Par Rafael dos Santos Pereira*

Comprendre la centralité de l'éducation dans le contexte de la guerre culturelle brésilienne est important non seulement pour mener le combat immédiat, mais aussi le combat permanent

Le 24 avril 2020, le président Jair Bolsonaro a fait une déclaration publique accompagné de la plupart de ses ministres d'État. Il a cherché à contextualiser et donner sa version des dénonciations faites par le ministre de la Justice de l'époque. Sérgio Moro a tenu une conférence de presse dans la matinée du même jour, le 24 avril, au cours de laquelle il a accusé, entre autres, le président de chercher à s'immiscer politiquement dans le commandement de la police fédérale afin d'avoir un accès privilégié aux enquêtes.

Jair Bolsonaro a ensuite réuni la presse et prononcé un discours dans lequel il a abordé les diverses dénonciations et insinuations faites par Moro, en plus d'aborder d'autres sujets qui n'ont aucun lien direct avec la crise au ministère de la Justice et de la Sécurité publique. Les questions qui répondraient directement aux déclarations de Moro ont été lues sur trois pages à la fin de l'événement. Ces pages étaient précédées d'un discours improvisé.

A l'occasion, le président a réalisé un "petit bilan" du gouvernement, choisissant de reprendre plusieurs discours et récits clés qui ont été importants pour divers groupes de partisans de son gouvernement, comme la question de l'idéologie du genre, de l'avortement et de l'autonomie. - posture d'austérité affirmée à l'égard des ressources personnelles de la présidence.

Parmi ces enjeux tangentiels, il est possible d'observer une mise en avant accordée à un seul ministre, en plus de Sérgio Moro. J'ai également été frappé par le fait que le domaine de ce ministre était le seul sur lequel le Président s'exprimait au-delà de ce qui n'était pas lié à une justification des actes posés par lui. Le ministre de l'Éducation a été cité en exemple de la personne qui « bat » le plus dans l'accomplissement de sa mission. En plus de la citation, il y a eu une discussion sur un sous-discours sur le domaine de l'éducation.

Le discours dans le discours

Le contenu du discours est cohérent avec ses discours précédents, y compris les discours de campagne et le programme du gouvernement, comme on peut le voir dans une étude descriptive que j'ai posté récemment. Cependant, la place que ce sous-discours avait dans un événement où rien ne pouvait être lié à l'éducation est ce qui a retenu mon attention, renforçant l'idée que la lutte contre la guerre culturelle dans l'éducation est centrale pour Bolsonaro, constituant un axe structurant de son gouvernement, comme ou plus important pour lui que tout autre sujet.

Vous trouverez ci-dessous la transcription du sous-discours du président auquel nous nous référons :

Ici, il y a un ministre qui est battu tous les jours, comme Abraham Weintraub, par exemple, d'autres sont battus aussi, mais c'est un exemple, il se bat contre un endoctrinement de plusieurs décennies, où il a montré que l'éducation au Brésil n'a jamais été tant pis, non seulement les tests de pas démontrent bien que nous sommes dans plusieurs domaines derniers en amérique du sud, derniers au monde, cela doit être changé, il essaie et a démontré avec beaucoup de travail, que cela ne vaut pas la peine cela, pères, mères, que votre fils ait un morceau un diplôme écrit sur papier, il doit exercer ce métier, le diplôme est devenu aujourd'hui une figure décorative pour les étudiants, il doit être un bon professionnel et non un bon militant. (nous soulignons)

Les italiques que nous avons mis en évidence désignent les piliers du discours éducatif de Bolsonaro, l'expression d'un projet dont l'objectif principal est de détruire ce qui existe, pour que, qui sait, reconstruise plus tard son projet éducatif sur les décombres du passé. Nous attirons l'attention sur le fort caractère critique et négationniste, une stratégie efficace pour maintenir l'unité entre les différentes colonnes qui mènent cette guerre commandée par le capitaine. Parler de la manière dont l'éducation devrait être à table avec les militaires, les olavistes et les évangéliques, qui restent en première ligne, et avec les néolibéraux, qui restent à l'arrière, serait beaucoup plus complexe et l'unité serait pratiquement impossible.

