Par EDUARDO SINKEVISQUE*
Commentaire sur le premier roman de Deise Abreu Pacheco
Commencer Albertina : notre vie au placard dans les années 90 C'est un roman qui fait réfléchir. Il y a plus d’un axe narratif, plus d’un narrateur dans plus d’une temporalité.
Je me concentrerai plus tard sur les narrateurs et les temporalités. Je suspends cela pour l'instant comme émulation du style d'écriture du texte de Deise Abreu Pacheco qui, outre ce que j'ai dit, n'établit pas de séquence linéaire dans son premier roman.
Quiconque s'aventure dans la lecture Commencer Albertina : notre vie au placard dans les années 90, un livre intitulé ci-après Départ, vous trouverez un protagoniste plein de vie, un élan de vie, plein d'idées et de perspectives. Vous écouterez de la musique des années 80/90 sur cassettes K-7, sur LPS principalement ; vous regarderez des films des années 80/90 sur pellicule et VHS, tels qu'enregistrés sur la couverture, le dos de la couverture et les pages de conception graphique ; lira des bandes dessinées (bandes dessinées), des bandes dessinées ; dansera, embrassera sur la bouche, flirtera, sera flirté dans les boîtes de nuit, les clubs de danse, les discothèques ; il voyagera à travers le Brésil et à l'étranger, « Oropa, France et Bahia », comme dirait le poète Ascenso Ferreira ; vous tomberez amoureux, serez déçu ; va se séparer, entamer une autre relation amoureuse ; se fera de nouveaux et d'autres amis, gardera les anciens ; vous étudierez, grandirez ; De fille, elle va s'inventer et devenir femme ; vous pouvez vous identifier.
Nous devons parler de Marina.
Nous devons parler d'Albertina.
Quand je parle d'Albertina, je tire le fil annoncé des narrateurs et des temporalités.
Quand je parle de Marina, je fais référence à Marina Lima, la chanteuse et compositrice du pop-rock brésilien des années 80/90. Ce n'est pas exclusif à cette scène du roman, mais je pense qu'elle est emblématique et figure dans l'épigraphe du livre.
Sa figure ne condense pas la musicalité d’une époque, et le livre n’est pas non plus un roman d’époque. Marina Lima, à mon avis, condense, comme une sorte de réduction, les questions de sexualité et de genre contenues dans l'intrigue de Départ.
Chiasme mis à part, le livre de Deise Abreu Pacheco emmène le lecteur dans des lieux d'autofiction, de « documents du moi », d'écriture de soi.
Est-ce qu'on a besoin d'en parler ?
Même si je l’annonce, je le dénonce comme en témoigne l’histoire racontée, ce n’est pas ce dans quoi je veux investir, ce n’est pas ce à quoi je veux faire face. En quelques mots, j'explique : dans la mesure où il y a des aspects diaristiques dans l'écriture de Départ, l'auteur tisse un écrit dans lequel elle inscrit un « je », dans un texte sur le sujet, dans le sujet en lui-même, en égocentrisme.
Écriture personnelle contemporaine, le livre est le plus proche en performant avec les modes de vie du personnage Deise-Albertina-Bert-Tina. Dans le roman, Deise enregistre des voyages, des impressions, des sensations, des descriptions ; avant tout, leur expérience de vie subjective.
Je prends ici « egodocument » au sens auquel Jacques Presser (1955) l'attribue, c'est-à-dire comme un terme collectif désignant « tout texte dans lequel la vie personnelle et le point de vue de l'auteur jouent un rôle central : journal intime, autobiographie ». , mémoire, carnet de voyage, récit de conversion religieuse », par exemple. (http://www.egodocument.net/egodocument/).
Les soi-disant « egodocuments », manuscrits et/ou documents imprimés, permettent des études sur l'autobiographie au-delà et en dehors du canon littéraire. L’un des points soulevés par ces études est que ces « documents du moi » ne comportent pas toujours une trace d’écriture intime ou introspective, mais se concentrent souvent sur le récit d’événements factuels historiques et moins sur le « je » ou les pensées plus intimes de leur auteur. . En cas de Départ, je pense qu'il y a les deux choses, avec un équilibre entre les deux, ou si le lecteur préfère, avec un accent sur une écriture intimiste, parfois confessionnelle, très fictionnelle.
