Par JOSÉ VERISSIMO TEIXEIRA DA MATA*

Les changements socioculturels donnent naissance à une société civile puissante, consciente de ses droits et de la contestation démocratique

Avec son développement industriel rapide, l'Inde, pays d'une grande diversité, de nombreuses langues et d'une longue histoire, connaît des changements socioculturels rapides et importants. En Inde, la vie des gens est ancrée non seulement sur le droit civil, sur les us et coutumes civils et, dans une certaine mesure, sur les arguments du loi commune d'origine insulaire, mais aussi dans les différentes prescriptions et autorités religieuses, qui touchent les différentes communautés, comme c'est le cas pour les deux plus importantes, l'hindoue (79 %) et la musulmane (14 %). En 2018, la Cour suprême s'est imposée dans le processus de mise à jour du droit indien, supprimant les débris criminels de la législation coloniale, dictée à l'époque par l'Empire britannique, qui criminalisait les relations homosexuelles et l'adultère.

Toujours en 2018, la Cour suprême de l'Inde, par l'une de ses chambres, a rendu deux décisions notables, celle de triple talaq, et celui du temple de Sabarimala, tous deux d'un énorme contenu pratique et symbolique. Le premier pour atteindre la communauté musulmane, et le second pour les hindous.

O triple talaq c'était un divorce pratiqué au sein de la communauté musulmane. Il consistait essentiellement en ce qui suit : le mari musulman a obtenu le divorce en prononçant ou en écrivant le mot trois fois. Talaq (divorce).

Un groupe de femmes musulmanes, alléguant le caractère discriminatoire évident de cette tradition face à un simple divorce légal, a saisi la Cour suprême pour demander l'interdiction d'une telle pratique. Deux ans se sont écoulés entre la requête et la décision finale d'une chambre de la Cour suprême de l'Inde en la matière, lorsqu'il a été considéré que les pratiques laïques ou religieuses, librement reconnues et exercées, sont soumises aux préceptes de la constitution et de l'État avec en ce qui concerne les droits et garanties fondamentaux, tels que l'égalité des sexes, conformément à l'art. 25 da Constitution Indiana.

Sabarimala

Le cas du temple de Sabarimala, dans l'État du Kerala, concerne la communauté hindoue et, bien que conforme à la décision du triple talaq, est plus symbolique et a une plus grande portée, notamment en raison de la résistance obstinée des fidèles à l'entrée en vigueur de la décision de la Cour suprême. Cette résistance inhabituelle a nécessité l'usage de la force policière par l'État, avec l'arrestation et l'ouverture de poursuites contre plus de deux mille traditionalistes. Un fait sans équivoque remarquable, qui témoigne de l'importance de l'État dans la modernisation des pratiques religieuses.

L'un des sanctuaires de l'hindouisme, destination de grands pèlerinages, y compris d'autres confessions, le temple de Sabarimala observait strictement un édit des prêtres qui interdisait, au début des années 10, l'entrée des femmes entre 50 et 1986 ans, c'est-à-dire c'est-à-dire pendant la période normale des menstruations. Cet édit serait une réponse à la profanation du temple, perpétrée par l'actrice Jayamala, qui en XNUMX, dans l'exubérance de ses vingt-sept ans, non seulement pénétra dans l'espace sacré du temple (Sanctum sanctorum), mais toucha les pieds de Sri Ayyappa, la divinité du lieu, dont la pureté et la sainteté seraient liées au célibat. La Cour suprême a estimé que l'édit, en interdisant l'entrée des femmes menstruées dans le temple de Sabarimala, était discriminatoire et violait les droits fondamentaux prévus dans la Constitution de l'Inde, en particulier son art. 25: "25. Toute personne est dotée de la liberté de conscience et du droit de professer, pratiquer et propager librement sa religion, sous réserve de l'ordre public, de la moralité, de la santé et des autres dispositions de la présente partie [de la Constitution].

Au point (ii) de sa conclusion, la Chambre de jugement a considéré que l'expression « toutes personnes », qui figure à l'art. 25 de la Constitution indienne inclut les femmes. Et que le droit garanti par le dispositif précité n'a rien à voir avec le sexe, ou, du moins en ce qui concerne la décision, avec certains facteurs physiologiques spécifiquement imputables aux femmes, comme le fait qu'elles ont leurs règles pendant une phase de leur vie .

