Le feu dans la forêt est une pierre chantée

Image : Moein Moradi
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Par MANUEL DOMINGOS NETO*

Le Brésil a besoin d’un type de développement qui enterre la mentalité coloniale dominante, y compris dans des pans importants de la gauche.

Trois secteurs industriels très rentables étaient à l'aube de la modernité : la métallurgie, le transport maritime et le sucre. Ils rivalisaient en sophistication technologique et en importance stratégique. L’industrie sucrière est née mondialisée et le contenu énergétique du sucre allait changer la condition nutritionnelle de l’humanité.

Pour produire du sucre à l’étranger, le colonisateur assassinait des indigènes, faisait venir des esclaves d’Afrique et incendiait la forêt.

L'usine avait besoin de bétail comme source de protéines, de force de traction et de moyen de transport. Le cuir était utilisé pour mille applications. La culture du tabac et l’extraction de l’or avaient également besoin de bœufs.

L'arrière-pays a été envahi par les troupeaux. Le colonisateur a décimé les peuples originels et incendié un biome bien particulier, favorable à la reproduction humaine. Dans la caatinga, le feu était allumé avant les pluies pour la floraison rapide des branches qui engraisseraient le bétail.

Des centaines d’espèces qui contribuaient à nourrir la population ont disparu à jamais. Le drainage naturel des pluies a été détruit. Les anciennes fontaines et fontaines ont disparu. Au Ceará, à la fin du XVIIIe siècle, le colonisateur avait créé la plus grande terre aride du monde, le Jaguaribe.

En Europe, l'industrie textile a progressé au XIXe siècle. Plus de feu dans la forêt pour produire du coton.

Les riches et les civilisés ont appris à boire du café et, pour le produire, les colonisés ont continué à incendier la forêt.

Au Brésil, les villes se sont développées et ont demandé des protéines animales. Pour élever le bétail, que ce soit en extensif (en pleine terre) ou dans des espaces délimités, on incendiait la forêt.

La reproduction des troupeaux commença à dépendre des plateaux montagneux et surtout de la vallée de Parnaíba. Tout le monde chantait « Mon bœuf est mort, que va-t-il m'arriver, je vais en envoyer un autre, ma sœur, du Piauí ». Ce fut la première chanson chantée du nord au sud du Brésil.

L’agression contre les biomes montrera ses conséquences en 1877, lorsqu’éclatera la plus grande crise humanitaire de l’histoire du Brésil : un demi-million de personnes moururent de faim, de soif et de peste. La population brésilienne était d'environ dix millions d'habitants.

Sans le rafraîchissement de la vallée de Parnaíba, où il y avait de l'eau, du poisson, de la viande, du miel et des fruits indigènes, la mortalité aurait été plus grande. Un demi-siècle s'est écoulé depuis que deux scientifiques autrichiens ont décrit le Piauí comme la Suisse brésilienne.

Les pays industrialisés avaient besoin de cire de carnauba, d'huiles végétales et de caoutchouc naturel. L'exploration a progressé dans les biomes du Centre-Nord et de l'Amazonie. Les devises qui en résulteraient profiteraient à l’industrialisation concentrée dans le Sud-Est, a souligné Celso Furtado.

La dictature militaire s'est engagée à garantir la vente des ressources naturelles. Il ouvre des routes dans la forêt et propose de vastes parcelles de terrain aux étrangers.

Les gouvernements démocratiques ont persisté dans la même direction, cédant désormais la forêt aux agriculteurs et aux mineurs en monoculture. Les anciennes pratiques consistant à décimer les peuples originels ont persisté. En plus du feu, la brousse a été touchée par des produits chimiques.

La défense de l’environnement était à l’ordre du jour il y a plusieurs décennies sans aucune remise en question du modèle agricole essentiellement défini lors de la colonisation. L'État a soutenu les agro-exportateurs.

Cette « grange du monde » est volée. Le profit ne s'arrête pas là. Allez à l'étranger, qui contrôle la finance et le commerce international. Cela profite à ceux qui produisent des machines et des intrants agricoles.

L'agriculture moderne ne crée pas d'emplois dans les campagnes : elle crée des demandes sur l'industrie. Dans le cas brésilien, cela ne profite ni à la campagne ni à la ville.

La monoculture destinée à l'exportation est une honte. Elle met le feu à la forêt, appauvrit l’environnement et prépare des calamités. Cela n’enrichit que peu de personnes et laisse les gens sans soutien. Le Piauí, qui fournissait des protéines à la plupart des Brésiliens, boit aujourd'hui du lait de São Paulo.

La catastrophe environnementale n’est pas une urgence, c’est une routine historique, aussi vieille que la colonisation ; Il s’agit d’une caractéristique permanente de l’économie agricole, essentiellement tournée vers la demande extérieure.

Certains disent que les incendies d'aujourd'hui sont criminels et visent Lula. Ainsi, la perversité laïque est dissimulée. Que les criminels soient arrêtés, mais il ne faut pas oublier que le plus grand crime est le type d'agriculture encouragée par l'État.

Il n’existe aucun plan de lutte contre les incendies qui fonctionne. Ni un programme de défense environnementale qui atténue la perte de biodiversité, ni un programme d'assistance qui sorte de la pauvreté des millions de personnes affamées d'aujourd'hui et de demain.

Ce dont nous avons besoin, c'est d'une agriculture qui produit des aliments abondants, bon marché, diversifiés, sains et qui ne nous jettent pas de fumée dans les yeux.

Où avez-vous vu le gouvernement progressiste applaudir MATOPIBA ?

Le Brésil a besoin d’un type de développement qui enterre la mentalité coloniale dominante, y compris dans des pans importants de la gauche.

* Manuel Domingos Neto Il est professeur à la retraite de l'UFC et ancien président de l'Association brésilienne d'études de défense (ABED). Auteur, entre autres livres Que faire des militaires — Notes pour une nouvelle Défense nationale (Meuble de lecture) [https://amzn.to/3URM7ai]


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