Par SAMUEL KILSZTAJN*
Harcelés par les Européens, dans leur instinct de survie, les Juifs débarquent et occupent la Palestine ; et les Palestiniens musulmans, dans leur instinct de survie, se battent contre l'État d'Israël
Au début des années 1950, un important contingent de survivants juifs de l'Holocauste qui avaient immigré dans le nouvel État d'Israël a quitté le pays. Cet exode, qui motivait à l'époque des manifestations de protestation au Parlement israélien, a récemment été analysé par Ori Yehudai, dans Quitter Sion : l'émigration juive de Palestine et d'Israël après la Seconde Guerre mondiale.
En 2022 j'ai publié un livre sur Amazon, Rapatriés, sur la saga de milliers d'Israéliens qui, à cette époque et par le destin, ont fini par jeter l'ancre sur les terres du Brésil sans jamais avoir entendu dire qu'il existait un pays portant ce nom. Rapatriés parce que c'étaient des Européens qui retournaient en Europe, le théâtre de l'Holocauste. Toi rapatriés débarqués au Brésil étaient des Juifs d'Europe centrale et orientale, en grande majorité des Polonais, qui avaient survécu à l'Holocauste dans les camps de concentration nazis ou en Sibérie et ailleurs en Union soviétique. Dans chaque ville et shtetl Polonais, dans chacune des familles, neuf Juifs sur dix avaient été exterminés pendant la Seconde Guerre mondiale. Les survivants ont perdu leurs parents, leurs maisons, leurs biens, leurs villes, leurs patries et leurs références et, dans la période d'après-guerre, ont été hébergés dans des camps de réfugiés en Allemagne, en Autriche et en Italie.
Eont émigré en Israël pour construire le foyer juif et, malheureusement, se sont retrouvés impliqués dans des conflits avec des Palestiniens musulmans, des guerres et des privations. Au bout de quelques années, sans perspective de sortir de cette situation, munis de passeports israéliens, ils ont quitté Israël pour immigrer en Amérique, ce qui constituait une posture antisioniste inconfortable, une trahison, une Aliya en marche arrière.
Ancré par la loi sur l'immigration des réfugiés de 1948, 150 1948 survivants juifs ont immigré aux États-Unis entre 1952 et XNUMX (ce nombre comprend les juifs qui ont émigré directement d'Europe et les juifs qui ont émigré d'Israël). La route des Israéliens en route vers l'Amérique passait par Vienne ou Paris et se terminait à Munich, plus précisément dans le dernier camp de réfugiés juifs opérant en territoire allemand, Foehrenwald.
Mais, le 7 août 1953, le président Eisenhower signa la nouvelle loi sur l'immigration des réfugiés, qui favorisait l'immigration des Italiens, des Grecs et des résidents des pays communistes ; et restreint l'entrée des Juifs aux États-Unis. Avec ça, le rapatriés ont fini par être bloqués en Europe et, après un scandale international articulé par les États-Unis, l'Allemagne et Israël, ils ont pu atterrir sur les terres brésiliennes. Le débarquement des Israéliens, à l'époque, a provoqué des protestations de la communauté juive brésilienne, qui a demandé des éclaircissements au gouvernement israélien sur sa politique contradictoire.
L'immigration d'Israéliens au Brésil, ainsi que l'immigration d'autres survivants de l'Holocauste dans la période d'après-guerre, ne sont pas enregistrées par les historiens et les institutions juives au Brésil. Et cet effacement continue jusqu'à nos jours, car celui qui contrôle le présent contrôle le passé. La Confederação Israelita do Brasil – CONIB, sur son site internet consacré à l'histoire de l'immigration juive dans le pays, passe directement de « 1933-1939 : Environ 17.500 XNUMX Juifs sont entrés dans le pays » à la « Années 1950 : À la fin des années 1950, des Juifs hongrois et des Égyptiens sont arrivés, qui se sont installés principalement à Rio de Janeiro et São Paulo ».
L'effacement entrepris par les historiens et les institutions juives au Brésil sur l'arrivée de milliers d'Israéliens dans les années 1950, traîtres au sionisme, constitue une politique de bâillonnement de cette immigration si inconfortable pour la communauté juive nettement sioniste de l'après-guerre. . En plus de cette immigration non enregistrée par les historiens, les biographies (et autobiographies) de personnalités éminentes omettent leur « passage » par Israël. On pourrait demander à ces historiens et institutions juives ce que ces traîtres des années 1950 pourraient nous dire sur la vie dans l'État d'Israël dans sa formation. Que pourraient apprendre d'eux ces gens du livre pour les guider dans ce moment de crise du sionisme ?
