Par JOSE ANTONIO DA COSTA FERNANDES & RENATO AFONSO GONÇALVES*
Un œillet, un fusil et un symbole sont restés pour l'éternité. Il a éclaté au-delà des frontières, inspirant les mouvements démocratiques du monde entier
Une action inhabituelle a fini par symboliser la Révolution qui a transcendé les frontières, créé de nouveaux scénarios et fait naître de nouveaux personnages. Ce n'était censé être qu'un coup d'État contre le gouvernement, mais la population s'est jointe et a décidé de descendre dans la rue pour soutenir l'armée. Peut-être parce que les Portugais ne gardent pas beaucoup de secrets, alors les militaires pensaient qu'ils agissaient dans le mystère, mais la population savait déjà et soutenait aussi. Le soutien était peut-être inévitable, après tout, il n'y avait pas un Portugais qui n'avait pas un membre de sa famille qui avait combattu dans la guerre coloniale ou "fui" d'être enrôlé.
C'était le printemps au Portugal et une scène inhabituelle s'était déroulée au Chiado. Un militaire avait demandé une cigarette à Celeste Martins Caeiro, "serveuse" d'un restaurant de l'iconique Edificio Franjinhas. Comme Céleste n'était pas fumeuse, elle lui offrit l'un des clous de girofle qui était placé sur la pointe du fusil. Et ainsi Celeste s'est débarrassée de tous les clous, les distribuant aux soldats en route vers la Caserne Carmo. L'image romantique est née, qui donne un sens à la démocratie et à la liberté au Portugal, et qui incarne la fameuse Révolution des Œillets.
Une femme portugaise, un soldat, plusieurs images, ont émergé pour l'Histoire contemporaine des révolutions, de la même manière que d'autres personnages et images populaires ont fait advenir d'autres moments de l'Histoire. Par son geste, Celeste Caieiro a permis la création de l'un des plus grands symboles de la contemporanéité, qui estampille les drapeaux de divers partis à travers le monde et l'Internationale Socialiste elle-même.
Un œillet, un fusil et un symbole étaient alors pour l'éternité. Un symbole encore si fort que même après plus de quarante ans de cette Révolution, qui s'appelle la Révolution du 25 avril, il est toujours présent dans les grandes manifestations de jeunesse de 2014, qui ont secoué non seulement le Portugal, mais toute l'Europe. .
Le symbole de la Révolution d'Avril a commencé lorsque Celeste Caieiro présente un œillet à un soldat qui le place sur le canon de son fusil et le geste se répand. Les passants sont à la recherche d'œillets, qui ont bientôt fleuri les allées des militaires et des populaires. Lisbonne à cette époque avait des chars et des œillets. Un paysage vraiment différent.
Le geste de Céleste était un geste de soutien, de simple participation, mais il démontrait ce que le peuple portugais voulait.
Ses patrons lui ont dit de rentrer chez elle et d'éviter toute confusion, mais elle a décidé d'aller voir ce qui se passait et a pris plusieurs œillets rouges et blancs.
En peu de temps, il trouva les chars et les rebelles à Largo do Carmo, après une matinée de négociations et d'attente de nouveaux ordres.
A ce moment, l'un des soldats avec qui Céleste parlait lui demanda une cigarette. "Je n'ai jamais fumé, mais à ce moment-là, j'ai regretté de ne pas en avoir. J'ai vérifié si quelque chose était ouvert, mais c'était trop tôt, tout était fermé et il n'y avait personne dans la rue.
« J'ai regardé les œillets et j'ai dit, je suis désolé, mais il n'y avait que des fleurs. J'ai ramassé un œillet, le premier était rouge, et il l'a accepté. Comme je suis si petit et qu'il était au-dessus du char, il a dû tendre la main, saisir la pointe et la mettre dans son fusil ». "Je ne m'attendais pas à ce que les œillets mènent à tout ça, c'était un geste sans arrière-pensées".
Ce geste a pris la dimension que nous lui connaissons aujourd'hui, puisqu'il s'est répandu dans tout Lisbonne. Les fusils n'ont pas tiré et l'image est devenue classique. Celeste faisait partie de la foule de personnes qui sont descendues dans la rue pour voir ce qui se passait, mais son geste a créé l'une des grandes icônes de l'histoire. La révolution commencée dans la caserne s'étendit bien au-delà de ses murs ; a changé le Portugal et s'est immiscé dans le monde.
Le scénario de Lisbonne révolutionnaire a été marqué par des gens dans les rues, par des chars, des fusils et des œillets. Le fado portugais, ou plutôt le destin, voulait que le symbole de cette révolution soit l'œillet, une fleur qui avait une grande signification pour les Grecs et les Romains, étant connue sous le nom de "fleur de Jupiter", car Jupiter était le plus gentil et le plus admiré des dieux. . Cela signifie "je t'admire" ou "mon cœur pleure pour toi". Et c'est ainsi, avec ce message, que le peuple portugais a accueilli les Capitaines le 25 avril.
Mais le romantisme révolutionnaire ne s'arrête pas là. Les circonstances dans lesquelles s'est déroulé le mouvement conspirateur des Capitaines sont profondément inspirantes, et leur chronologie est impressionnante. À 22 h 55 dans la nuit du 24 avril 1974, une enquête militaire a été réalisée, méticuleusement construite par le Mouvement des forces armées (MFA), qui a commencé par la transmission de la chanson « E tarde do Adeus », de Paulo de Carvalho , à travers les Associados Emissores de Lisbonne ; le premier signe de progrès dans les opérations. Le 00 à 20h25, les militaires occupant Rádio Renascença ont donné le deuxième signal, avec la transmission de "Grândola Vila Morena", de José Afonso, et sur Rádio Clube Português, à 4hXNUMX du matin, le premier Communiqué du Movimento das Forças se lit Forces armées (MFA), guidant la population à ne pas occuper les rues.
