Droits des travailleurs ou luttes identitaires ?

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Par ÉLÉNIRA VILELA*

Si hier nous disions « Socialisme ou barbarie », aujourd’hui nous disons « Socialisme ou extinction » et ce socialisme envisage en lui-même la fin de toutes les formes d’oppression.

Chaque jour, quelqu'un dit qu'il est plus important de lutter pour les droits du travail, pour la politique du salaire minimum, pour l'augmentation de l'emploi et que cette affaire de représentation, de langage neutre n'a aucun sens, n'a aucun sens... Réfléchissons-y ?

Le capitalisme est un système qui enrichit les uns en exploitant ceux qui ne peuvent travailler que pour que les autres survivent, ce qui signifie qu'il n'y aura de milliardaires que s'il y a un grand nombre de pauvres. Aujourd'hui, le capitalisme est dans une crise profonde, comme l'a dit Lula, il y a aujourd'hui trois mille personnes qui possèdent des actifs d'une valeur de 15 XNUMX milliards de dollars, soit plus que le PIB de nombreux pays, y compris les pays développés, réunis. Cette inégalité bloque la roue de l’exploitation.

Mais alors ? Qu’est-ce que le fait que le Brésil ait plus de femmes que d’hommes, mais que moins d’un sixième des membres de la Chambre soient des femmes, a à voir avec cela ? Qu'est-ce que le fait que le Brésil ait plus de Noirs que de Blancs et le fait que ces gens n'aient même pas eu accès au droit à la reconnaissance comme être humain et, plus tard, à aucun des droits fondamentaux, ont à voir avec cela ? Qu’est-ce que le Brésil, le pays qui tue le plus de personnes trans au monde, a à voir avec cela ? Qu’est-ce que le gouvernement de l’État de Santa Catarina censure un film sur la sexualité des personnes handicapées (PWD) a à voir avec cela ? Qu’est-ce que les enseignants qui remplissent leur rôle et travaillent sur l’éducation sexuelle dans les salles de classe et qui, par conséquent, sont persécutés et licenciés ont à voir avec cela ? Qu’est-ce que les jeunes sans perspectives et les personnes âgées sans dignité et sans soins ont à voir avec cela ?

La réalité est la suivante : il n’y a pas de lutte de classes au Brésil (et dans la majeure partie du monde) sans faire face au machisme, au racisme, au capacitisme, au spécisme et à tant d’ismes dans le monde ! La raison ? Il n'y a pas de lutte des classes sans organiser les souffrances et les revendications de la classe ouvrière concrète, celle qui existe réellement, celle qui est en fait exploitée, affamée, massacrée par la police, sans médicaments... et il n'y a pas de lutte des classes. sans libérer l’usine la plus importante du capital, celle qui produit la seule marchandise génératrice de valeur : les utérus ! Surtout les utérus des femmes noires des banlieues.

Récemment, Oxfam a annoncé un fait qui ne devrait cesser d'être répété par toutes les femmes féministes militantes dans ce débat : les super riches volent 10,8 billions de dollars par an sous forme de travail pour produire et reproduire la main-d'œuvre, ce travail des femmes (presque toujours noires). ) que certains appellent soins et d'autres adorent ! Que serait-ce de créer un Jeff Bezos, un Elon Musk ou un Jorge Lemann sans pouvoir réaliser ce vol ? Et il n’est pas possible de commettre ce vol sans utiliser le machisme, le racisme et la LGBTphobie comme outils pour naturaliser l’exploitation des femmes.

Il n'est pas possible de garantir qu'il y aura plus de gens qu'ils n'embaucheront (pour faire accepter à ceux qui ont du travail n'importe quel salaire et, par exemple, l'échelle 6×1 et à ceux qui n'ont pas à accepter d'être exploités dans n'importe quelle condition) si les femmes et les autres personnes, notamment LGBTQIAPN+, exercent librement leur droit à leur sexualité et leur droit à l’avortement.

Essayez de rechercher sur Google « baisse des taux de fécondité » et voyez à quel point les gros titres sont désespérés. Le libre exercice de la sexualité signifie aujourd’hui avoir moins d’enfants dans une grande partie du monde et cela affecte le capital. Réfléchissons : pourquoi la baisse des taux de fécondité est-elle un problème ? La bonne question est : pour qui la baisse du taux de fécondité est-elle un problème ?

