Par SANDRA BITENCOURT*
L'expulsion du bizarre et du criminel de la démocratie se fait par la résistance et l'organisation de l'humanisme, par l'équité et la bonne application de la loi.
Edson avait 4 ans et Janaina 9 ans. Ils ont été emmenés pour voir leurs parents Amelinha Teles et César Teles être brutalement torturés. Le jeune couple était incapable de « dire » ce que les tortionnaires voulaient entendre, même s'ils étaient désespérés d'apprendre la terreur de leurs enfants en voyant leurs parents ainsi blessés. Une enfance assassinée sans pitié.
Cette sombre histoire a donné lieu, en 2008, à la première condamnation qui a confirmé le chef de Doi-Codi et héros de Bolsonaro, le colonel Carlos Alberto Brilhante Ustra, comme bourreau. Ustra a torturé cruellement et sadiquement des centaines de personnes. La Commission Vérité a dénombré 434 décès et disparitions dans le pays.
Un candidat au poste de conseiller municipal de Porto Alegre a convaincu 2.669 XNUMX âmes de s'inspirer de la cruauté la plus abjecte. Cousin éloigné du premier tortionnaire condamné au Brésil, le lieutenant-colonel de l'armée Marcelo Ustra da Silva Soares a réussi à se faire élire, avec le soutien de Bolsonaro et grâce à deux voix significatives du Parti libéral. Il a utilisé le slogan « Up with eux » et était fier de la peur du bourreau, Dilma, selon l'hommage de Jair Bolsonaro en plein Congrès national.
Pour eux, venant d’un compliment adressé à un bourreau, qu’est-ce que cela signifie ? Est-ce que cela rentre dans la démocratie ? À mon grand étonnement, quelqu'un (je préfère ne pas citer son nom) m'a dit qu'il y avait un équilibre, puisque deux travestis avaient été élus à la Chambre de Porto Alegre. J’ai trouvé extrêmement curieux l’argument qui assimile un partisan de la torture pénale d’État à une personne ayant une orientation sexuelle différente.
Est-ce à cela qu’ils font référence lorsqu’ils nous enseignent que nous sommes dans un régime de polarisation ? D'un côté l'éloge de la violence et de l'autre une petite voix dans laquelle il en souffre ? Que nous apprend cette dispute ? Quel titre privilégier ?
En plus de l'idée populaire d'un parti démocratique, d'autant plus que dans ce parti, les propriétaires de la ville, qui paient le groupe, définissent de plus en plus la musique. Il y a aussi ceux qui mentent, qui utilisent la tromperie comme méthode, dénaturent le processus. Mais allez. Que voulons-nous réaliser avec la défense démocratique ? Quels sont les principes de base sur lesquels nous devons nous concentrer, en particulier en cette période de stress démocratique, d’effritement des limites, de symptômes violents face à la crise de l’accumulation capitaliste ? Si dangereux que des guerres nucléaires et l’extinction de la planète se profilent à l’horizon.
L'égalité est un principe fondamental des démocraties. Et qu'est-ce que ce serait ? L'égalité a plusieurs manifestations, parmi lesquelles celles envisagées dans les lois et celles que nous souhaitons voir dans la pratique et dans la vie de tous les jours. À la pratique consistant à inclure la grande diversité des êtres humains qui font partie de la société et à prendre en compte leurs réalités particulières, doit s'ajouter la garantie que toutes les personnes puissent jouir des mêmes droits devant la loi, sans aucune exception.
On peut appeler cela une égalité statique, prévue dans les lois, qui ne prend pas toujours en compte les individualités, générant des injustices. L'égalité dynamique est celle qui prend en compte les besoins spécifiques des différents groupes sociaux et adapte cette égalité pour la transformer en méthode d'équité. Il se peut que l'élection d'un sujet qui adore la torture soit légale, s'il remplit les conditions formelles de candidature. Mais dans une égalité dynamique, elle génère injustice et répulsion.
J'ai personnellement honte d'appartenir à une communauté qui vote pour l'expression la plus basse de la conduite humaine. Dans tous les cas, il est important (et non équilibré) d’avoir la représentation de Natasha et Atena, respectivement PT et PSOL, étant donné qu’il s’agit de groupes LGBTQI+ vulnérables et opprimés par une violence extrême.
Nous sommes cependant loin, misérablement, d’une égalité qui garantisse et reconnaisse les droits de tous. Et ce vide est immense. La distance entre les quartiers élégants et les banlieues pauvres, celles qui ont le plus souffert des boues et des eaux usées lors des inondations, est inacceptable. Nous vivons dans une ville en faillite écologique, qui n’a même pas les moyens de mesurer la qualité de l’air ni de règles actualisées pour mesurer les progrès de l’eau.
Ses arbres ont été dévastés au profit de la spéculation immobilière, une ville dont les transports publics ont diminué en termes de confort et de couverture, l'éducation est dans la position honteuse d'avant-dernière, les files d'attente à la santé publique sont le seul indicateur qui a augmenté de façon spectaculaire.
Et les exemples ne s'arrêtent jamais. Or, le journalisme urbain opère selon une fausse symétrie. Il utilise l’arithmétique pour justifier son inanition critique dans la défense de la citoyenneté : ils revendiquent des temps et des arguments égaux des deux « côtés ». Nous assistons ainsi à une hégémonie extrémiste et ségrégationniste, avec le pouvoir de l’argent qui définit nos traits très médiocres.
Répondre à la question du titre : non, ça ne convient pas à tout le monde. Mais l’expulsion du bizarre et du criminel se fait par la résistance et l’organisation de l’humanisme, par l’équité et la bonne application de la loi. C'est la beauté de la démocratie. Dans d’autres systèmes, l’élimination s’effectue dans l’angoisse des parents, sous les yeux terrifiés de leurs enfants.
C’est le moment de rassembler à nouveau nos forces, de faire appel aux progressistes, de parler aux gens honnêtes. C'est fatiguant, mais c'est nécessaire.
Parmi toutes les images inspirantes que j’ai capturées au cours de ces journées de campagne, celle qui m’a marqué est celle d’un escalier. Sur la Rua Santa Maria, à Murialdo, zone Est de la ville. Tarso Genro m'a montré le travail qui a rendu sa direction la plus fière dans cette radieuse Porto Alegre, symbole de participation, de tolérance et d'un nouveau monde possible. L'escalier unissait la ville formelle et informelle, offrait des jardins et de la dignité et semble être un rêve réalisé dans le cadre d'un travail d'ingénierie créatif pour surmonter le problème de drainage et construire le projet le plus généreux que nous ayons eu ici.
J’espère vraiment que nous disposons d’une ingénierie politique capable de faire des progrès solides en matière de démocratie et d’égalité, où les enfants auront une garderie et une école et où il n’y aura plus de séances de terreur.
* Sandra Bitencourt est journaliste, docteur en communication et information de l'UFRGS, directeur de la communication à l'Instituto Novos Paradigmas (INP).
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