Par Maria Rita Kehl*
Un commentaire critique sur la chronique de Contardo Calligaris "Liberdade, Egalité, Fraternité" publiée dans le journal Folha de S. Paulo
J'ai lu, avec l'intérêt habituel, la chronique de Contardo Calligaris dans le journal Folha de S. Paulo le 5 mars. Le sujet est tellement important que j'ai voulu participer au débat. Dans ce cas, être en désaccord avec certains points qui appuient les arguments du collègue psychanalyste. Ce qui est rare : je suis presque toujours d'accord avec ce qu'il écrit. J'apprends à mieux penser en lisant ses colonnes, comme Contardo préserve les Lumières, pratique anti-dogmatique d'exposer le chemin de sa pensée au lecteur. Nous pensons « avec lui ». Dans le cas de la rubrique « Liberté, égalité, fraternité », j'ai pensé et… je n'étais pas d'accord.
Selon son argumentation, tout se passe comme s'il n'y avait pas d'alternative au capitalisme tel qu'on le trouve aujourd'hui dans presque tous les pays de la planète. Et comme si les expériences « socialistes » de Cuba et de l'Union soviétique, sans parler de la Corée du Nord, prouvaient qu'il n'est pas possible de penser des alternatives au capitalisme. Ce qui, a priori, devient de plus en plus sauvage.
Je commence par dire que je ne suis pas d'accord avec la polarisation proposée par le chroniqueur. Égalité (sous le socialisme) vs liberté (sous le capitalisme). Si oui, je choisirais la liberté les yeux fermés. Eh bien, avouons-le, c'est facile pour moi : je suis à l'extrémité privilégiée du capitalisme. Comme lui et d'autres professionnels libéraux, je n'ai pas de patron. Pas de salaire garanti, bien sûr, mais c'est le prix de ma liberté. Comme d'autres professionnels indépendants, en période de crise économique, nous sommes obligés de travailler beaucoup plus dur, car les personnes que nous servons nous demandent à juste titre de payer moins.
Pourtant, nous avons de la chance. Nous n'avons pas de patron. Personne n'exploite notre force de travail, personne (sauf nous-mêmes) ne nous impose des horaires de travail épuisants, personne ne nous menace de licenciement lorsque nous essayons de résister aux pertes de salaire - une menace de plus en plus réelle face à la file de chômeurs qui frappent à la porte de notre employeur. Ceux qui, en désespoir de cause, accepteraient (et accepteraient) d'occuper notre poste vacant, dans des conditions encore pires que celles que le patron nous refuserait pour les avoir jugées abusives. C'est dans les crises économiques que le régime capitaliste montre son potentiel de cruauté.
En revanche, la polarisation Capitalisme x Socialisme abordée dans la rubrique « Liberté, égalité, fraternité » excluait les pays sociaux-démocrates, où il est encore possible de concilier la réduction des inégalités avec le plein droit aux libertés individuelles.
Le Brésil, où nous, les classes moyennes urbaines, jouissons d'une liberté de choix presque totale, n'a pas encore complètement éradiqué le travail des esclaves. Les droits du travail des bonnes, établis par la loi en 2013, ont été une fois contestés par l'écrivain Danuza Leão avec l'argument suivant : « … et si mes vieux amis veulent prendre le thé à 11 heures ? N'auraient-ils pas raison ? J'ai pensé à répondre que oui, peut-être qu'avant qu'ils ne commencent à accorder à la servante le droit à la journée de huit heures, elle aurait besoin d'enseigner à ses patrons deux ou trois cours sur la façon de préparer le thé...
Je n'écris pas ces choses pour « apprendre » quoi que ce soit à mon collègue psychanalyste et écrivain. Il s'agit de faire avancer le débat, dans la bonne tradition des Lumières dans laquelle j'inclus, à mon compte, la libre pensée de Contardo Calligaris.
Aujourd'hui, il est facile de critiquer le socialisme cubain, par exemple. Isolée, par le blocus nord-américain, des pays avec lesquels elle pouvait avoir des échanges commerciaux, Cuba est devenue un pays très pauvre. Mais en arrivant à l'aéroport de La Havane, le voyageur est confronté à une pancarte qui dit : « Partout dans le monde, aujourd'hui, des millions d'enfants dorment dans la rue.
[Désolé, je ne me souviens pas du nombre exact]
. Aucun d'entre eux n'est cubain. Bon, la propagande chacun fait ce qu'il veut. Mais dans ce cas, c'est vrai. Tout comme il n'y a pas d'enfants non scolarisés à Cuba.
Au Brésil aujourd'hui, un nombre croissant de familles vivent dans la rue. Certains ont récemment perdu leur logement : à côté des sacs et des couvertures, le piéton tombe sur des matelas encore en bon état, un petit réchaud, des manuels scolaires… déchirants. Le Brésil n'a jamais été communiste, et je n'espère pas qu'il le sera. Le cri de ralliement de la classe moyenne en colère contre le PT – « allez à Cuba ! – est l'ignorance ou la mauvaise foi.
Le Brésil, dans les gouvernements de la gauche extrêmement modérée du cycle PT, n'était pas, de loin, « cubain ». Mais il a réussi à promouvoir une certaine réduction des inégalités. Il a réussi à intégrer des jeunes noirs, descendants d'esclaves, dans les universités – avec de bons résultats, soit dit en passant. Il a réussi à délimiter certaines terres indigènes, comme Raposa Serra do Sol, aujourd'hui menacée par la cupidité de l'agro-industrie. Il a réussi à apporter des soins médicaux de qualité dans les périphéries et les endroits isolés où les médecins brésiliens ne voulaient pas travailler. C'étaient des médecins cubains. Excellente formation, soit dit en passant. Renvoyé en 2019, bien sûr.
Et en parlant de Cuba… une fois, dans une émission Roda Viva de TV Cultura, un journaliste a demandé à l'écrivain cubain Leonardo Padura s'il était libre d'écrire ce qu'il voulait dans son pays. Il a répondu: «Oui, je le fais. Et cette question, y avez-vous pensé ou votre éditeur vous a-t-il demandé de la poser ? La fille déglutit difficilement. J'ai été journaliste pendant Estadão. Le même journal qui en 2010 a annulé ma chronique quand je défendais – quoi ? Communisme? Non : Bolsa Família, un instrument modeste et efficace de réduction de la pauvreté établi par une loi approuvée par le Congrès national en 2004.
*Maria Rita Kehl est psychanalyste, auteur, entre autres livres, de le temps et le chien (Boitemo).