À ce moment-là, les capitaines ont rendu public leurs objectifs compatibles avec la chute de la dictature et la fin de la guerre coloniale, avec la mise en œuvre conséquente de la démocratie. Puis l'inattendu s'est produit. Préparés pour une bataille sanglante, les Capitaines furent surpris par l'immense soutien de la population qui occupa massivement les rues ce 25 avril. Epuisé par des années de résistance démocratique et par une crise économique profonde accentuée par la guerre coloniale commencée dans les années 1960, le régime n'a pu résister à l'association du soulèvement militaire et de la mobilisation populaire, moteur de la révolution pacifique.
Ce sont les dernières heures des 48 années de dictature instaurées par le coup d'État militaire du 28 mai 1926 et consolidées par une Constitution de nature fasciste en 1933. Censure, police politique, répression et torture, propagande, lois répressives, impérialisme et politique économique l'isolement a marqué les années d'António de Oliveira Salazar à la tête du Pouvoir, jusqu'à ce qu'il soit démis de ses fonctions en raison de sa santé fragile en 1968. A sa place, le professeur Marcello Caetano a pris la relève, qui dirigera le régime jusqu'au matin historique de 1974 , entouré de Salgueiro Maia dans la caserne Carmo, a été déposé et envoyé en exil au Brésil.
Bien entendu, le processus qui a abouti à la Révolution des Œillets est complexe, tout comme les mois qui ont suivi, marqués par l'intense polarisation idéologique présente dans le scénario européen et mondial de cette période. Mais le programme du MFA – Movimento das Forças Armadas, composé des 3 « D » : démocratiser, décoloniser et développer, a été mis en œuvre avec succès. En bref, les Militares de Abril ont pris le pouvoir et l'ont rendu à son propriétaire légitime, le peuple portugais. Des élections libres sont convoquées et le 25 avril 1976, la République portugaise institue sa Constitution démocratique, toujours en vigueur, et qui fut l'une des inspirations de la Constitution brésilienne fragilisée de 1988, inlassablement défendue par les démocrates brésiliens.
La révolution des œillets a éclaté au-delà des frontières portugaises, inspirant des mouvements démocratiques à travers le monde, y compris la résistance à la dictature militaire au Brésil, un fait immortalisé dans la chanson «tant de mer» de Chico Buarque.
Après avoir vécu 50 ans au milieu d'une dictature fasciste, le Portugal atteint 49 ans de vie démocratique en célébrant la Révolution des Œillets et en préparant les célébrations de son cinquantième anniversaire en 2024. La Révolution des Œillets a construit un « terrain d'entente » dans la politique portugaise, une société profondément engagée avec la démocratie et l'État-providence, et un pays pleinement inséré dans le contexte politique et économique international.
Après la crise budgétaire fin 2021 qui a renversé le gouvernement d'António Costa, les Portugais, loin de toute crise institutionnelle, se sont rendus aux urnes et ont donné au Premier ministre quatre ans de plus à la majorité absolue, chassant l'extrême européenne droit qui menaçait de sortir les "griffes". Avec un président populaire de centre-droit, le grand juriste et constitutionnaliste Marcelo Rebelo de Souza ; et avec un Premier ministre de centre-gauche, le socialiste António Costa, le Portugal fait preuve d'un profond équilibre politique et institutionnel, qui offre la stabilité nécessaire à la consolidation du scénario économique et social prometteur projeté pour le pays.
Si les Portugais célèbrent les conquêtes d'avril, d'hier à aujourd'hui, nous, de ce côté-ci de l'Atlantique, aurons des années décisives pour la démocratie et pour l'avenir économique, institutionnel et social du Brésil, nous avons une reconstruction à mener, à travers laquelle la Fraternité des Œillets d'Avril, doit motiver nos cœurs vers l'union et pour laquelle la démocratie prévaut toujours.
L'année 2023 est le début d'une nouvelle ère dans laquelle nous pensons que le peuple brésilien ne doit plus flirter avec l'autoritarisme. Dans les célébrations qui ont eu lieu au Portugal, principalement, avec la remise du prix Camões à notre cher Chico Buarque, dans son discours d'acceptation du prix, il n'a pas tardé à établir deux temps distincts, un (mauvais) gouvernement qui est passé et l'inauguration d'un nouveau d'union et de reconstruction : « Cela me réconforte de me rappeler que l'ancien président a eu la finesse rare de ne pas salir le diplôme de mon prix Camões, laissant la place en blanc à la signature de notre président Lula » (…). "Je reçois ce prix moins comme un honneur personnel que comme une honte pour tant d'auteurs et d'artistes brésiliens humiliés et offensés dans ces dernières années de bêtise et d'obscurantisme".
Nous pensons que dans les années à venir, les Brésiliens pourront voir « sur tous les visages l'égalité », une « terre de fraternité », où « le peuple est celui qui donne le plus d'ordres ».
Ainsi, nous rejoignons le poète pour chanter et célébrer, qui sait que « cette terre accomplira encore son idéal / Elle deviendra encore un immense Portugal ».
* José Antonio da Costa Fernandes il est chercheur en sciences sociales, postdoctorant à la FGV-SP et directeur du Centro Cultural 25 de Abril et de la Casa de Portugal.
*Renato Afonso Gonçalves est avocat, professeur à IDP-SP et vice-président de Casa de Portugal.
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