Après la grève

Image : Francesco Ungaro
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

Par RENATO DAGNINO*

Les leçons de la grève dans les hautes écoles fédérales

1.

Deux articles[I] récemment publiés, en raison de leur contenu pertinent et de l'importance de leurs auteurs, ils ont dû être lus attentivement par les dirigeants impliqués dans la grève et par ce que j'appelle ici, en les circonscrivant, la gauche universitaire.

Pour cette raison, j'ai été encouragé à essayer de lui parler des aspects qui, en complétant les évaluations et les propositions qui y sont contenues, pourraient aider notre apprentissage.

Je le fais en commentant brièvement certains de leurs passages dans l'ordre dans lequel les articles ont été publiés et qui, dans chaque cas, y ont été mentionnés. Avec cela, j'entends, sur la base des excellentes contributions de ces professeurs exceptionnels, enrichir le débat qui, comme on dit, doit certainement marquer les « prochaines étapes » sans « peur » et avec beaucoup « d'espoir ».

Je précise, dès le départ, que les passages ont été sélectionnés à la lumière de la compréhension que j'ai accumulée tout au long de ma participation à des groupes universitaires (à l'Unicamp et dans d'autres établissements d'enseignement et de recherche), des syndicats (tels que l'Andes S&T GT) et des organisations politiques. groupes (tels que les FPA NAPP et les secteurs PT).

C'est pourquoi, sans justifier ni argumenter, je renvoie toute personne qui me lit et souhaite suivre la réflexion et la discussion aux textes dans lesquels j'ai diffusé cette compréhension qui est la mienne.

2.

En commençant par le premier article, de Luís Eugênio et Naomar, je souligne : ⁠

Premier passage : « … il faut construire un programme politique qui articule toutes les couches populaires dans leurs diverses luttes : les salariés en lutte pour de meilleures conditions de travail, les travailleurs précaires en quête de droits… ».

Mon commentaire : Par rapport à la constitution de cet arc d'alliances et au sens de ses propositions pour guider l'action de la gauche universitaire, j'ai souligné la nécessité d'y intégrer de manière centralisée les Économie solidaire[Ii]. Et pour la différencier des autres « économies » qui, bien qu’elles présentent un certain degré de non-conformité par rapport à l’économie capitaliste, ne proposent pas d’alternative avec la puissance qu’exige la crise de notre capitalisme périphérique.[Iii]. Plus que d'autres segments, il est capable de produire un cycle de croissance économique, de projeter un nouveau style de développement.[Iv] et conférer une gouvernabilité[V] au gouvernement actuel de mettre en œuvre ce programme politique. 

Deuxième passage : ⁠«… Dans la dimension académique, les EES organiseraient leurs activités afin de favoriser la coproduction et la diffusion de connaissances émancipatrices qui reflètent les réalités des étudiants et des éducateurs, en identifiant les transformations nécessaires…» … « Ce sont les principales caractéristiques d'un projet universitaire à défendre d'urgence auprès de la société, du parlement et du gouvernement. Il s'agit d'une proposition qui s'oppose radicalement non seulement au projet autoritaire d'anéantissement de l'Université, mais aussi à un projet d'éducation acritique, technique et formateur ».

Mon commentaire : À un niveau plus global, il existe une perception croissante selon laquelle c'est à la gauche universitaire de relever le défi de la construction d'un nouveau pacte sur l'éducation à la périphérie du capitalisme.[Vi].

Troisième passage :⁠ ⁠« L’université publique, solidaire, populaire et inclusive, intéresse aujourd’hui avant tout les classes populaires et les populations exclues… »

J'ai également insisté, à un niveau plus spécifique, sur la nécessité de réorienter nos programmes d'enseignement, de recherche et de vulgarisation en vue de repenser la technoscience capitaliste à travers une adéquation sociotechnique conduisant au développement d'une technoscience solidaire.[Vii]. L'attention est attirée sur des initiatives telles que le programme Manuel Querino pour former près de 200 enseignants de l'IF en tant que formateurs d'acteurs de l'économie solidaire et sur la possibilité que les élections municipales puissent catalyser le changement de ces agendas. dans une direction ascendante[Viii]. Dans le même sens, j'ai attiré l'attention sur des initiatives telles que la curricularisation des cours de vulgarisation[Ix] qui peut indiquer les moyens d’introduire à l’université ce qui «… intéresse aujourd’hui… les classes populaires et les populations exclues…»

3.