Ce n'est pas pour les femmes et les personnes ayant un utérus, après tout, chaque fois qu'elles ont le moindre choix, les tarifs baissent. Ce n’est certainement pas pour la planète, qui a besoin de se remettre d’une surpopulation humaine.[I] Mais ils disent que c'est un problème pour l'économie. Ce ne serait un problème pour l'économie que s'il était impossible, sans augmenter le nombre de personnes travaillant, de continuer à produire ce qui est nécessaire pour que les gens vivent dignement. Mais au contraire, avec la technologie dont nous disposons et une croissance plus lente, il suffit de réduire les heures de travail, d’embaucher plus de personnes et cela ne serait plus un problème.

C'est un problème uniquement pour les supercapitalistes, les milliardaires ! Car ce n’est qu’en contrôlant leur corps qu’ils pourront explorer suffisamment pour continuer à augmenter leurs actifs au rythme qu’ils souhaitent. Ce n’est pas un hasard si le féminisme, la sexualité et l’avortement sont des thèmes centraux de l’extrême droite fasciste. Les idéologies autoritaires extrémistes (colonialisme, fascisme, nazisme...) soutenues par des religiosités fondamentalistes (marchands de foi dans le christianisme néo-pentecôtiste au Brésil, hindouisme islamophobe en Inde, sionisme en Israël, islam qui suit la charia en Afghanistan...) sont de quoi apporter le soutien nécessaire à la création de systèmes autoritaires violents qui ont pour base structurelle la liberté de marchandise et d'exploitation et l'oppression et la domination des corps. Sans ces idéologies, le capitalisme s’effondrerait.

L’autre alternative pour maintenir le capitalisme est la guerre. Et la guerre dépend aussi du machisme, du côté qui construit une masculinité toxique qui place les hommes comme référence pour la reconnaissance de soi par la violence et, alors seulement, les convainc de mettre leur propre vie et celle de tant d'autres en danger au nom de la guerre. d'un héroïsme menant une guerre qui n'est jamais la vôtre.

Comme dirait Paulo Galo, il n’est pas possible de libérer la classe ouvrière sans libérer la plus petite usine qui est le ventre de chaque femme noire.

Par conséquent, il n’y a pas de lutte contre le capitalisme sans lutter contre le machisme, le racisme, le capacitisme, le spécisme, la LGBTphobie, la cisheteronormativité et toutes les formes d’oppression qui créent les conditions concrètes de toutes les formes d’exploitation par le travail. Et il n’existe pas de libération des corps de l’oppression sans les libérer de toutes les formes d’exploitation, après tout, Noam Chomsky et tant d’autres nous ont déjà montré que nous sommes asservis et asservis par les capitalistes.

La révolution contre le capitalisme sera féministe, noire, écologique, LGBTQIAPN+ et PCD ou elle ne le sera pas !

Il n’y a pas de lutte identitaire (ça m’a vraiment fait mal d’utiliser ce mot dans le titre, mais je voulais que vous le lisiez…), car l’identité fait partie de la lutte pour le droit à la vie, pour la démocratisation du pouvoir et pour la dignité. Dans la complexité de l’humain, le langage tue, le symbolique tue, le symbolique impose la faim et la misère, la torture, les salaires de misère et le consumérisme, le climat en ébullition et la vie qui en résulte avec une extrême rareté d’accès à l’eau ! Ce sont des luttes révolutionnaires.

Si hier nous disions « Socialisme ou barbarie », aujourd’hui nous disons « Socialisme ou extinction » et ce socialisme envisage en lui-même la fin de toutes les formes d’oppression et nous ne pouvons y parvenir qu’à travers la classe ouvrière concrète qui veut lutter contre ses douleurs concrètes. . La femme sera révolutionnaire pour ne pas voir son fils noir, LGBT ou PCD mourir par balle, de faim ou dans une inondation.

* Elenira Vilela Professeur de mathématiques à l'Institut fédéral de Santa Catarina et coordinateur général du SINASEFE.

Note


[I] N’imaginez jamais que je défends une théorie eugénique. Il y a eu, et il y a encore, des situations dans lesquelles les capitalistes exerçaient leur contrôle sur le corps de personnes porteuses d’utérus au moyen de ligatures des trompes ou de mutilations génitales non désirées. Le fait est justement que les capitalistes veulent pouvoir décider pour nous quand nous aurons, quand nous n’aurons pas d’enfants et si nous en avons, en quelle quantité. D’où la lutte pour l’autonomie.


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