Par Milton Pinheiro*
Les marches du putsch construisent leur acte de force, les circonstances de la pandémie sont une fenêtre d'opportunité pour l'extrême droite
Bien que la centralité du pouvoir se manifeste dans l'appareil d'État, il faut comprendre que l'histoire est une expérience vécue et que son processus concret, en cours, manifeste des actions entreprises par des hommes et des femmes. Ce sont des pratiques évaluatives, des intérêts exercés, des conflits politiques et des conditions objectives internes au processus historique. Ainsi, ce complexe social nous permet de construire, dans l'investigation historique, à partir du processus de lutte des classes, qui modifient les valeurs, les actions, les intérêts et les perceptions, les balises des conditions objectives qui, à partir des manifestations historiques réelles, peuvent révéler la dialectique de le processus.
La conjoncture brésilienne, condensée dans les crises les plus diverses, est mise à rude épreuve par la posture putschiste du président militaire Jair Bolsonaro. L'agitateur fasciste, chef d'un gouvernement d'extrême droite, a opéré un ensemble d'actions qui trouvent un terrain fertile dans cet espace-temps de la pandémie de coronavirus. Il s'agit de la construction d'un isolement politique, d'une agitation quotidienne pour sa base politique et sociale, d'un chaos contrôlé et de messages progressistes d'action putschiste. Bolsonaro n'a pas besoin des chemises noires, il a déjà les hordes jaune-vert qui se nourrissent d'obscurantisme, de racisme, de lgbtphobie, de misogynie, de théologie néo-pentecôtiste de la "prospérité" et de la croisade anticommuniste et, du point de vue des fractions du bloc au pouvoir, dans des segments de la bourgeoisie industrielle et commerciale qui ne dépendent ni de la consommation de masse, ni du dollar dévalué.
La pandémie a entraîné les organisations ouvrières et la gauche socialiste dans les "Forteresses fermées", sans autre option pour le moment - autre que des actions virtuelles et des brigades de solidarité -. Comment descendre dans la rue, aux portes des usines, des écoles, des universités, des communautés populaires et manifester sur la voie publique ?
Nous sommes dans une situation très complexe et difficile, y compris la possibilité que la pandémie exécute des combattants sociaux, afin que nous puissions faire de la politique à ce moment-là. Agir par la guérilla virtuelle, le pot-banging, les pétitions, la formation politique avec le plus large éventail possible à travers vie, résistance de ceux qui sont en première ligne des services essentiels ; tout cela semble bien peu face au néo-fascisme et au chaos maîtrisé de l'extrême droite gouvernementale en ce moment, cependant, que faire ? Comment la gauche socialiste peut-elle créer une plate-forme de luttes à ce stade qui ne se limite pas à l'effort politique en cours ? L'histoire nous apprend, jusqu'à présent, qu'aucune révolution n'a été opérée en temps de pandémie mondiale. Cependant, nous devons trouver les voies et moyens pour que la longue nuit planifiée par le néo-fascisme et l'extrême droite du gouvernement Bolsonaro n'opère pas son acte final.
Des actions sont mises à l'ordre du jour qui organisent un champ idéologique et préparent à intervenir, de très près, sur le terrain de la lutte des classes.
Il est prouvé que les politiques du néolibéralisme sont responsables de l'incapacité à répondre de manière satisfaisante à la pandémie. Les actions de contrôle fiscal pour empêcher les investissements sociaux et protéger le fonds public pour la revalorisation du capital sont responsables de la destruction de la santé publique et de l'éducation, des prestations sociales, un ensemble de services essentiels qui produisent des conditions de vie sociale moins inhumaines. L'idéologie néolibérale est dévoilée, par conséquent, nous devons attaquer ce projet bourgeois et le laisser exposé devant les travailleurs et la population dans son ensemble.
