Lettre aux « exemptés »

Image : Kat Smith
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Par JEAN-PIERRE CHAUVIN*

Le dimanche 30 octobre, armez-vous et encouragez-vous à participer au processus de civilisation

Bonne personne, que la santé, la paix et la conscience de classe soient avec vous.

Je commence par m'excuser de vous avoir envoyé une nouvelle missive. Dès le premier tour terminé, me voici venu vous déranger avec un nouveau texte qui fait appel à votre conscience. Elle est pourtant pertinente : l'inquiétude est légitime et il n'y a rien d'illégal à vous adresser des courriers, même s'ils sont ouverts au public éventuellement le plus large.

Je ne sais pas quelle est la situation dans votre habitat, mais les journées se sont réchauffées ici, pas seulement à cause du déséquilibre écologique causé par les terriens. Survivant, de juin 2013 (aux manifestes soutenus par la FIESP) au 4 octobre 2022, en passant par le mal gouverné Michel Temer (qui a mis en branle le projet de destruction massive au nom de l'avenir), et subissant l'encombrement de son successeur, non je sais si j'avale bien le surnom de victorieux, si répandu parmi les citoyens de ta lignée.

Je m'explique : une victoire digne impliquerait de partager le moment du succès avec tous ceux qui, en théorie, ont perdu la bataille. Cependant, comme vous le savez bien, la question est très délicate : officiellement, près de 700 XNUMX concitoyens ont perdu la vie, en grande partie à cause de la négligence du gouvernement fédéral à admettre la gravité de la maladie causée par le virus, et grâce à l'incompétence suprême de ses ministres, qui ne connaissaient rien à la géographie culturelle, aux sciences, aux droits de l'homme ou à l'anthropologie.

Parmi ceux qui ont survécu à la défiance et aux moqueries des bourreaux, beaucoup d'entre nous ont ressenti les différents combats simultanés : l'entêtement à exister s'est ajouté aux disputes pour la défense des droits acquis, la liberté de croyance (et d'incroyance), l'orientation sexuelle, l'appartenance à une ethnie particulière , la possibilité d'étudier, la persévérance dans la recherche d'emplois avec des salaires et des conditions dignes, etc.

Faites-moi une faveur. Je sais que vous n'ignorez pas ces questions. J'imagine bien votre inconfort, au milieu d'un dimanche chaud et calme, de devoir quitter la maison juste après un somptueux petit-déjeuner pour voter obligatoirement, au milieu d'une foule bruyante et indiscrète. Sans parler de votre peur de la violence, naturellement répudiée par votre conduite exemplaire. Mais regardez et voyez la gravité de la situation actuelle : vous n'étiez pas seul. A côté de vous, au moins vingt pour cent de patriotes jaloux ont arrêté de voter – certains par résignation ; d'autres, par paresse; le troisième, par lâcheté pure et simple. Et en cela, les uns comme les autres ont agi de manière à empêcher la possible démocratie de vaincre le fascisme latent. Depuis quand est-ce que le stationnement est un déménagement ? Je m'explique : ne pas voter, c'est rester chez soi (ou voyager dans un autre hémisphère), sous prétexte que la politique c'est la même chose et que rien ne change. Rien de plus défaitiste, vous êtes d'accord ?

Là réside une question qui est déjà devenue un lieu commun pour ceux qui pensent et repensent l'histoire récente du pays. En reproduisant ces formules creuses, vous nivelez les fascistes fondamentalistes avec les démocrates et les laïcs ; vous accordez un poids égal aux dirigeants et aux hommes d'État ; vous faites semblant d'ignorer qu'il n'y a aucun point de comparaison entre le sujet dont la "spécialité est de tuer" et n'importe quel autre être humain.

Et quand je dis "tout autre", veuillez noter que je ne limite pas votre liberté de voter pour qui vous semble le plus pratique (cette liberté, je veux dire, pour laquelle nous nous sommes battus pendant 21 ans pour survivre). Comprenez-vous ma surprise ? Au nom de l'attitude soi-disant discrète, élégante ou exonérée face à la polarisation, vous avez arrêté de voter. Peut-être serait-il plus confortable d'aliéner la décision du pays à ceux que vous identifiez, en riant, comme la populace, les gens ordinaires, les militants, les syndicalistes, bologne et autres.

Laisse-moi te chuchoter quelque chose ? Polarisés nous l'avons toujours été. Depuis que le Brésil est devenu un pays, sur la base du plan impérial annoncé en septembre 1822, partisans du gouvernement et partisans antigouvernementaux se sont toujours affrontés, d'abord sous le sobriquet de libéraux contre conservateurs ; puis des républicains contre les monarchistes ; au troisième moment, des socialistes contre les dictateurs ; puis civils contre militaires ; enfin, des sociaux-démocrates contre les tyrans.

Si vous examinez les événements de plus près, vous vous rendrez compte qu'il y a une différence énorme entre ceux qui, pour le meilleur ou pour le pire, ont un projet de pays inclusif et rassembleur et ceux qui s'enorgueillissent de leur incompétence excessive, renforcée par la désinformation véhiculée dans le forme de fausses nouvelles par ses sbires et répéteurs, sur les réseaux sociaux et les applications de messagerie.

Pour s'en tenir à l'essentiel, il faut convenir que les quatre dernières années ont été marquées par la violence physique et verbale, la destruction de l'écosystème, le retrait des droits et la propagation des contrevérités. Vous avez sûrement remarqué à quel point la quantité de misérables, sur le bord de votre porte, a augmenté. Le tout au nom, rappelons-le, de la patrie (sous la main des livreurs), de la religion (sous la baguette des pasteurs qui, par débit et crédit, ordonnent pour qui les fidèles doivent voter), de la haute bourgeoisie d'affaires (qui a inoculé plus humblement la croyance que tout le monde peut prospérer), les industriels (qui sont de gauche), les microentrepreneurs (qui ont commencé à se voir comme des bastions de l'économie nationale) etc.

La plus grande et immédiate question est que, pendant que vous nous regardiez depuis le balcon de votre appartement dans les jardins, ou que vous vous réconfortiez dans le salon exigu de votre studio, vous vous plaigniez du son qui passait par les fenêtres sans protection anti-bruit , l'avenir de votre pays a été violemment disputé par un groupe de motards (montés comme des chevaliers de l'apocalypse, dans des véhicules peut-être plus chers que chez vous) qui se sont alignés derrière (toujours derrière) le pastiche de Mussolini.

Faites-moi une faveur? Prenez position pour la défense de la démocratie au second tour. L'avenir du pays est à nos portes. Je sais, comme vous, que le régime que je soutiens n'est pas parfait. Cependant, si vous ne voulez pas l'intrigue de L'histoire d'Aia contaminer la moitié qui n'a pas encore été soumise à la nécropolitique théocratique-militaire-business-livraison, croyez-moi. Prenez votre café le dimanche 30 octobre, armez-vous d'énergie et encouragez-vous à participer au processus de civilisation. Ne le faites pas pour des causes privées, encore moins pour moi. Faites-le pour le collectif, même si vous n'aimez pas vous mêler aux gens dont vous vous éloignez fièrement.

*Jean-Pierre Chauvin Il est professeur à l'École de communication et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Mille, une dystopie (Gant d'éditeur).

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