Par VLADIMIR SAFATLE*
La victoire chilienne actuelle est en réalité la victoire des insurrections populaires et la force des répétitions historiques
Ceux qui croient que le Chili, le 19 décembre, a remporté une simple victoire électorale se trompent, que nous n'assistons qu'à la soi-disant « alternance démocratique » prétendument si rare parmi nous. La séquence ouverte au Chili préserve l'imprévisibilité des événements réels. Eh bien, à l'heure où le monde entier assiste à la montée de l'extrême droite, la victoire chilienne montre une histoire que beaucoup ont tenté de nous faire croire définitivement terminée : celle des victoires des insurrections populaires et de la force des répétitions historiques.
Nous connaissons des situations dans lesquelles des gouvernements sont élus et cherchent à utiliser leur légitimité électorale pour modifier des institutions et des structures qui se sont révélées incapables de réaliser les aspirations populaires à la justice. Mais on n'avait pas encore vu le processus inverse : à savoir les insurrections populaires qui commencent par modifier les institutions et les lois pour, au milieu de ce processus, relancer la montée électorale de nouveaux gouvernements. Ce changement dans l'ordre des facteurs crée une dynamique politique inhabituelle. Dans ces cas, le gouvernement n'apparaît pas exactement comme l'architecte et le chef d'orchestre des transformations. En fait, il sera quelque chose comme l'acteur qui le garantira et le mettra en valeur.
La victoire du gauchiste Gabriel Boric n'est pas exactement due à la force des racines de son parti, mais à sa capacité à permettre aux multiples forces en révolte de s'articuler et de s'unifier. À cette fin, le fait que le parti de gauche chilien n'ait pas tourné le dos au peuple lorsqu'il s'est défendu face aux forces de l'ordre, a compté ses dizaines de morts et incendié les rues de Santiago lors de l'éclosion de 2019. cela va de soi.
Lorsqu'il s'est agi de constituer un front électoral pour les élections présidentielles, il n'a pas cherché à répéter à l'envi le mantra de « gouvernabilité » qui faisait du Chili le pays gouverné d'une alliance éternelle du centre-gauche et du centre-droit, le Concertation. Une alliance qui n'a servi qu'à naturaliser le modèle néolibéral comme seule alternative possible, comme s'il s'agissait de montrer éternellement que tous les chemins menaient au même endroit.
Avant, les bases partisanes du J'apprécie la dignité de Gabriel Boric sont le Frente Ampla, un groupe de partis allant des autonomistes à la gauche libertaire, et le Parti communiste chilien, le seul parti traditionnel qui n'a pas été décimé dans les urnes – au contraire, il a grandi. Leurs positions économiques se résument à l'idée, centrale dans la campagne présidentielle, de transformer en droits ce qui jusqu'alors était traité comme une marchandise. Comme s'il s'agissait de se souvenir des mots d'un panneau dans les rues de Santiago : « Ils ont fait de nos besoins leur meilleure affaire ».
Encore une fois, la différence avec le Brésil ne pouvait pas être plus grande. Ici, le discours est vendu que le modèle que les Chiliens ont rejeté et enterré serait la plus grande « ruse » politique pour la victoire l'année prochaine et le gouvernement suivant. Un peu comme quelqu'un qui croit que s'attacher les jambes est la meilleure façon de faire de longues randonnées. Vous oubliez que c'était le même modèle qui prévalait dans toute la Nouvelle République. Ce n'est pas faute de « grands fronts » que nous en sommes arrivés là. Plus probablement à cause de son excès.
Lorsqu'il a terminé son discours de victoire, Boric a déclaré: "Rentrez chez vous avec la joie saine de la victoire nette obtenue". Cette phrase avait mis fin à un autre discours de victoire présidentielle, il y a 50 ans, proclamé par Salvador Allende. Répéter ces mots revenait à dire : « Nous avons déjà été ici, avec d'autres corps, d'autres voix, mais nous avons déjà été ici ». Savoir que des gens sont déjà venus ici, avec le même enthousiasme, c'est se souvenir des désirs qui nous ont formés et qui, maintenant, peuvent revenir. Nous lui donnons un nom précis : histoire.
*Vladimir Safatlé Il est professeur de philosophie à l'USP. Auteur, entre autres livres, de Manières de transformer les mondes : Lacan, politique et émancipation (Authentique).
Initialement publié dans le journal Folha de S. Paul, le 26 décembre 2019.