Pour parler d'Albertina il faut parler de Tina, Bert. Il faut parler de la temporalité du roman en va-et-vient, en va-et-vient. C'était en 1992, c'était en 1972. C'était en 1986. C'était en 1990, c'était en 1972, c'était en 1992. C'était en 2020, c'était en 2001. C'était en 1993, c'était en 1987, 1990, 2001, 1994. C'était en 1995, 1997. Cela remonte à 2001, remontant à 2000, 1994, 1999, 1996. Il a été écrit dans les années 2020, imprimé en 2023.
Je reviens sur la question de l'orientation narrative, d'au moins trois narrateurs, en pensant que la voix du roman est féminine. Il y a dans Départ un narrateur à la première personne, un narrateur à la troisième personne, le narrateur à la première personne étant Bert, Tina, Albertina. Trois femmes en une dans leur processus de croissance, de maturation, etc. Un exemple en est les phases scolaires jusqu'à l'université et la vie professionnelle adulte. Qui raconte ? La femme adulte, en pleine maturité, sortant du placard dans les années 2020, Deise Abreu Pacheco en 2023.
Marina Lima apparaît dès le début, comme je l'ai dit, dans l'épigraphe aux côtés d'Antônio Cícero, poète, son frère et partenaire d'écriture. Mais cela ne s'arrête pas là. Dans plusieurs moments du premier roman de Deise Abreu Pacheco, Marina Lima est présente. C'est la bande originale de beaucoup de bonne musique nationale et internationale, c'est en quelque sorte germinal dans le sens où le genre et l'identité sexuelle sont en accord avec les identités des gens. personne Albertine.
Ici, je demande la permission et la patience du lecteur, car en même temps que le roman de Deise Abreu Pacheco, j'ai publié mon premier roman dans lequel j'aborde les questions de genre et de sexualité, c'est-à-dire les identités basées sur trois personnages féminins ouvertement lesbiens. je ne pense pas au mien Le cul de la fille ou le cul de la fille – Clarice's Diary (Patuá) semblable à Départ. Je vois des points de contact sur les questions de bisexualité, d'homosexualité. Et peut-être, parce que nous sommes presque de la même génération, Deise et moi avons Marina Lima comme référence commune. Dans les deux romans, Marina Lima est la bande originale, le moteur de l'affection.
Em Départ, juste pour illustrer ce que je dis, Marina Lima et Antônio Cícero disent en épigraphe : « Au bord du gouffre / Que cela vous plaise ou non / Nous sommes sur le point de voler ». C'est une annonce à venir. C'est l'envie de sortir du placard. C'est la possibilité de briser le cocon.
Non le cul de la fille, le chapitre XCV est intitulé J'ai quitté mon amour en pleurant, dont la référence à Marina Lima de la chanson Colibri enregistré par elle est également explicite. Une autre référence commune au chanteur et auteur-compositeur dans les deux romans se trouve dans ce même chapitre de Le cul de la fille la citation d'un petit extrait des paroles de je ne sais pas danser: «Je vis dans la solitude avec vue sur la mer». La même chanson qui dit que tu en veux trop, sans savoir si tu le mérites. Et elle dit que parfois elle a envie de pleurer, mais le jour se lève et elle oublie.
Ni Deise ni moi dans nos premiers romans ne l’avons oublié. Les deux ont une dimension mémorielle et ont tous deux trait à l’écriture d’un journal intime. En fin de compte, les deux romans sont des écrits queer.
Je ne connais pas Deise Abreu Pacheco, certainement pas son Albertina, ni sa Tina, ni son Bert ; mais, je vois la marée monter, la marée monter, sans que je me noie dans la solitude.
Il faut parler de la prose romanesque de Deise Abreu Pacheco.
Je crois que j'en ai un peu parlé ici.
*Eduardo Sinkevisque est chercheur postdoctoral en théorie littéraire à l'Institut d'études linguistiques (IEL) de l'Université d'État de Campinas (Unicamp).
Référence
Deise Abreu Pacheco; Commencer Albertina : notre vie au placard dans les années 90. São Paulo, Editacuja, 2023, 392 pages. [https://amzn.to/47DHzbJ]
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