Par Pedro Benedito Maciel Neto*
La longue histoire de la capitale du Paraná avec la pensée de droite et l'autoritarisme
« Curitiba a engendré Bolsonaro. Curitiba a le germe du fascisme. Y compris toutes les pratiques qu'ils développent. Enquêtes surréalistes et atypiques”
Gilmar Mendes
Récemment, Gilmar Mendes a de nouveau critiqué Sergio Moro en tant que juge de l'opération Lava Jato à Curitiba. Dans sa participation à l'émission Roda Viva, sur TV Cultura, il a mis en relation la performance des membres de la task force de Curitiba avec la montée de l'extrême droite dans le pays.
Je suis d'accord avec Gilmar, mais il y en a qui ne le sont pas, alors j'ai fait quelques recherches.
J'ai appris qu'en 1955 Curitiba avait donné plus de voix à Plínio Salgado, figure emblématique de l'intégralisme au Brésil, qu'à Juscelino Kubitschek à l'élection présidentielle, c'est vrai, l'intégralisme a remporté JK dans la capitale des araucarias.
Un peu d'histoire.
Dans les années 1930, le Brésil a été le théâtre de l'un des mouvements politiques d'extrême droite les plus significatifs du pays : l'Action intégriste brésilienne, dont l'émergence peut être mise en relation avec l'ensemble des facteurs sociaux, économiques, politiques et culturels de l'époque.
La combinaison de la crise économique mondiale - avec des répercussions sur le Brésil -, le discrédit de la démocratie libérale, la montée des classes populaires, simultanément avec l'émergence de mouvements politiques radicaux ou révolutionnaires et le renforcement des idéaux autoritaires - ayant comme principaux représentants de la période le nazisme et le fascisme – ont rendu le terrain de l'histoire de la période fertile pour un mouvement qui se proposait de construire une « nouvelle société », dont les piliers seraient l'harmonie sociale, le renouveau spirituel face au capitalisme, la discipline, la hiérarchie et le renforcement de l'État, détruisant la vieille société du « désordre », du libéralisme débridé, de l'individualisme égoïste et du faible pouvoir politique selon les lignes libérales.
Mais qui était Plinio Salgado et quel était l'intégralisme qui a séduit Curitiba ?
Plinio Salgado était un politicien ultraconservateur, qui a fondé et dirigé l'"Ação Integralista Brasileira", un parti autoproclamé "nationaliste catholique", inspiré par les principes du mouvement fasciste italien.
Le fondateur du parti intégriste brésilien était également partisan de la dictature de Vargas, mais, accusé de subversion, il est arrêté par Vargas et s'exile au Portugal, s'appuyant sur Salazar, un autre fasciste, ayant soutenu la dictature de 1964.
Jorge Amado, adversaire politique et idéologique de Plinio Salgado, ainsi que membre du PCB, a commenté l'œuvre littéraire de Plínio Salgado dans O Cavaleiro da Esperança, une biographie de Prestes, en disant que : « Jamais dans le monde entier, y compris le futurisme de Marinetti dans le fascio italien, y compris les théories aryennes du nazisme allemand, tant d'idiotie, tant de croyance, n'a jamais été écrit dans autant de mauvaise littérature, comme l'a fait l'intégralisme au Brésil. C'était un moment où la malhonnêteté était plus grande que le ridicule. Plinio Salgado, « führer d'opérette », messie du théâtre bon marché, avait le microbe de la mauvaise littérature… ».[I].Lourdes critiques, je ne peux ni être d'accord ni être en désaccord car je n'ai lu aucune des œuvres littéraires de Salgado.
Qu'en est-il de l'intégralisme ?
L'action intégriste brésilienne, était un mouvement politique ultranationaliste, corporatiste, conservateur, d'extrême droite inspiré du fascisme italien et de la doctrine sociale de l'Église catholique du début du XXe siècle, fondé par Plinio Salgado en 1932.
La relation entre l'intégralisme et le fascisme est évidente et indéniable.
L'intégralisme est la manifestation brésilienne de la pensée fasciste, qui avait un fort attrait dans les années 1930. Bien que la plupart de ses membres nient la relation avec le nazisme, il y avait des intégristes qui défendaient des idéaux antisémites. L'intégriste Gustavo Barroso, par exemple, responsable des mouvements antisémites, a apporté une contribution notable à l'idéologie d'extrême droite avec la traduction et la défense du livre Les Protocoles des Sages de Sion, un texte qui a influencé le nazisme et reste en circulation jusqu'à nos jours.
