Par ANGELA CARRATO*

Commentaire sur le roman récemment publié de Leonardo Padura

L'un des plus grands noms de la littérature d'aujourd'hui, le Cubain Leonardo Padura, vient de publier son dernier roman au Brésil. comme la poussière dans le vent, comme ses autres œuvres, a pour thème Cuba, mais cette fois d'une manière différente.

Padura propose de raconter l'histoire d'un groupe d'amis, le Clan, apparemment inséparables et qui pourraient rester ensemble toute leur vie. Une photographie capture ce moment précis, mais c'est là que tout commence à changer. Petit à petit, le lecteur apprend à connaître chaque membre du Clan. Chacun incarne, de manière différente, les réactions humaines à la diaspora cubaine, qui a commencé dans les années 1990 et n'est pas encore terminée.

À travers un récit engageant, le lecteur est emmené dans un pays complexe, où les choses sont loin du silence ou de la simplicité avec laquelle la réalité de Cuba est présentée par les médias d'entreprise au Brésil et dans la plupart des pays occidentaux. On peut en voir un exemple dans les distorsions qui entourent tout ce qui concerne Cuba et les succès remportés par la Révolution cubaine du 1er janvier 1959, l'un des plus grands événements politiques du XXe siècle, mais toujours présenté comme une « dictature ».

Rappelez-vous simplement que les grands médias brésiliens ont tout simplement ignoré et continuent d'ignorer le fait que Cuba, même sous un fort embargo américain pendant plus de 60 ans, était le seul pays d'Amérique latine à développer son propre vaccin contre le Covid-19. En effet, elle a mis au point quatre vaccins, dont un inhalable, et avec eux a immunisé sa population.

Un autre exemple est la polarisation politique que Cuba et sa révolution continuent de provoquer dans les secteurs conservateurs et même dans les segments qui se disent de gauche. Bien sûr, chacun peut et doit avoir sa propre opinion, mais le problème est lorsque cette opinion n'est pas étayée par des faits ou, pire encore, est guidée par des distorsions et fausses nouvelles. C'est à ce point que le nouveau roman de Padura remplit une fonction qui va bien au-delà du plaisir et du divertissement que procure toujours sa littérature.

Même l'auteur avertit que comme la poussière dans le vent c'est un roman et doit être lu comme tel, les événements historiques auxquels il fait référence sont réels. Il en va de même des situations sociales évoquées dans le livre, elles aussi tirées de la réalité et de son expérience personnelle et générationnelle. Les personnages et leurs histoires ont également été inspirés par des individus réels, parfois la somme de plusieurs personnes concrètes, même si leurs biographies, telles qu'elles apparaissent dans le livre, sont fictives. Il est également à noter que les lieux où se développe l'intrigue, du quartier de Fontanar, à La Havane, en passant par Barcelone, en Espagne, jusqu'à un haras en périphérie de Tacoma, dans le nord-est des États-Unis, sont bien réels.

travail ouvert

comme la poussière dans le vent il peut être lu de plusieurs manières. C'est l'histoire d'un groupe d'amis, de leurs rêves et de leurs déboires, au point que presque tous, pour des raisons différentes, ont décidé de quitter l'île. C'est une belle réflexion sur la vie et l'amitié, faite avec une observation attentive de tous les aspects du caractère cubain : la musique, la sensualité, l'amour, la gastronomie et les passions pour la « pelote » (baseball) et la politique.

Il peut être lu comme une sorte de Quatuor d'Alexandrie (Justine, Balthazar, Mountolive, Cléa) agrandie. Les quatre magnifiques romans de l'écrivain anglais d'origine indienne Lawrence Durrell, publiés entre 1957 et 1960, présentent trois perspectives sur la même séquence d'événements et de personnages à Alexandrie, en Égypte, avant et pendant la Seconde Guerre mondiale. Le quatrième livre se déroule six ans plus tard sur l'île de Corfou, au large de l'Albanie.

comme la poussière dans le vent  il peut également être lu comme un thriller policier. Padura est un maître du genre et son célèbre détective Mário Conde a même remporté une version cinématographique, avec la série Estações de Havana. De la même manière que Le nom de la Rose, d'Umberto Eco, c'est une possibilité qui ne peut être exclue.