Concernant le deuxième article, de João Carlos Salles, je souligne :

Premier passage : « Un processus de destruction de l’université publique telle que nous la connaissons ou, mieux encore, telle que nous la désirons, comme élément essentiel d’un projet de nation souveraine et radicalement démocratique, se poursuit et s’accélère. Les signaux sont nombreux, certains anciens, tandis que d’autres deviennent désormais plus forts.

Mon commentaire : En fait, ces « signes » ont été signalés depuis les années 1970, lorsque les fondateurs de la pensée latino-américaine sur la science, la technologie et la société ont critiqué la caricature linéaire-offériste adoptée par notre élite scientifique pour élaborer de manière hégémonique notre politique cognitive et inaugurer son orientation transférentielle[X]. Et il est également vrai que l'orientation entrepreneuriale[xi] qui avec cette orientation commence à vivre sous l’égide du néolibéralisme, a provoqué un éloignement progressif de l’université publique de son « projet de nation souveraine et radicalement démocratique ». L'application successive de l'idéalisation erronée faite par cette élite et ses technocrates de la réalité des pays centraux a miné l'éthos de l'université à tel point que ses jeunes professeurs ne connaissent même pas la composante de souveraineté techno-scientifique qui animait le développementalisme national. .

Deuxième passage : « … pendant des décennies, Marilena Chauí a insisté sur la corrosion interne de l'université, qui allait désormais devenir opérationnelle. Sa réflexion est, sans aucun doute, l’une des contributions intellectuelles les plus cohérentes à cet égard, identifiant les raisons externes et internes de la dégradation de l’essence la plus vertueuse de l’université ».

Mon commentaire : L'évocation courageuse et insolite des « raisons internes » de ce processus de « corrosion » s'impose ! Plus encore, il est vital que la gauche universitaire montre à la société que nous ne sommes pas tous pareils dans notre environnement. Il faut identifier les hérauts des Quatre Cavaliers de l’Apocalypse (scientisme, productivisme, innovationnisme et entrepreneuriat) qui envahissent l’université publique. Ceux qui, se qualifiant de chercheurs-entrepreneurs, sont co-responsables de leurs dysfonctionnements et de leur fragilité grandissantes qui conduisent à des grèves qui nuisent à tout le monde.[xii].

Troisième passage : « Après tout, si nous craignions autrefois que les fondations fonctionnent comme une sorte d’ombre des universités, nous craignons aujourd’hui que les universités ne deviennent l’ombre des fondations. »

Mon commentaire : La diffusion au sein de la communauté de recherche brésilienne de l’innovationnisme (ce que j’ai caricaturé comme le rejeton techniciste du néolibéralisme) a été écrasante. Pour ceux qui ont assisté à son développement au début des années 1980, avec la création des premiers incubateurs d’entreprises universitaires, il est triste de voir à quel point cela a contaminé nos programmes d’enseignement, de recherche et de vulgarisation, qui étaient déjà des émules de ce qui se faisait dans le Nord. Sous prétexte que la soi-disant troisième mission devrait nous guider vers la génération d'innovations qui, comme cela a été démontré plus qu'empiriquement, n'intéressent pas les entreprises brésiliennes, ces chercheurs-entrepreneurs transforment l'université publique en un « puxadinho » inhabité. ».

Quatrième passage « Se pourrait-il que, dans ce contexte de diminution de l'aura de l'institution et d'emprisonnement de son budget à des intérêts externes ou partiels, une personne éclairée propose une solution d'une entreprise brésilienne de services universitaires, une EBSERU ?

Mon commentaire : Mon impression, à en juger par ce que j'ai constaté depuis un certain temps lors de la recherche-action que je mène en tant que professeur de devoir de politique STI, est que cette « solution » est déjà apparue. La proposition d’« oessisation » des universités d’État de São Paulo, qui apparaît de temps à autre, a déjà été magistralement annoncée.[xiii].

Cinquième passage : « … il faut l'admettre, le programme Future-se n'était peut-être qu'une simple expérience d'amateurs. En fait, dans mon expérience au sein de l'institution, dans les dialogues que j'ai pu avoir lorsqu'un gouvernement fasciste essayait de nous imposer la proposition, j'ai identifié les partisans du Futur-se dans les endroits les plus improbables ».

Mon commentaire : Le fait que des professeurs de gauche, soucieux de redonner aux pauvres qui, avec leurs impôts, paient leurs salaires, leurs laboratoires équipés et leur climatisation qui fonctionne, considèrent qu'il est de leur devoir de développer des innovations, de breveter et de générer des startups. , est l’une des conséquences de la diffusion de l’innovationnisme. Par conséquent, lorsque nous critiquons ce « test amateur »[Xiv] Nous avons également été surpris par la réaction de certains collègues.