Piliers discursifs de la guerre culturelle

Le premier pilier est la lutte contre l'endoctrinement vieux de plusieurs décennies, qui serait le principal responsable des maigres résultats scolaires de l'éducation et surtout l'élément motivant pour mener la guerre culturelle, qui se propose de libérer les cœurs et les esprits emprisonnés par l'endoctrinement.

Le deuxième pilier est la situation de l'éducation brésilienne, en particulier celle publique détenue par les États et les municipalités, dont la quasi-totalité des inscriptions dans le réseau de base. Alors que la situation de l'éducation de base est misérable et évidente, l'enseignement supérieur, bien que de qualité, est inclus dans la guerre culturelle comme le pilier de la lutte contre l'endoctrinement.

Si le premier pilier a une plus grande constitution théorique et dépend d'un grand effort discursif et de la production de preuves, pour être élevé, le deuxième pilier surgit aux yeux de quiconque a déjà fréquenté une école publique en tant qu'élève ou en tant que un travailleur. Ce problème, évidemment, est dans les sujets qui ont capturé l'éducation brésilienne et produit l'endoctrinement, c'est-à-dire la gauche. L'imagination populaire et le bon sens, que les écoles publiques étaient meilleures dans le passé, jouent en faveur de ces corrélations simplistes et complotistes.

Le troisième pilier, exprimé par la phrase « (…) le diplôme n'est devenu aujourd'hui qu'une figure décorative (…) », soutient la critique du projet éducatif entrepris par les gouvernements Lula et Dilma, avec l'expansion des postes vacants dans l'enseignement technique, technologique et professionnelle et dans l'enseignement supérieur principalement, mais aussi à la massification de l'éducation de base opérée par Fernando Henrique Cardoso entre 1995 et 2002. Ce rapprochement est important car, pour Bolsonaro et ses alliés, il n'y a pas de différence entre les gouvernements du FHC, Lula et Dilma, soit dit en passant, tout ce qui est venu après la dictature militaire, est considéré comme le même processus politico-idéologique commandé par la gauche qu'ils appellent "gramiscista", et une allusion aux théories politiques d'Antonio Gramsci sur l'État et sur la révolution .

Il y a encore un griffon que je ne considère pas comme un pilier, mais c'est un élément très important de la conjoncture. C'est un large compliment au ministre de l'Education, qui a la tête mise en prime, au sens figuré (sic !), pour l'opposition, notamment celle liée à l'éducation. En citant et en reconnaissant la direction de Weintraub, Bolsonaro indique que ce ministre sera peut-être celui qui éteindra la lumière à la fin du gouvernement, quelle qu'en soit la fin.

Réflexions finales

En pleine pandémie, il aurait pu parler de santé ou d'économie, des sujets d'un très haut intérêt public immédiat. Cependant, il a choisi de parler d'Éducation ! Ce choix, ajouté aux piliers et éléments que nous avons indiqués, implique dans notre compréhension le positionnement de l'éducation comme axe central de la guerre culturelle entreprise par Bolsonaro et ses alliés.

Comprendre la centralité de l'éducation dans le contexte de la guerre culturelle brésilienne est important non seulement pour mener le combat immédiat, mais aussi le combat permanent, celui qui a lieu immédiatement après la récupération des territoires occupés. Il est nécessaire d'atteindre le cœur de ce système qui entend ramener la société aux niveaux médiévaux, car c'est ce système qui maintient allumées les différentes flammes des différentes colonnes de cette guerre, identifiant les ennemis communs, mobilisant émotionnellement le militantisme et justifiant les mesures extrêmes, condamnable en « temps de paix ».

*Rafael dos Santos Pereira est doctorante en éducation à l'UFPR