Ceux qui n'ont pas de plus grandes prétentions ou intérêts intellectuels peuvent lire le roman très érudit d'Eco uniquement axé sur la percée du mystère de la mort répétée des habitants d'un monastère au Moyen Âge, en contournant toute discussion impliquant la science comme chemin qui mène à la vérité et connaissance.

Ce n'est pas un hasard si Eco est le formulateur de l'un des concepts les plus importants de l'art et de la littérature au XXe siècle : l'œuvre ouverte, avec laquelle il défend que les processus de lecture et d'interprétation ne peuvent présupposer une analyse prédéfinie et structurée de la texte. Au contraire, ils impliquent une énorme liberté de la part du lecteur, qui a pour tâche d'en extraire une analyse personnelle.

Pour les amateurs du genre policier, il y a aussi comme la poussière dans le vent  une mort étrange et pratiquement tous les membres du Clan sont a priori suspects. L'intrigue est agile et très bien construite. Dans ce nouveau livre, Padura lui-même rend explicitement hommage à Umberto Eco, mais aussi aux auteurs latino-américains qu'il admire, comme Gabriel Garcia Márquez et Jorge Luis Borges.

À toutes ces lectures possibles, s'ajoute peut-être la principale : l'histoire des 30 dernières années à Cuba, dont l'une des périodes les plus terribles pour l'île et ses habitants, la soi-disant « période spéciale en temps de paix ». Cette période a commencé en 1991, lorsque l'Union soviétique s'est dissoute, et a duré tout au long des années 1990, les effets de cette dissolution ainsi que celle du Conseil d'assistance économique mutuelle (Comecon) étant dévastateurs pour l'économie cubaine.

"Période spéciale"

Avec 10 autres pays, dont l'Allemagne de l'Est, la Bulgarie, la Tchécoslovaquie, le Vietnam et la Pologne, Cuba faisait partie, depuis 1972, d'un bloc économique et commercial qui fonctionnait comme une sorte de plan Marshall dans une version socialiste. Le commerce de Cuba avec les pays du Comecon représentait environ 85% de ce qu'il achetait et vendait. Cuba n'a pas de ressources minérales, pas de chutes d'eau et pas d'industrie importante. C'est pourquoi elle utilisait son principal produit agricole, la canne à sucre, comme monnaie d'échange pour ses importations. C'est par elle qu'il a commencé à importer des hydrocarbures de l'Union soviétique sous forme d'essence, de diesel et d'autres dérivés du pétrole dont il avait tant besoin.

Ce n'est pas un hasard si la « période spéciale » à Cuba se définit principalement par la grave pénurie de ces produits, ressentie par la population à travers des coupures de courant fréquentes et longues (certaines durant des semaines) et le manque de produits de première nécessité. Ajoutez à cela que la période a radicalement transformé la société cubaine et son économie, car elle a nécessité la modification de l'agriculture, en raison du manque d'équipements et d'intrants pour l'agriculture, la diminution de l'utilisation des automobiles et la révision de l'industrie, de la santé et de l'alimentation à travers le pays. .

Les Cubains, habitués à une vie simple mais satisfaisante en matière de santé, d'éducation, d'alimentation, de logement et d'emploi, assurés et garantis par l'État, se sont retrouvés, d'un moment à l'autre, à devoir vivre avec presque rien. Totalement dépendante des combustibles fossiles pour fonctionner, la société cubaine s'est effondrée. Les systèmes de transport, industriels et agricoles se sont presque immobilisés. Il y a eu de grandes pertes de productivité à la fois dans l'agriculture – qui était dominée par des tracteurs et des moissonneuses modernes, dépendant du pétrole pour fonctionner – et dans la capacité industrielle.