En mai 2023, j'ai été approché par un écrivain israélien, Shmuel Yored, qui m'a demandé de faire la critique de son livre intitulé Jaffa. Quand j'ai lu son manuscrit, j'ai été consterné, complètement émerveillé, car il s'était simplement approprié toute ma production bibliographique et mon histoire de vie. J'étais paralysé, sans action, je ne savais pas quoi faire et, finalement, j'ai décidé de ne rien faire.
Au bout d'un mois, l'auteur m'a contacté par téléphone et m'a demandé si j'avais aimé le texte. J'ai mis un certain temps à répondre et, sans commenter sa prise en charge de l'histoire de ma vie, j'ai dit que j'avais apprécié la pièce. Shmuel Yored m'a alors demandé si j'accepterais d'éditer et de publier son livre sur Amazon ; et j'ai répondu oui, car, citant l'auteur, l'humanité est une aventure.
Le texte de Shmuel Yored, pourrait-on dire, est radical. Le livre précise que l'État juif, dans la période d'après-guerre, a été créé pour arrêter la propagation de l'antisémitisme millénaire dans les sociétés chrétiennes, mais, par conséquent, il a déclenché l'antisémitisme parmi les musulmans, qui jusque-là vivaient en paix. avec les Juifs. Harcelés par les Européens, dans leur instinct de survie, les Juifs débarquent et occupent la Palestine ; et les Palestiniens musulmans, dans leur instinct de survie, se battent contre l'État d'Israël. Ce sont donc deux peuples qui luttent pour leur survie et pour la préservation de leur estime de soi. Shmuel Yored demande : « Est-il légitime d'utiliser l'oppression que les Juifs européens ont subie pendant l'Holocauste pour justifier l'oppression du peuple palestinien musulman ?
La création de l'État d'Israël le 14 mai 1948 est célébrée chaque année par les Palestiniens le 15 mai comme le jour de la catastrophe, Nakba. Le rêve juif est devenu le cauchemar du Palestinien. Alors que les Juifs quittaient les camps de réfugiés européens, les Palestiniens quittaient leurs maisons et leurs villes pour affluer vers les camps de réfugiés le long des frontières d'Israël avec les pays arabes voisins. Isaac Deutscher a écrit que les Arabes devaient payer le prix des crimes que la civilisation européenne a commis contre les Juifs à Auschwitz.
L'interdiction des Arabes à l'occasion de la création de l'État d'Israël en 1948, l'occupation de la Cisjordanie et de la bande de Gaza en 1967 et les premières implantations de villages juifs en Cisjordanie et à Gaza, au milieu d'autoroutes patrouillées par l'armée israélienne, étaient des œuvres de la « gauche » ; et l'avancée actuelle de la droite dans l'État d'Israël est l'aboutissement du projet sioniste.
Les Israéliens voulaient croire que la violence "très malheureusement nécessaire" et impérieuse menée contre les Palestiniens de souche, qui sapait le fond humaniste et pacifiste des Juifs de la diaspora, serait un acte d'actualité facilement oublié par les Palestiniens comme les Juifs. Ils voulaient croire que les Palestiniens expulsés de leur patrie seraient accueillis à bras ouverts et immédiatement absorbés par leurs cousins arabes des pays voisins et que, par conséquent, tout serait vite oublié, définitivement résolu et effacé de la mémoire. Et, à ce jour, les Israéliens et la grande majorité des Juifs de la diaspora tentent en vain d'abstraire la question palestinienne de leur plan de vision.
Selon Nir Evron de l'Université de Tel-Aviv, lorsqu'un mouvement de défense des droits civiques palestinien soutenu par la communauté internationale démarrera sérieusement, comme il le fera certainement, les choses dans ce pays seront très difficiles pendant un certain temps. Les résultats exacts sont difficiles à prédire, mais quel que soit l'espoir à long terme pour ce pays, il n'y a pas moyen d'éviter cette voie.
Le Réseau international juif antisioniste – IJAN, a été créé en 2008 et s'engage pour la libération du peuple palestinien, le droit au retour des réfugiés et la fin de la colonisation israélienne de la Palestine historique. IJAN soutient la pleine autodétermination palestinienne et le droit de résister à l'occupation. En 2014, à l'occasion du massacre de Palestiniens à Gaza, Hajo Meyer, survivant d'Auschwitz et membre de l'IJAN, et 32 autres survivants de la Shoah, aux côtés de deux cents descendants de survivants, ont signé un document condamnant le racisme israélien et la déshumanisation du peuple palestinien. Le document se termine par Holocauste "Plus jamais ça pour personne".
*Samuel Kilsztajn Samuel Kilsztajn est professeur titulaire à PUC-SP. Auteur, entre autres livres, de Shulem, Returnees et Yiddish (https://amzn.to/3ZkegH7).
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