L'idéologie intégriste combat à la fois le communisme et le libéralisme économique, car elle comprend que ces deux positions idéologiques sont similaires en raison de leur « unité de racines théoriques», unités de valeurs et unité de fins, formant, pour lui, deux doctrines également matérialistes.
Pour l'idéologie intégriste, le matérialisme historique, c'est-à-dire la recherche de comprendre la relation entre le travail et la production de biens matériels à travers l'histoire, ou de considérer l'être humain exclusivement sous ses aspects économiques et matériels, serait à la base de ce qu'on appelle "civilisation bourgeoise» et est la grande influence pour la formation du libéralisme économique et du communisme.
Assez idiot, n'est-ce pas?
Eh bien, pour Plínio Salgado, la soi-disant « bourgeoisie » n'est pas une classe sociale ou économique, mais un état d'esprit, et, selon les mots de Miguel Reale, père du juriste qui a signé la demande de destitution de Dilma Rousseff : « Depuis le marxisme devenue la critique de la société capitaliste et (...) une méthode commode pour étudier la société bourgeoise, de nombreuses idées accessoires vinrent se joindre à la thèse fondamentale de la limitation de la propriété individuelle ou de sa suppression. De nos jours, il n'est plus possible de les séparer. L'athéisme, l'abolition de la famille, l'internationalisme des peuples, le matérialisme dans tous les sens de la vie, tout est tellement lié à l'idéal socialiste que nous sommes face à un grand paradoxe : il faut avoir un esprit strictement bourgeois pour embrasser le communisme.[Ii]
Oui, c'est très idiot.
En résumé, l'intégralisme est une importation de la pensée européenne autoritaire de type nazi-fasciste, c'est une expression de l'idéologie autoritaire brésilienne qui utilise la pensée européenne au niveau national, en la remplissant de contenu local. L'importation d'idées se produit parce qu'il s'agit d'une pensée autoritaire, puisque cela fait partie de la logique autoritaire de retrouver un « savoir » déjà réalisé, en évitant le risque de développer des connaissances et en craignant le nouveau et l'inédit. Ainsi, la faiblesse théorique et la nécessité d'importer des idées déjà établies deviennent évidentes.
C'est-à-dire que Curitiba en 1955 a donné à un passionné du fascisme et du nazisme, un antisémite et un raciste, la victoire dans la course à la présidence de la république.
Et dans la capitale des araucarias, quelque chose d'encore plus pathétique verra le jour fin août 2023, un soi-disant "Foro de Curitiba", dont l'objectif est "d'affronter l'idéologie communiste, en traçant un chemin qui s'étend de Francfort School et Antonio Gramsci au Forum de São Paulo”[Iii].
Le «Foro de Curitiba» n'était même pas encore né, mais il répète déjà la cantilène intégriste et lavajatiste, affirmant qu'il a «ses racines fermement ancrées dans les valeurs éthiques, morales et les principes chrétiens», renforçant le droit inaliénable de tous les citoyens. à la liberté.
Et, pour qu'il n'y ait aucun doute sur le côté des Curitibans dans ce forum, ils soutiennent Bolsonaro et plaident pour son amnistie, en plus de remercier les "patriotes" qui ont participé aux camps devant la caserne et qui sont descendus dans la rue pour « la liberté et la démocratie » (c'est ce qu'ils appellent la barbarie du 12/12, du 24/12 et du 8/1).
En résumé, Gilmar Mendes a raison, Curitiba a engendré Bolsonaro et a le germe du fascisme.
Ce sont les reflets.
* Pedro Benedito Maciel Neto Il est avocat et titulaire d'une maîtrise en procédure civile de la PUC SP. Auteur de Réflexions sur l'étude du droit (éd. Komédi).
notes
[I] Bien-aimé, Georges. Le chevalier de l'espoir. Rio de Janeiro : Record, 34e édition. 1987. pp. 270. 378 pages.
[Ii] Vraiment, Miguel. L'État moderne. Rio de Janeiro : Librairie José Olympio, 1934
[Iii] https://www.reporterpb.com.br/noticia/politica/2023/07/04/em-meio-a-crise-moral-brasileira-nasce-o-foro-de-curitiba/144960.html
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