Par DANIEL BRÉSIL*

Commentaire sur le livre récemment publié de Lúcia Helena Gama

Le titre du livre peut paraître étrange, mais il s’agit d’une citation d’Adoniran Barbosa, en épigraphe :

Combien de douleurs au coude
J'ai bu dans ma vie
Espadona et Parreirinha
Ponto Chique, Avenue,
Autres bars à Ipiranga
C'était une consolation.

Avec le sous-titre Sociabilité et culture à São Paulo dans les années 1960 et 1970, le volume poursuit le projet de l'auteur, Lúcia Helena Gama, qui abordait un scénario similaire dans les années 40 et 50 (Dans les bars de la vie, Sénac).

L'ouvrage se compose essentiellement d'entretiens avec différents personnages qui ont vécu cette période, ainsi que de témoignages et de commentaires trouvés dans diverses publications, depuis les journaux et revues jusqu'aux chroniques et textes littéraires. Ce sont des acteurs, musiciens, écrivains, journalistes et étudiants d'horizons différents, qui gravitent autour des bars, restaurants, librairies, théâtres et cinémas de l'époque, créant une scène effervescente de création, de polémiques et de troubles politiques.

Les années 1960 marquent le déplacement de cet épicentre culturel, très concentré sur les facultés de l'USP, toujours dans la rue Maria Antônia et ses environs, Mackenzie, les bars de la Praça Roosevelt et du Centro Novo, et le début de l'occupation bohème de Pinheiros et Vila Madalena, motivé par le passage de l'USP à Butantã. PUC, bien que pertinent, est situé dans un quartier résidentiel, donc ses étudiants fréquentaient également les mêmes théâtres et bars du triangle Bexiga-República-Consolação.

La musique, ou plutôt les bars avec musique live, ont joué un rôle fondamental dans l'agglutination intellectuelle de l'époque, qui a vu naître les grands Festivals de Enregistrement, la soi-disant MPB et la musique de protestation. Jamais musique, théâtre et cinéma populaires n’auront été aussi identifiés autour d’un projet politique mêlant – de manières multiples, parfois contradictoires – invention, nationalisme, révolution des mœurs et lutte des classes. Sans surprise, c’est aussi la période au cours de laquelle le camp de gauche s’est fragmenté et le coup d’État de 1964 a trouvé le soutien d’une classe moyenne effrayée par les changements que cette bande de déviants et de transgresseurs de « l’ordre ancien » annonçait haut et fort dans ses manifestations.

C'est aussi l'émergence de mouvements identitaires, de Puissance noire, l'émancipation féminine, la liberté sexuelle assurée par l'émergence de la pilule contraceptive et la télévision devenue le média le plus important à l'échelle mondiale, pour le meilleur et pour le pire.

Il existe des témoignages de Plínio Marcos, Maria Adelaide Amaral, Walnice Nogueira Galvão, Marika Gidali, Ugo Giorgetti, Mouzar Benedito, Maria Rita Kehl, Ignacio de Loyola Brandão, Olgária Matos, Roberto Freire, Celso Frateschi, Nair Benedicto, Idibal Pivetta, Rudá de Andrade, Milton Hatoum, Vallandro Keating, Luiz Roncari, João Signorelli, Rita Lee, Dagomir Marquezi et Izaías Almada, entre autres.

Lúcia Gama coud les interviewés ensemble, créant un personnage qui erre de bar en bar, à la rencontre des interviewés. Tout le monde parle au présent (« Je viens du Minas Gerais pour étudier », « Je cherche du travail dans le théâtre »), ce qui crée un effet curieux. L'auteur a révélé que les textes ont été adaptés pour créer un effet de temps réel, en cherchant à maintenir la fidélité aux faits.

Certaines répétitions sont inévitables, dans plusieurs déclarations. Comme tout le monde se trouvait dans les mêmes bars, cantines, théâtres et cinémas, les noms de lieux, d'événements et de personnes revenaient au premier plan. Peut-être qu'une édition rigoureuse réduirait les près de 500 pages du livre, mais cela impliquerait une perte d'authenticité. Il est compréhensible que si tout le monde allait au Teatro de Arena puis s'étendait à Redondo ou allait écouter MPB à la Galeria Metropole, dans les années 1960, cela apparaîtrait dans de nombreuses déclarations.

Dans le dernier tiers du livre, qui couvre la période de la dictature, les ramifications des désirs (ou du divisionnisme, comme dirait un ancien membre du Parti) sont approfondies. Le mouvement gay (il n'existait pas encore d'acronyme LGBT et ses dérivés), Jovem Guarda créant un nouveau public et de nouveaux lieux de richesse pour la jeunesse de São Paulo (Rua Augusta), les femmes se distinguant dans divers domaines et exigeant davantage, le mouvement noir stimulé par contact télévisuel avec le monde (Black Panthers, Mohammed Ali, Angela Davis), et la guerre du Vietnam, mai 68, Flower Power, Woodstock, Tropicália, Che Guevara, Araguaia, censure, destitution, dictature.

Lucia Gama insère quelques paragraphes sur la situation historique, guidant les discours. Il est clair que les différentes significations possibles de la construction d’une histoire orale, vécues par les personnages, créent de multiples couches de perception. Dans un scénario mouvementé, des voix isolées révèlent des dilemmes existentiels, politiques, sexuels, éthiques, esthétiques et comportementaux.

Pour ceux qui connaissent la géographie et l'histoire de São Paulo, le livre permet de garder plusieurs souvenirs, surtout si vous y avez vécu pendant la période couverte. Il existe encore des théâtres et des bars. Plus mélancolique est la situation de ceux qui fréquentent les librairies ou les cinémas susmentionnés, tous victimes du « pouvoir de l’argent qui construit et détruit les belles choses ».

Et, pour ceux qui ne le savent pas, le livre est une bonne occasion de comprendre comment la plus grande métropole du pays a rivalisé avec la capitale fédérale au cours des années couvertes, devenant l'épicentre de mouvements culturels et sociaux qui portent encore leurs marques, bien que fragmentées, dans le Brésil au XNUMXe siècle.

* Daniel Brésil est écrivain, auteur du roman costume de rois (Penalux), scénariste et réalisateur de télévision, critique musical et littéraire.

Référence

Lucia Helena Gama. Ils étaient une consolation : sociabilité et culture à São Paulo dans les années 1960 et 1970. São Paulo, Edições Sesc, 2023, 496 pages. [https://amzn.to/3twxXQy]

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