Par DANIEL BRÉSIL*
Qu'est-ce que Bolsonaro si ce n'est un Dick Vigarista qui conduit une moto et a de nombreux « followers »
Il fut un temps où le théâtre occupait l'imagination des gens avec des costumes, des idoles et des exemples du bien et du mal. Non seulement les archétypes grecs, dont on se souvient encore aujourd'hui, mais les personnages de Shakespeare, Molière ou Rostand, au XVIIe siècle, ont également créé des modèles de comportement qui se reflètent jusqu'à nos jours. Il était courant dans les siècles suivants que les personnes soient classées, selon leur comportement, leur apparence ou un exploit insolite, en Roméos, Juliettes, Tartuffes, Dons Juans ou Cyranos de Bergerac (c'est un vrai personnage, rendu célèbre par la pièce de Rostand) .
La littérature est devenue le véhicule idéal pour la diffusion de personnages qui finissent par devenir des modèles comparatifs de comportement. Des personnages comme le Don Quichotte rêveur, l'Emma Bovary insatisfaite, le Bentinho jaloux ou le Raskolnikov divisé sont encore rappelés par les plus cultivés lorsqu'ils rencontrent des personnages réels qui imitent ces comportements.
Le cinéma, l'art du XXe siècle, a introduit de nouveaux paramètres culturels, absorbant et adaptant des exemples théâtraux et littéraires, mais aussi créant de nouveaux personnages paradigmatiques. Beaucoup d'hommes ont essayé d'imiter Humphrey Bogart, Errol Flynn ou John Wayne, dans leurs rôles les plus célèbres, tandis que les femmes voulaient être Olivia de Havilland, Vivian Leigh ou Rita Hayworth. Ou plutôt, les personnages qui vivaient à l'écran.
Les talkies-walkies sont en grande partie responsables de la promotion de ce changement subtil dans la construction de modèles. Présente des personnages sans passé. Ils n'ont pas d'histoire, ils n'ont pas d'expérience, les faits surgissent et meurent – quand ils meurent – comme ils sont apparus, sans changer leurs caractéristiques. Personnages-synthèse, modèles, archétypes, qui trouvent leur incarnation dans les héros de bandes dessinées et de dessins animés.
Et le grand public s'habituait – ou s'habituait – à ceci : ne pas avoir besoin d'histoire, de construction psychologique et historique, se contenter d'actes et d'apparences. C'est une sorte de régression intellectuelle, si on le compare au public du théâtre grec ou élisabéthain, aux lecteurs romantiques de feuilletons du XIXe siècle, aux lecteurs du XXe siècle. La télévision, en tant que moyen de communication le plus puissant de notre époque, joue un rôle fondamental dans cette Status Quo. Ce n'est pas par hasard que les auteurs de films et de bandes dessinées les plus intelligents s'en sont rendus compte, essayant de construire un passé psychologiquement plus élaboré pour certains personnages, comme Batman, Joker ou Spider-Man.
En revanche, les dessins animés, théoriquement destinés à un public d'enfants, se passent de cet approfondissement. L'enfant veut voir de l'action et connaître les véritables qualités et défauts de ses héros et méchants, rejetant son passé. Il est courant, et naturel, de voir des enfants adopter des gestes et des comportements de personnages d'animation. Ce qui est inquiétant, c'est de voir de plus en plus de jeunes et d'adultes faire de même.
Un symptôme fort que l'humanité s'est bien adaptée à cette infantilisation culturelle est le fait que les protagonistes du scénario politique mondial ressemblent de plus en plus à des personnages de dessins animés. Pinochet, Ulstra, Boris Johnson, Trump, Bozo, sont des caricatures du mal. Des êtres à la biographie obscure, qui sont solidement ancrés dans l'imaginaire populaire plus pour leur apparence grotesque que pour tout contenu humain.
Certains diront que le Pape, Mandela ou Lula sont aussi caricaturaux. Eh bien, nous le sommes tous, mais nous ne sommes pas tous des caricatures. La différence, c'est que l'ancien président a une biographie bien connue, construite en termes sociaux et humanistes, puisqu'il a été dirigeant ouvrier, au même titre que Bergoglio ou Madiba. Qui connaît réellement la biographie de Trump ? Ou Doria, Musk ou Moro ? Qu'est-ce que Bolsonaro sinon un Dick Swindler qui roule à moto et dont les arnaques finissent par mal tourner, et qui a encore de nombreux « followers » ?
Mais bien que ce portrait superficiel (et aussi caricatural) cadre bien avec les ambitions électorales et autres activités louches, il faut toujours souligner qu'elles représentent plus que cela. Ce sont des marionnettes, mais manipulées par des intérêts machiavéliques et totalitaires, qui étouffent de plus en plus la culture, le savoir et l'histoire, à la recherche d'une nouvelle période d'obscurité. Pour eux, l'idéal est un monde où la politique se réduit à un film de mauvaise qualité, à regarder sur le canapé, en mangeant du pop-corn, pendant qu'ils dévastent la planète.
* Daniel Brésil est écrivain, auteur du roman costume de rois (Pénalux), scénariste et réalisateur de télévision, critique musical et littéraire.
