Par SAMUEL KILSZTAJN*
La crise actuelle du sionisme pourrait se transformer en crise du judaïsme contemporain
Le sionisme vaut-il plus que le judaïsme ?
Les religions abrahamiques couvrent aujourd'hui 4 milliards de personnes, parmi les 8 milliards d'habitants de la planète ; et comprend 20 millions de Juifs, 2 milliards de chrétiens et 2 milliards de musulmans. Parmi les 20 millions de Juifs, environ sept millions vivent aux États-Unis, sept millions en Israël et six millions dans d'autres pays, principalement en Europe. Et les Juifs diffèrent encore par leur origine (Ashkénazes/Les Allemands d'Europe de l'Est, qui représentent 80% du total, Séfarades/ espagnol et mizrahim/oriental), courant religieux (orthodoxe, conservateur, réformiste, laïc), contexte politique, etc.
Entre 1881 (début des pogroms dans l’Empire tsariste) et 1914 (début de la Première Guerre mondiale), deux millions de Juifs d’Europe de l’Est émigrent aux États-Unis. La grande majorité de ces immigrants s’identifiaient aux idéaux socialistes qui ont ébranlé l’Empire russe. Les Juifs étaient internationalistes et antimilitaristes ; Le sionisme était alors très inexpressif. La littérature yiddish illustre le parti pris nettement humaniste et populaire de ces Juifs. Dans Une fête pour les pauvres, Mordecaj Spektor a raconté une grève de mendiants qui exigeaient un rouble à celui qui daignait assister au mariage de la plus jeune fille d'un homme riche, afin de lui permettre d'accomplir l'acte méritoire d'offrir un festin aux pauvres.
Le sionisme politique moderne et les efforts visant à créer un État juif sur le territoire palestinien ont pris de l’importance après l’Holocauste de la Seconde Guerre mondiale, comme alternative à l’installation des Juifs survivants, harcelés depuis leur pays d’origine. Pour les pays membres des Nations Unies, il était plus pratique de créer un État juif en Palestine que de permettre aux Juifs survivants d’émigrer. Le Congrès des États-Unis n’a adopté une loi autorisant l’immigration des survivants juifs que le 27 mai 1948, deux semaines après la création de l’État d’Israël, censé absorber la plupart des réfugiés.
Les Juifs américains sont traditionnellement démocrates et défendent la justice sociale. Des enquêtes récentes menées aux États-Unis révèlent que les Américains juifs et non juifs ont de plus en plus tendance à qualifier Israël d'État raciste et à se positionner en faveur de la cause palestinienne. Les critiques à l’égard de la politique israélienne sont particulièrement fortes parmi les jeunes, même parmi les évangéliques, qui sont plus alignés sur l’État d’Israël que les Juifs américains eux-mêmes.
Cependant, de nombreuses institutions juives progressistes, bien que critiques à l'égard de l'avancée de la droite en Israël, ne se positionnent toujours pas ouvertement contre les valeurs xénophobes de l'État d'Israël et se limitent à écrire des lettres timides basées sur des déclarations théoriques. qui masquent les violences entreprises contre les Palestiniens, dans une manifestation de dissonance cognitive. UN Conférence des présidents – COP, qui regroupe une cinquantaine d’organisations juives majeures aux Etats-Unis, au vu des récentes mesures prises dans la réforme du système judiciaire en Israël, s’est limité à demander un « consensus » aux Israéliens. Mais apparemment, le crise actuelle du sionisme cela pourrait déboucher sur une crise du judaïsme contemporain.
Les organisations juives ouvertement antisionistes telles que la Voix juive pour la paix – JVP et le Réseau juif antisioniste international – IJAN ne font bien sûr pas partie de la COP, qui a même refusé d’accueillir l’organisation pacifiste J Street, même si il se déclare pro-israélien. Début août 2023, le traditionnel Cercle des travailleurs a rompu avec la COP pour des raisons de principe, pour ne pas être d'accord avec sa réduction au silence face à la détérioration de la démocratie et de la justice sociale aux États-Unis et en Israël ; et sa définition de l'antisémitisme, qui inclut « l'attaque contre l'État d'Israël, conçu comme une collectivité juive ». Le Workers' Circle, fondé aux États-Unis il y a 123 ans, promeut la culture juive et la langue yiddish des Juifs. Ashkénazes pour un monde juste, meilleur et plus beau pour toute l’humanité. Pour un bon sioniste, la simple mention du mot Palestinien est déjà une manifestation antisémite ; et les juifs et païens antisionistes sont considérés comme antisémites. Pour les juifs sionistes, un juif non sioniste est pire qu’un palestinien musulman, car c’est un traître, alors que le palestinien défend sa propre cause.
Le yiddish a toujours été une langue apatride et sa seule arme a toujours été la plume. Chez les Juifs, ce n'est pas le roi qui porte la couronne, c'est le livre, le Torah, la Bible. Lors de la formation de l’État d’Israël, en s’efforçant de surmonter la passivité avec laquelle les Juifs faisaient face aux pogroms et à l’Holocauste, les Israéliens ont décidé d’enterrer la culture et la langue yiddish. L'hébreu, la langue sacrée, fut déclarée langue officielle d'Israël ; L'arabe a été déclaré langue reconnue ; et les yiddish ont été harcelés. Pour les Juifs qui ne soutiennent pas la politique de l’État d’Israël à l’égard de la population palestinienne musulmane, l’appréciation du yiddish, la langue maternelle millénaire des Juifs d’Europe de l’Est, a contribué à réaffirmer leur identité juive. Et, à côté de la langue, la vaste et riche littérature, la musique et toute la culture humaniste et pacifiste développée par le peuple juif de la diaspora, culture que l’État d’Israël n’a pas pu détruire.
Nous assistons aujourd'hui à un mouvement de revalorisation du yiddish, qui se manifeste dans la programmation d'institutions telles que le Institut Yivo pour la recherche juive, fondée à Vilnius en 1925 et transférée à New York en 1940 ; Ô Centre de lecture yiddish, fondée en 1980 dans le Massachusetts ; et de nombreuses représentations théâtrales et festivals de musique klezmer dans plusieurs pays du monde. En outre, les cours de yiddish prolifèrent et l’intérêt académique pour la langue et la littérature yiddish augmente dans plusieurs universités.
*Samuel Kilsztajn Samuel Kilsztajn est professeur titulaire à PUC-SP. Auteur, entre autres livres, de Shulem, Returnees et Yiddish (https://amzn.to/3ZkegH7).
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