Par RUBENS PINTO LYRE*
Il n’est pas nécessaire d’être un « radical de gauche » pour partager la compréhension de l’inefficacité des initiatives qui ne sont pas de nature sociale pour résoudre les problèmes sociaux.
« Une partie de la bourgeoisie, philanthropes, humanitaires, organisateurs de charité, réformateurs sociaux les plus divers, souhaitent remédier aux maux sociaux pour assurer l'existence de la société bourgeoise » (Karl Marx, Manifeste du Partido Comunista).
Ces paroles du jeune Marx, écrites il y a plus de 170 ans, sont toujours d’actualité. Le grand penseur allemand les a adressés à ce qu'il appelait, à l'époque, les « socialistes bourgeois » (MARX : 1998, p. 40). Cependant, ils conviennent comme un gant à nos philanthropes actuels – bien qu’ils ne soient pas du tout socialistes –, aux humanitaires et aux « organisateurs caritatifs », qui cherchent, consciemment ou non, à cacher le soleil avec une passoire, dans le but de donner de l’efficacité à des actions notoirement inefficaces. .
Cette idéologie peut se résumer ainsi : si chacun fait sa part, les problèmes du pays seront résolus, ou du moins considérablement atténués.
Les médias, notamment les Rede Globo, mettent un point d'honneur à souligner les actes individuels de générosité, comme ceux de Noël sans Faim et ceux de en direct entreprises, comme le programme « Criança Esperança », comme des initiatives extrêmement importantes pour réduire les inégalités sociales. Ce ne sont en fait que de simples palliatifs qui servent, consciemment ou non, à donner bonne conscience à ceux qui estiment que de telles campagnes valent la peine d'être menées.
Noël sans Faim est une promotion, comme d'autres similaires, le résultat de la générosité de nombreuses personnes désintéressées, qui veulent vraiment promouvoir le bien. Mais son objectif n’est pas d’atteindre l’essentiel : que ses bénéficiaires ne souffrent pas de la faim tout au long de l’année. Cette initiative fonctionne donc – à l’insu de ses promoteurs – comme un écran de fumée qui cache la nécessité impérative de rechercher une plus grande égalité sociale et d’identifier les moyens qui la rendent viable.
Il n’est cependant pas difficile de constater que les sponsors des campagnes liées aux différentes « philanthropies » – en règle générale les médias – savent très bien que c’est une manière d’éluder la nécessité d’un débat sur les causes structurelles de la faim et sur la manière dont pour l'éliminer.
Parmi eux, se distingue le programme Criança Esperança, organisé chaque année à Rede Globo, de campagnes médiatiques à fort impact, qui médiatisent de manière exhaustive les expériences réussies, leur conférant des vertus quasi démiurgiques. Ils donnent la fausse impression que les problèmes du Brésil seraient considérablement réduits si des programmes de ce type étaient diffusés.
Ils fonctionnent comme un écran qui masque le contraste entre ce qui est collecté sous forme de dons – jamais plus de 23 millions de reais – (CRIANÇA ESPERANÇA : 2019) et les milliards qui seraient nécessaires pour garantir à tous les enfants brésiliens, comme le stipule la Constitution, la qualité. alimentation, santé et éducation : « Pour vous donner une idée de la modestie des ressources de ce programme, compte tenu de l'objectif de « transformer la vie des enfants brésiliens » : il suffit de dire que sa collecte représente moins de 1 % des profit qui a obtenu le Rede Globo. Elle seule pouvait se permettre des programmes beaucoup plus importants que celui actuel » (LYRA : 2018, p. 79).]
Ce que Rede Globo entend, de manière subliminale, c'est inculquer à ses téléspectateurs une conception minimaliste de l'État, jugé nécessairement inutile et qui étouffe tout le monde avec des impôts atroces. D'où son engagement à croire que la solution aux problèmes du Brésil passe par la « société », c'est-à-dire avant tout les salariés et les autres catégories de travail, à travers le soutien qu'ils apportent aux initiatives volontaires à caractère palliatif (LYRA : 2018, p. 79). -80).
Ceux qui soutiennent ces campagnes contribuent, Nolens Volens, pour le maintien d'un ordre social injuste, car ils entendent remplacer les initiatives cohérentes pour le surmonter - par des politiques sociales plus justes, par des actions bienveillantes, de nature individuelle ou corporative, qui ne contribuent que peu ou pas du tout à réduire les inégalités sociales flagrantes du pays.
Dans cette même perspective, les commentaires des présentateurs des médias et d’autres célébrités sont inclus. Ils croient que des initiatives de ce type auront le pouvoir de changer les gens et la société pour le mieux dans la vie sociale. Il s’agit d’un raisonnement trompeur, imprégné d’idéologie conservatrice, qui – consciemment ou non – cache les véritables alternatives pour améliorer la condition humaine et sociale au Brésil.
À leur sujet – et ce n’est pas un hasard – c’est un silence absolu de la part des médias. Il n’y a aucune discussion sur les politiques publiques qui modifieraient considérablement les inégalités abyssales qui, avec la pandémie, tendent à s’aggraver.
Les médias mettent également en avant la philanthropie de grandes sociétés financières et industrielles, comme Bradesco et Itaú. Ils se vantent que ce sont des initiatives généreuses. Même si leurs dons correspondent au renoncement à une part insignifiante de leurs bénéfices, ils leur attribuent la capacité de contribuer à la réduction des inégalités – dont ils sont les principaux responsables.