Pour conclure, en m'adressant à la gauche universitaire, je combine l'avant-dernière phrase de João Carlos : « Nous ne pouvons pas renoncer à notre statut de professeurs et de membres de la communauté universitaire ; nous ne pouvons pas renoncer à l'université elle-même, qui, après tout, est notre horizon et notre raison d'être » avec l'épigraphe de l'article de Luís Eugênio et Naomar qui parle de « accumuler des forces et chercher des alliances avec d'autres secteurs prêts à lutter pour reconstruction du pays ». Puissions-nous continuer à apprendre d’eux !

* Renato Dagnino Il est professeur au Département de politique scientifique et technologique de l'Unicamp. Auteur, entre autres livres, de Technoscience Solidaire, un manuel stratégique (combats anticapitalistes).

notes


[I] Universités publiques : les prochaines étapes, de Luís Eugênio de Souza et Naomar de Almeida Filho ; C'est Peur et espoir, de João Carlos Salles.

[Ii] Économie et politique solidaires.

[Iii] L’économie solidaire et les autres « économies ».

[Iv] L’économie solidaire comme axe de reconstruction nationale.

[V] Des sorties pour le moment politique;

[Vi] Formation des enseignants et des étudiants : réflexions sur l'université comme lieu formateur.

[Vii] Pour expliquer la tempête et entourer la manne.

[Viii] Propositions pour les candidats de gauche.

[Ix] Extension Curricularisation et Extension Disciplinaire Solidaire.

[X] Politique de la science, de la technologie et de l'innovation.

[xi] Politique de la science, de la technologie et de l'innovation — partie 2.

[xii] Science, technologie et innovation, et grève à l'université.

[xiii] Le « numéro Fapesp 1% » et les nouvelles parues dans l’ALESP.

[Xiv] L’avenir et l’apport des ressources de l’entreprise.

La Terre est ronde

La Terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et supporters.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.

CONTRIBUER

Voir tous les articles de

10 LES PLUS LUS AU COURS DES 7 DERNIERS JOURS

La corrosion de la culture académique
Par MARCIO LUIZ MIOTTO : Les universités brésiliennes sont touchées par l'absence de plus en plus notable d'une culture de lecture et d'études
Dialectique de la marginalité
Par RODRIGO MENDES : Considérations sur le concept de João Cesar de Castro Rocha
Deux bonnes et mauvaises idées
Par PAULO CAPEL NARVAI : Le « plan de santé » de l’Agence nationale de santé complémentaire est une farce. Mais que signifie le « troc de santé » pour l’avenir du SUS ? Qui est intéressé par le « petit plan » et le « troc » ?
Un pape urbaniste ?
Par LÚCIA LEITÃO : Sixte V, pape de 1585 à 1590, est entré dans l'histoire de l'architecture, de manière surprenante, comme le premier urbaniste de l'ère moderne.
Ode à Léon XIII, le pape des papes
Par HECTOR BENOIT : Léon XIII a sauvé Dieu, et Dieu a donné ce qu'il a donné : l'église universelle et toutes ces nouvelles églises qui marchent à travers le monde en totale crise économique, écologique, épidémiologique
La nation PT a la parole
Par VALTER POMAR : Le PT est à la croisée des chemins, et son avenir dépend de la capacité de sa base militante à réagir contre les accommodements et à défendre un projet transformateur
Le socialisme et l'exceptionnalisme chinois
Par ELIAS JABBOUR : Le temps est venu de discuter de l’exceptionnalisme de la Chine en tant que socialisme avec les caractéristiques de cette formation historique qui impose des victoires successives à son propre peuple et des défaites à l’impérialisme.
PUC-São Paulo et la liberté académique
Par MARIA RITA LOUREIRO & BERNARDO RICUPERO : En attaquant Reginaldo Nasser et Bruno Huberman, l'université qui a résisté à la dictature capitule désormais devant l'autoritarisme sioniste et porte un coup à la liberté académique au Brésil
Le banquier keynésien
Par LINCOLN SECCO : En 1930, sans le vouloir, un banquier libéral a sauvé le Brésil du fondamentalisme du marché. Aujourd'hui, avec Haddad et Galípolo, les idéologies meurent, mais l'intérêt national doit survivre
Le Pape dans l'œuvre de Machado de Assis
Par FILIPE DE FREITAS GONÇALVES : L’Église est en crise depuis des siècles, mais elle persiste à dicter la morale. Machado de Assis s’en moquait au XIXe siècle ; Aujourd’hui, l’héritage de François se révèle : le problème n’est pas le pape, mais la papauté
Voir tous les articles de

CHERCHER

Recherche

SUJETS

NOUVELLES PUBLICATIONS