Avec la décision de la Fédération de Russie, qui a suivi la fin de l'URSS, qu'elle n'avait pas l'intention de livrer le pétrole que l'URSS avait toujours garanti à Cuba, les conséquences du blocus économique par les États-Unis, en vigueur depuis 1963, est devenu très fort. Le gouvernement socialiste cubain s'est ainsi vu sans presque aucune alternative.

shérif du monde

L'actuel président des États-Unis, Joe Biden, a maintenu et, à certains égards, même intensifié le blocus commercial, économique et financier de Cuba, qui a commencé avant même la révolution de 1959. ventes d'armes à Cuba pendant les derniers mois du régime dictatorial de Fulgencio Batista. Il est bon de rappeler que les États-Unis ont soutenu Batista jusqu'à presque la veille de son renversement, lorsqu'ils ont décidé de l'abandonner, pariant qu'ils pouvaient compter sur la sympathie et le soutien des rebelles de l'époque.

Réalisant que Fidel Castro et Ernesto "Che" Guevara ne seraient pas des instruments dociles entre leurs mains, comme cela s'était toujours produit avec les gouvernements précédents, les États-Unis ont interdit les exportations vers l'île, à l'exception de la nourriture et des médicaments, officiellement en représailles à la nationalisation de ses entreprises. par les révolutionnaires. Détail : ces entreprises ont gagné des rivières d'argent au détriment de l'exploitation, de la misère et de la souffrance du peuple cubain.

Le 7 février 1962, l'embargo ou blocus, comme l'appellent les Cubains, a été étendu à presque toutes les exportations. En 1999, le président Bill Clinton a élargi l'embargo commercial, interdisant également aux filiales étrangères d'entreprises américaines de faire des affaires avec Cuba. Très critiquée, Clinton autorise l'année suivante la vente de produits « humanitaires » des États-Unis à Cuba.

Se considérant toujours comme le shérif du monde, qu'un représentant du Parti républicain ou du Parti démocrate soit au pouvoir, les États-Unis, en 1992, avec la « loi cubaine sur la démocratie », ont déclaré que l'objectif était de maintenir les sanctions contre l'île « tant que le gouvernement cubain refusera d'aller vers la démocratisation et un plus grand respect des droits de l'homme ».

Padura, qui est aussi un essayiste et chroniqueur de premier ordre – souvenez-vous de son avant-dernier livre publié au Brésil, « Água por todo lado » (2020) – aurait pu écrire un traité sur l'absurdité de ce blocus contre Cuba, qui est déjà la plus longue de toute l'histoire humaine en temps de paix. Mais au lieu de citer les lois et traités internationaux, les énormes dommages infligés à l'économie cubaine ou le nombre de morts qui en résulte, il a choisi de montrer les conséquences de tout cela sur la peau des citoyens cubains ordinaires, dont les droits humains n'ont jamais été pris en compte par Oncle Sam.

Comme dans la chanson du Kansas

Cependant, quiconque imagine que comme la poussière dans le vent c'est un pamphlet ou même un livre de dénonciations contre les États-Unis. Rien de cela. On y trouve des personnages qui rêvent à la fois des merveilles annoncées par l'Oncle Sam, ainsi que ceux qui sont déçus ou encore ceux qui voient du bien et du mal dans les deux pays. À cet égard, le livre est une douche froide pour les partisans du manichéisme ou des analyses simplistes lorsqu'il s'agit de Cuba.

Encore plus. Si certains personnages de la diaspora cubaine des années 1990 (« comme de la poussière dans le vent », dans la chanson du Kansas) se dispersent dans plusieurs pays, beaucoup sont allés en Europe (Espagne, France) et là aussi ils ont trouvé quelque chose de similaire : ils ont des critiques et louanges pour la nouvelle vie qu'ils commencent à mener. La visite très officielle de Barack Obama à Cuba, en 2016, la première d'un président américain dans l'île de toute son histoire, divise les opinions du Clan et même de ses connaissances qui vivent à l'intérieur et à l'extérieur de Cuba.

Les « balseiros » cubains (personnes ayant immigré clandestinement dans des embarcations précaires et improvisées) ne manquent pas et résident dans les quartiers les plus pauvres de Miami, qui reprochent à l'attitude d'Obama d'être celle d'un « dangereux communiste » qui, en proposant de reprendre des relations diplomatiques avec Cuba , pourrait mettre en péril l'avenir même des États-Unis. Mais il ne manque pas non plus ceux qui espèrent qu'il y aura enfin une entente entre les deux pays.