Ce type de philanthropie n’est rien d’autre qu’un investissement rentable, car il sert à leur donner l’image d’organisations qui visent non seulement le profit, mais aussi le bien du pays. Et cela sert également à détourner l’attention sur le fait que les grandes entreprises, notamment celles du système financier, constituent les piliers d’un ordre social cruellement injuste. En effet, « dans un pays qui est l’un des champions mondiaux des inégalités sociales, seuls cinq milliardaires détiennent la même richesse que la moitié la plus pauvre du pays ! » (GOMES : 2020). Dans ces conditions, il n’est pas étonnant que « la pandémie ait mis en lumière les inégalités sociales et révélé que les personnes noires et pauvres sont les plus touchées » (PANDEMIA, 2020).
Il n’est donc pas nécessaire de prétendre que nous pouvons progresser dans la dignité humaine et que nous en sommes ressortis « meilleurs qu’avant », sachant que les droits fondamentaux des pauvres et des exclus de ce pays deviendront encore plus vulnérables dans la période post-pandémique. période. Ce qui est très différent des initiatives qui proposent des solutions illusoires, comme celles décrites ci-dessus, ce sont les liens de solidarité qui peuvent être établis, à des fins de transformation, entre ceux qui sont plus ou moins exploités par le capital.
Ceux-ci sont capables, au sein de la société, de promouvoir des actions efficaces pour la transformer, lorsqu'ils prennent conscience que seule la mise en œuvre de politiques sociales inclusives peut donner, au Brésil et ailleurs, un espoir de rédemption aux enfants pauvres.
Au niveau international, une récente déclaration du journaliste Jorge Pontual, du Rede Globo, va à l’encontre de cette alternative, en approuvant des actions volontaristes violentes pour atteindre des objectifs sociaux prétendument défendables.
Avec plus de cinq mille enfants morts à Gaza et mille cinq cents disparus, selon le président Lula (2023), la chaîne « Criança Esperança » défend, par la voix de l'un de ses collaborateurs les plus éminents, le génocide pratiqué par Israël, même à travers des attentats. sur les ambulances (COSTA:2023).
Mais quel effet aurait la générosité de certains à leur égard, alors qu’est en vigueur une politique militariste qui leur coûte la vie par milliers ? Quelle importance a pour les porte-parole des intérêts des riches et des puissants le massacre commis contre un peuple pauvre, sans aucun moyen de se défendre contre l'oppression politique, sociale, économique et militaire permanente dont il est victime ? Pour eux, les quatre mille morts d’enfants à Gaza n’ont pas d’importance, pas plus que les millions de personnes qui, au Brésil, continuent de souffrir de la faim et de la misère, condamnées à une mort prématurée ou à la marginalisation sociale, en raison d’un système économique d’exclusion.
Offrir une vie meilleure à seulement quelques enfants, en les laissant presque tous dans une situation de vulnérabilité permanente, est une manière naïve, dans certains cas, et injuste, dans bien d’autres, de donner bonne conscience. L’espoir avec lequel se balance Globo n’est rien d’autre qu’un masque idéologique qui cache la solution efficace pour les enfants, au Brésil ou ailleurs : la promotion de l’inclusion dans la société.
Il n’est pas nécessaire d’être un « radical de gauche » pour partager la compréhension de l’inefficacité des initiatives qui ne sont pas de nature sociale face aux problèmes sociaux, comme le montre le document. Lettre au peuple de Dieu, signé par cent cinquante-deux évêques brésiliens. Dans ce document, les prélats affirment que « la réponse aux problèmes brésiliens ne doit pas être comprise comme une somme de gestes personnels en faveur de certains individus, une série d'actions destinées à rassurer uniquement sa propre conscience ». Et ils ajoutent : « les changements dont nous avons besoin exiger Puissions-nous nous réveiller du sommeil qui nous immobilise et fait de nous de simples spectateurs de la réalité des milliers de morts qui nous tourmentent.
En conclusion, ils avertissent, comme l’a fait l’apôtre Paul, que « la nuit est déjà avancée et le jour approche : rejetons les œuvres des ténèbres et revêtons la maturité de la lumière » (BERGAMO : 2020).
* Rubens Pinto Lyre Il est professeur émérite à l'UFPB. Auteur, entre autres livres, de Bolsonarisme : idéologie, psychologie, politique et sujets connexes (ACTC/UFPB).
Références
BERGAME, Monique. « Le discours de Bolsonaro est contraire à l’éthique et repose sur une économie qui tue, affirme une lettre signée par 152 évêques brésiliens.
COSTA, Philippe. Massacre à Gaza. https : aterraeredonda.com.br, 11 nov. 2023.
CHILDHOPE bat un record historique en atteignant 22.5 millions. Disponible sur 15.uol.com.br Consulté le 6 juillet. 2020.
GOMES, Helton. Selon une étude, cinq milliardaires brésiliens possèdent la même richesse que la moitié la plus pauvre du pays. Disponible sur https://g1globo.com 14.jun.2020. Consulté le 24 septembre. 2022.Folha de São Paulo : São Paulo, 28 juillet. 2020.
LULA, Luiz Inácio. Déclaration publiée par Rede Globo. 14.11.2023.
LYRA, Rubens Pinto. Enfant espoir : chemin vers le changement ? Dans: Journalisme et citoyenneté. João Pessoa : UFPB Ed., 2018.
MARX. Karl et ENGELS, Friedrich. Manifeste du Partido Comunista. São Paulo : Cortez, 1998.
PANDÉMIE expose les inégalités sociales et révèle que les personnes noires et pauvres sont les plus touchées. Centrale des travailleurs célibataires. 25 juillet 2020.
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