L'histoire du temps présent, à travers les événements récents (de 2013 à aujourd'hui), nous apprend que les libéraux, les conservateurs, les agents de la finance toxique, les mutants sociaux-démocrates, l'extrême droite et le petit complexe politique aux différents niveaux parlementaires sont responsables de la présence de Bolsonaro au Palais du Planalto et pour ce qu'il présente comme un risque pour les libertés démocratiques. Comme Domenico Losurdo nous en avertit, le libéralisme a toujours été du côté des tensions les plus abruptes de l'ordre politique et son divorce avec la démocratie formelle est présent depuis l'Antiquité dans l'histoire politique de l'humanité.
Bien que dans la structure de l'ordre capitalistique tout ce qui appartient à l'État ne soit pas public, dans le contexte idéologique actuel, il est fondamental de défendre ce qui est public et appartenant à l'État. Ce n'est qu'avec l'expansion des services publics, entretenus par les investissements de l'État, que la population dans son ensemble aura des conditions minimales de survie. Nous avons besoin de l'expansion du SUS, des investissements dans l'université publique, la science et la technologie, la formation de l'éducation de base et, sans aucun doute, la renationalisation de ce qui a été privatisé afin que nous puissions générer un parc productif pour défendre notre souveraineté.
Il faut anticiper ce qui sera proposé par la bourgeoisie interne, articulée par le bloc des forces au pouvoir, comme issue à la crise économique. La logique du gestionnaire du capital du gouvernement Bolsonaro, Paulo Guedes, est destructrice pour toute solution qui prend en compte les besoins fondamentaux des travailleurs et de la population dans son ensemble. La pression sur le parlement, la construction de différentes formes de protestation et de mobilisation, ainsi que des propositions alternatives qui se consolident comme des mots d'ordre qui parviennent à gagner parmi les masses, sont des voies que nous devons construire pour opérer sur le terrain de la lutte des classes.
L'agitateur fasciste, Jair Bolsonaro, avance dans sa logique bonapartiste. L'étape actuelle du coup d'État mobilise des actions publiques des forces d'extrême droite, se manifeste dans l'affrontement avec les institutions de l'État (parlement fédéral et STF), se confirme avec le soutien voilé des Forces armées, se médiatise avec la contestation portée par le petite bourgeoisie (classe moyenne) sur la question de la pandémie et du confinement social, et gagne des contours de victoire avec l'incapacité du Congrès national et de la Cour suprême fédérale à réagir aux mouvements agressifs du président militaire. Allons-nous vaincre le mouvement organisé du chaos contrôlé de Bolsonaro avec des déclarations diffuses de gouverneurs et de parlementaires, avec des critiques de juges du STF, avec des évasions du ministère public ? La scène politique nous dit que les phares actuels de la démocratie formelle ne fonctionneront pas avec des entraves pour contenir le projet d'assaut contre le pouvoir par le néo-fascisme bolsonariste.
Les marches du putsch construisent leur acte de force, les circonstances de la pandémie sont une fenêtre d'opportunité pour l'extrême droite ; la condensation de la crise, lorsqu'elle est dévoilée, peut nous mettre face à l'histoire. Les tâches qui doivent être accomplies par la gauche socialiste sont énormes dans un contexte avec ces caractéristiques et particularités. La première étape est l'auto-organisation des mouvements ouvriers et populaires, en même temps que, dans les moments d'impasse de la lutte des classes, lorsque nous sommes à un pas de l'ennemi, nous devons avancer avec force dans l'agitation socialiste, dans formation politique et dans la construction d'alternatives pour la plus large unité d'action entre les forces qui se placent sur le terrain de la lutte contre le coup d'État et dans la défense des intérêts de la classe ouvrière.
Organiser et combattre, combattre et organiser est la raison dialectique pour bloquer le coup et gagner sur le terrain de la lutte des classes.
*Milton Pinheiro est professeur d'histoire politique à l'Université d'État de Bahia (UNEB). Organisé, entre autres livres, Dictature : que reste-t-il de la transition ? (Boitempo).