Il convient de noter, dans le cas de Sabarimala, que la solution trouvée par la Cour suprême de l'Inde, pour préciser la protection du droit à la religion, ses procédures et ses rituels, n'a pas mis en péril, dans le cas analysé, le noyau de l'hindouisme , mais surtout, , a souligné, avec son intervention, qu'il appartient à l'État, par le biais du pouvoir judiciaire, d'analyser ce qui est nucléaire ou accessoire dans la religion, lorsque les droits constitutionnels des fidèles ou des citoyens sont en jeu. À cet égard, je cite deux paragraphes essentiels de la décision susmentionnée :

"123. « En permettant aux femmes d'entrer dans le temple de Sabarimala pour offrir des prières, on ne peut pas imaginer que la nature de la religion hindoue puisse être fondamentalement altérée ou modifiée de quelque manière que ce soit. Par conséquent, la pratique exclusiviste à laquelle le soutien de la législation infraconstitutionnelle sous la forme de la loi n . 3, b, des Actes de 1965, formulée en vertu de l'Acte de 1965, n'est ni une partie essentielle ni intégrale de la religion hindoue, dont les fidèles de Lord Ayyappa sont des adeptes, et ne le restera pas.

"124. Personne ne peut dire que l'essentiel ou la pratique d'une religion a été altérée par une date ou un événement particulier. De telles parties ou pratiques altérables ne sont pas péremptoirement le « noyau » d'une religion sur laquelle la croyance est basée ou sur laquelle la religion est fondée. Ils ne peuvent être considérés que comme de simples compléments à des parties ou pratiques non essentielles ».

Le sens de la décision dans l'affaire du Temple de Sabarimala pour l'Inde, pays où les traditions religieuses ont un poids exceptionnel, est sans équivoque, car c'est un signal décisif et dans l'espace de toute la nation, dont la portée va bien au-delà d'un tribunal La décision est intervenue en 2016 dans l'État du Maharashtra, où le tribunal de Bombay avait déjà statué pour le droit des femmes d'entrer dans le temple de Shingnapur, de confession hindoue. Cette même Cour, toujours en 2016, a accordé l'accès à la mosquée Haji Ali Dargah, en réponse à une requête d'un mouvement de femmes musulmanes.

Cependant, il va sans dire que l'affaire Sabarimala aura des répercussions bien au-delà de l'Inde, car elle rappelle qu'au nom de garanties constitutionnelles on peut entrer dans le temple, ses procédures et même ses rituels, non seulement pour garantir la vie ou l'intégrité, mais également pour garantir d'autres droits fondamentaux, tels que l'égalité des sexes. L'émergence démocratique en Inde opère ainsi dans tous les espaces de cette grande nation et modernise les rapports sociaux, jusque dans les lieux sacrés.

De cette manière, la citoyenneté s'élargit rapidement, en faisant fondre les vieux dogmes et les divisions sociales, qui se sont construits au cours des siècles d'économie agraire et qui ont été renforcés par les pratiques néfastes de la cruelle implantation coloniale de l'Empire britannique. Ainsi émerge une société civile puissante, consciente de ses droits et de la contestation démocratique.

De plus, on voit, par la compétence et l'équilibre dont la Cour suprême de l'Inde a fait preuve dans cet épisode, qu'elle n'est pas n'importe laquelle. Il convient de souligner ce fait, en particulier lorsque de nombreux Brésiliens s'efforcent, déguisés en opérateurs juridiques, de copier les enseignements de certains tribunaux et législations, simplement parce qu'ils viennent de pays qui semblent encore être au centre d'eux.

*José Verissimo Teixeira da Mata, conseiller à la chambre des députés, est titulaire d'une maîtrise en philosophie de l'Université de São Paulo (USP). Il a traduit, entre autres livres, De l'interprétation, d'Aristote (Unesp).

Références

Décision de la Cour suprême de l'Inde dans l'affaire Sabarimala. Disponible en www.supremecourtofindia.nic.in

A Constitution de l'Inde. Disponible en www.india.gov.in/my-government/constitution-india

Le Verdict Sabarimala établit la suprématie de la morale constitutionnelle. Article de TKA Nair sur Hindustantimes.

Sabarimala : Le SC porte un nouveau coup en faveur de l'égalité des sexes. The Hindustantimes, éditorial.

Inde : arrestation de 2000 traditionalistes empêchant aux femmes d'accéder à un temple. Le monde, Paris.

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