Par Julien Rodrigues*
O Rock à Rio (qui a eu lieu entre le 27 septembre et le 6 octobre) a été marquée par de nombreuses manifestations politiques, avec un ton critique du gouvernement Bolsonaro et de son programme ultralibéral et néofasciste.
Dans plusieurs émissions, le public a marqué son rejet du scénario actuel en criant : « Hé, Bolsonaro : va te faire foutre ». Ce déchaînement est présent dans tout le pays, du moins depuis les manifestations étudiantes qui ont explosé en mai.
Le jeudi 3 octobre, le groupe Francisco, El Hombre fait une présentation considérée comme la plus politisée des Rock à Rio. Le chanteur du groupe a déclaré : « sauter, sauter, celui qui ne saute pas est un milicien », rendant la foule folle. La critique du gouvernement Bolsonaro était le thème principal de l'émission, ainsi que la défense de calmar gratuit.
Mais quand le public a crié - comme il le faisait depuis des jours - "Hey, Bolsonaro, va te faire foutre", le chanteur a répondu. Il n'a pas hésité et a tenu à délimiter : « se prendre le cul c'est délicieux ».
Vérité.
Le sexe anal est une pratique qui donne du plaisir à des millions et des millions de personnes au Brésil – de tous genres, identités de genre, orientations sexuelles, âges, ethnies, etc., etc.
Pourquoi donc souhaiter une si bonne chose à un souverain que l'on veut répudier au plus haut degré ?
réapprendre à jurer
Déconstruisant les stigmates, les humiliations et les violences symboliques quotidiennes perpétrées contre les femmes, les Noirs, les LGBTI font partie intégrante non seulement de la lutte anticapitaliste - mais aussi du cheminement civilisateur pour les libertés démocratiques.
Les gros mots que nous apprenons depuis l'enfance sont une expression aiguë des caractéristiques de la société capitaliste, raciste, sexiste, patriarcale, cishétéronormative, fondée sur la répression de la sexualité.
Regardez : il y en a toujours plein pour les femmes, pour les gays, pour les noirs. Et stigmatiser le plaisir sexuel comme quelque chose de mauvais.
« Filho da puta » (qu'est-ce que la mère du sujet, même si elle est travailleuse du sexe, a à voir avec ce qu'il fait ?) ; « va te faire foutre » (baiser est synonyme de sexe, alors pourquoi serait-ce une mauvaise chose ?) ; « you queer » (les homosexuels seraient les pires de la société !).
"Salope", "salope", "pute", "pute", "boulot", "salope" - pour les femmes, tous les gros mots sont liés à une activité sexuelle supposée "excessive" - au fond, une haine misogyne pour l'autonomie des femmes. les femmes et leur droit à leur propre corps.
« Votre cocu », « cornu » (infraction maximale pour un « mâle » : sa compagne serait restée avec un autre homme !).
Et, bien sûr : toutes les variations immenses liées au sexe anal. Du classique et omniprésent : "va te le prendre dans le cul" à "casser", "va te sucer la bite", "colle dans ton cul", "connard", "fagot fou", "fagot cambriolé", et bientôt.
Dire à quelqu'un de « prendre ça dans le cul », c'est renforcer une stigmatisation sexiste et anti-LGBTI. Il ne s'agit pas seulement de réitérer une interdiction oppressive du sexe anal (quelque chose d'absolument conservateur, carré, répressif). C'est une infraction particulière, spécifique et proprement homophobe.
Homophobe ? Oui. Très. Totalement. Le sexe anal (passif) est historiquement associé aux homosexuels. Elle est synonyme de soumission, d'avilissement moral. Quelque chose de méchant, de dégoûtant, de pécheur.
Notez que ceux qui "mangent leur cul" sont hors du champ d'application de la malédiction (vous pouvez manger des fagots). Le truc moche c'est de "donner le cul". Parce que c'est quelque chose de "féminin", c'est quand un homme renonce à son statut pour correspondre à une "petite femme". Être pénétrée, c'est un truc de femme. Chose mineure. Les hommes ne doivent pas être pénétrés. Ils perdent leur dignité et leur statut social.
Ordonner à quelqu'un de « le prendre par le cul », c'est donc souhaiter qu'il soit humilié, placé à une place inférieure. C'est aussi espérer qu'il souffre (car la pénétration anale est automatiquement et à tort associée à des douleurs, des saignements, des blessures).
On se passe d'une analyse linguistique, historique, sociologique plus approfondie pour comprendre le rôle oppressant et discriminatoire des insultes que l'on entend et reproduit depuis l'enfance.
Cu : le dernier refuge
Promouvoir l'égalité entre les femmes et les hommes, la liberté d'identité de genre, la sexualité libre, les droits sexuels et reproductifs est un programme qui n'a pas encore été, dans son ensemble, intégré par la gauche.
Les hommes, surtout les progressistes, sont appelés à entrer dans ce débat immédiatement et tête baissée.
Nous devons discuter des modèles hégémoniques de la masculinité. Face au machisme et à l'homophobie, ainsi qu'à la répression sexuelle. Les hommes sont des agents d'oppression et aussi des victimes du modèle patriarcal hétérosexiste.
Lorsque je discute de ces questions, dans les cours et les conférences, je provoque toujours : « le cul est le dernier refuge de la masculinité ». Puis, avant que les mecs puissent respirer un bon coup, je leur révèle : « le connard n'a pas d'orientation sexuelle, c'est juste une région du corps qui peut procurer du plaisir ».
Il y a beaucoup de littérature sur ce sujet. Mais c'est curieux de voir comment le tabou reste si fort. "Fil de terre"? Ne jamais avouer, même pas plaisanter.
Allons-nous libérer la baise et le cul? Le retirer de la liste des mauvaises choses ?
Est-il plus que temps pour tous les jeunes progressistes, les mouvements sociaux, l'intelligentsia, les partis de gauche de discuter du genre et de la sexualité - plus de féminisme, d'antiracisme, de liberté sexuelle et de genre ?
Bolsonaro serait peut-être un homme meilleur – et ses enfants aussi – s'ils avaient eu un rapport différent avec leur sexualité. C'est un fait.
Mais, allez-y. Allons-nous inventer une meilleure façon de maudire le néo-fasciste ?
"Hé, Bolsonaro, il y aura des policiers / qui dans le cul est délicieux".
*Julien Rodrigues, professeur et journaliste, il est un militant des mouvements LGBTI et des droits de l'homme
