Par EUGENIO BUCCI*
La tragédie cubaine, quelque peu mélancolique, ne s'explique pas par l'effondrement des rapports de production, mais par le vidage des rapports de consommation.
Les habitués de La Havane reconnaissent que l'île de Fidel Castro est confrontée à sa pire crise. Presque tout disparaît. De la révolution qui a pris le pouvoir en 1959, lorsque les guérilleros de la Sierra Maestra ont défilé dans les rues de la capitale sous les applaudissements d'un peuple souriant et plein d'espoir, il ne reste que peu de choses au-delà des bureaux bureaucratiques, des pénuries généralisées et des bureaux de surveillance politique.
Les plus grands passionnés de cette longue histoire de ravissements le savent. « C’est désespéré. Personne à La Havane ne montre d'issue", a déclaré Frei Betto au journaliste Mario Sergio Conti (Folha de S. Paul, 1er. Mars). Le frère dominicain, auteur du best-seller Fidèle et religion (Editora Brasiliense, 1985), traduit dans plus de 30 pays, dont Cuba, est une célébrité locale.
Il part juste par les rues pour que quelqu'un vienne démarrer la conversation. L'affection est toujours la même, la chaleur des yeux et les câlins sont toujours chaleureux, mais les sourires ont perdu de leur éclat, l'espoir a diminué et les applaudissements se sont fait rares. Selon les mots de Mario Sergio Conti, Cuba n'a « aucun avenir en vue ».
Ce n'est pas seulement une étoile qui s'estompe dans un ciel incertain, ce n'est pas seulement un triste coucher de soleil ; La perte de vitalité de la saga insurrectionnelle qui a secoué le monde il y a six décennies a la portée d’un événement historique plus dense, que nous ne pouvons renoncer à comprendre. L'agonie lente et progressive a au moins deux dimensions : au niveau le plus immédiat, celle des choses pratiques, un régime et une manière de gouverner échouent ; à un niveau moins tangible, ce qui se présente en dessous est une utopie de la taille du monde, une utopie disproportionnellement plus grande que la modeste terre des Caraïbes où elle était autrefois installée au milieu des cris de victoire, des jeeps boiteuses, des cigares rebelles et des sacs à dos effilochés. La défaite qui s’exprime aujourd’hui comme un manque d’avenir est la calcination d’un rêve.
Des explications viendront. Certains diront que le blocus et les sanctions imposées par les États-Unis ont causé des dégâts, et ils auront raison. D’autres soutiendront que l’autoritarisme, les actions dictatoriales et l’insensibilité d’un pouvoir qui s’est isolé de son propre peuple sont responsables du fiasco – ils auront également raison.
Ce que peu d’observateurs remarqueront, c’est que Cuba a été dévorée puis ignorée par l’industrie du divertissement ou, plus précisément, par l’industrie du tourisme. S’il meurt petit à petit, il ne meurt pas seulement de faim (victime du blocus) ou d’asphyxie (victime d’un ordre autocratique), mais surtout par manque de charisme. Son charme, qui a enchanté des visiteurs aussi distingués que le philosophe français Jean-Paul Sartre et le journaliste brésilien Ruy Mesquita, directeur du journal L'État de São Paulo, n'existent plus. El Malecón Il a perdu de sa vigueur parce qu'il a perdu sa grâce.
En s'ouvrant sans complexe au tourisme, l'île a pris la décision d'entrer sur le marché des voyages récréatifs comme s'il s'agissait d'un parc à thème, une sorte de Disneyland socialiste. Le redressement a fonctionné en partie. Les consommateurs affluaient, assoiffés d'aventures idéologiques. Beaucoup ont aimé discuter de la situation internationale avec le serveur et interroger le chauffeur de taxi sur la lutte des classes.
Passer des vacances dans ces endroits et sur ces plages, c'était comme pratiquer un sport extrême, comme essayer quelque chose de clandestin sans courir le risque d'aller en prison. C'étaient des vacances grisantes, comme jouer à la guérilla avec un mojito dans une main et une Cohiba dans l'autre.
Mais au fond, la frénésie prétendument militante n’était qu’une forme de consommation capricieuse : des touristes autoproclamés « de gauche » avalaient avec voracité les drames humains de la « période spéciale », les malheurs des homosexuels persécutés par le régime. , l'héroïsme des familles qui élevaient des cochons dans des appartements pour manger. Ils aimaient tout cela, car tout cela faisait partie de la lutte pour vaincre l’exploitation de l’homme par l’homme.
Des touristes combatifs sont allés à Varadero ou Cayo Largo et ils sont repartis de là avec une âme renouvelée, remplie de nouveaux fantasmes, un peu comme quelqu'un qui va au Centre spatial Kennedy de la NASA toucher des vaisseaux spatiaux avec ses doigts ou voyager en Inde pour subir des overdoses de méditation transcendantale.
C'est alors que le pays qui a détrôné Fulgencio Batista et ses casinos alcooliques a continué dans le même métier, se contentant de redécorer les vitrines. Cela a fonctionné, au moins un peu. Ensuite, le fétichisme de la marchandise s’est effondré et la concurrence a pris le dessus. Cuba touristique a été dépassée par d'autres attractions offrant plus d'adrénaline, comme les paysages exotiques de Chine, les vagues parfaites d'Océanie ou la cuisine vietnamienne.
C’est peut-être cruel de dire cela, mais c’est ainsi : si Cuba glisse aujourd’hui vers l’échec, ce n’est pas parce qu’elle a perdu un affrontement politique, mais davantage parce qu’elle a cessé d’être l’objet du désir des masses – non pas les masses prolétariennes, mais les masses consommatrices internationales. Sa tragédie quelque peu mélancolique ne s’explique pas par l’effondrement des rapports de production, mais par le vidage des rapports de consommation. Les panneaux publicitaires de Che Guevara, Fidel et Camilo Cinfuegos ont disparu.
* Eugène Bucci Il est professeur à l'École des communications et des arts de l'USP. Auteur, entre autres livres, de L'incertitude, un essai : comment nous pensons l'idée qui nous désoriente (et oriente le monde numérique) (authentique). https://amzn.to/3SytDKl
Initialement publié dans le journal L'État de São Paulo.
la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
CONTRIBUER