Padura, contrairement à la plupart de ses nouveaux personnages, n'a pas quitté Cuba et n'en a pas l'intention. Comme il l'a dit et répété « Je suis un écrivain cubain qui vit et écrit à Cuba parce que je ne peux et ne veux être autre chose, parce que (et je peux toujours le dire malgré les regrets les plus divers) j'ai besoin de Cuba pour vivre et écrire". Ne voulant pas être autre chose, même face à tous les problèmes que les Cubains ont connus et vivent encore, Padura a réussi à transformer ces histoires en une sorte de mosaïque de ce qu'est la société cubaine aujourd'hui.

Il y a des personnages qui sont restés et ont résisté et ne quitteraient jamais l'île. Il y a ceux qui sont partis et qui veulent revenir. Il y a ceux qui reviennent et ne se retrouvent plus, et il y a ceux qui sont nés hors de Cuba. Mais quelque chose les relie tous : qu'on le veuille ou non, ils ne peuvent pas s'éloigner de Cuba et de ses origines.

fiction et réalité

comme la poussière dans le vent est un roman écrit sous forme de chœur. Petit à petit on apprend à connaître chacun des personnages et certains méritent des chapitres entiers, comme Clara (Santa Clara dos amigos), Elisa/Loreta (La femme qui parlait aux chevaux), Horacio (Quintus Horatius) et Adela (La fille de personne) . Passé, présent et futur s'entremêlent dans ces histoires qui, comme toute bonne fiction, permettent de regarder la réalité, de la comprendre dans toutes ses dimensions et même de concevoir des futurs possibles.

Depuis la fin de l'URSS, l'Occident a prôné la chute immédiate du socialisme à Cuba et les États-Unis n'ont ménagé aucun effort pour que cela se produise. Considérez les manifestations du second semestre 2021, dans le meilleur style de guerre hybride, menées par l'Oncle Sam, dont l'objectif était de monter la population de l'île contre le gouvernement, provoquant l'effondrement des institutions. Mais, une fois de plus, les idéaux de Fidel et du Che ont prévalu, même si le socialisme cubain connaît aussi des changements nécessaires et significatifs. Aussi parce que, si tout change, pourquoi seul le socialisme cubain devrait-il rester statique ?

Padura termine son nouveau roman au début du XXIe siècle. Ses personnages ne connaissaient pas l'inhumanité suprême de Donald Trump contre Cuba en pleine pandémie de Covid-19, encore moins la poursuite de celle-ci par Biden. Peut-être auraient-ils peu de références à la Chine et à la nouvelle route de la soie, également connue sous le nom d'initiative ceinture et route, lancée en 2013 par le président Xi Jinping. L'objectif est de tracer des voies d'intégration, basées sur des investissements dans les infrastructures terrestres, maritimes, énergétiques et de communication, entre la Chine, l'Europe, l'Afrique et l'Amérique. Soixante-dix pays font déjà partie de l'initiative, dont plusieurs d'Amérique latine, dont Cuba.

Même prudents, beaucoup de Cubains peuvent se donner le droit, face à cette nouvelle réalité d'intégration mondiale proposée par la Chine, de rêver d'un monde moins hostile et où le partenariat cède la place aux abominables blocus américains. Cuba a fait sa part. Alors que les États-Unis et leurs alliés promeuvent les guerres, larguent des tonnes de bombes sur la tête de leurs supposés ennemis ou fomentent des guerres hybrides, les Cubains envoient des brigades médicales qui sauvent des milliers de vies sur tous les continents et deviennent des références mondiales en matière d'éducation, de santé, de pharmacie et de recherches biochimiques.

En tout cas, bientôt Padura aura des éléments pour un autre roman, essayant toujours de comprendre les spécificités de Cuba, le pays qu'il aime tant, et dont, sans aucun doute, de nos jours, il est l'un de ses plus grands interprètes.

* Angèle Carrato est journaliste et professeur au Département de communication de l'UFMG.

Initialement publié sur le site Viomundo.

Référence

Léonard Padure. Comme poussière dans le vent. Traduction : Monica Stahel. São Paulo, Boitempo, 2021, 544 pages..