Par GENRE TARSUS*

L’Uruguay est un petit point lumineux avant l’Antarctique. De Dos à la misère de Milei et face au Rio Grande, il brille en contrepoint du fantôme orange d'Hitler vers le nord du continent.

« Aux deux embouchures de la galerie ténébreuse, de solides clôtures faites de fer et de bois presque pourri empêchaient l'accès aux curieux et même aux éventuels fantômes. »
(Dans une nouvelle de Mario Benedetti)

Je ne sais pas s'il est encore possible de parler de « cycles historiques », au sens conçu par les grands récits de la théorie de l'histoire, dont les actions menées par les acteurs les plus importants de chaque époque se situaient, politiquement, sur la base de l'analyse des intérêts matériels en conflit, plus facilement visible. Il semble évident que les classes et la lutte entre elles n’ont pas disparu, et le même sens de l’idée de nation reste valable. Mais il semble cependant certain que le phénomène de l’immigration de masse et la brutalité de la transition climatique ont ajouté de nouvelles complexités à la compréhension et à la situation de l’humanité, dans le cadre des grands combats émancipateurs, culturels, environnementaux et économiques du XXIe siècle. .

Dans les moments de changement, qui ne sont pas encore clairement apparus sur la scène, l'histoire ressemble plus à un tunnel - avec des fantômes du passé et de nouveaux personnages indéfinis du présent - qu'à l'horizon d'une aube ou d'un coucher de soleil tardif. crépuscule. est que « le début » et « la fin » de l’histoire ne sont pas liés à notre courte existence, mais à la période pendant laquelle l’humanité, dans son ensemble, s’est transformée en univers.

Je pense au sud du Cône Sud, en ce moment où un petit point lumineux devant l'Antarctique, l'Uruguay — dos à la misère de Javier Milei et face au Rio Grande — brille en contrepoint au fantôme orange d'Hitler vers le au nord du continent.

Dans un article publié le 04 novembre 2024, le rédacteur du journal Folha de S. Paul Bruno Boghossian a publié une synthèse du programme que Donald Trump appliquerait, s'il était élu, comme il le fut un jour plus tard, avec une victoire écrasante qu'il a obtenue sur Kamala Harris : « tournant autoritaire, défiguration des lois, construction d'un cercle d'absolu ». loyauté et asphyxie d'agents capables de résister à leurs idées, de déformer les anciennes lois pour persécuter les immigrés (…) et d'utiliser la force pour punir leurs rivaux et, s'ils gagnent, ils diront probablement qu'ils ont obtenu l'approbation des urnes pour gouverner en tant que gouvernement autocrate." Et il y est parvenu, à une échelle énorme, ce qui rend impossible de dire que les Américains pauvres, ouvriers et misérables, qui ont voté pour lui, « ont été trompés ».

Mais il manquait la promesse la plus violente de Donald Trump, pour l'extrême droite locale et mondiale : les expulsions massives, que le président élu a réitérée peu après sa victoire, ce qui signifie – si l'on prend ces points programmatiques ensemble – une destruction complète de la démocratie libérale américaine. et aussi la démonstration d'une nette tendance politique nazi-fasciste de la majorité de sa population, démontrée par les sondages.

Pour procéder à des déportations massives — rappelons-nous de l'Allemagne hitlérienne et de la « démocratie militarisée » d'Israël avec son génocide à Gaza — il faut installer dans n'importe quel pays une autorité de fait, au-dessus des lois internes et internationales, que ce soit avec l'appui des urnes. des boîtes perverties par l’argent, ou avec le soutien d’alliés impitoyables sur la scène internationale.

Lors des élections organisées en Allemagne, quinze ans après la défaite allemande lors de la Première Guerre, Hitler fut nommé chancelier du Reich pour former le nouveau gouvernement (janvier 1933) avec le Leader renforcé par deux élections électorales. Les élections de juillet et novembre 1932, déjà secouées par la terreur nazie, permirent de légitimer les attaques contre les Juifs et contre toute opposition de gauche, de centre-gauche et de centre, sur la base d'une élection où la représentation parlementaire de le parti nazi est passé de 107 à 230 députés, le national-socialisme n'obtenant que 37 % des voix.

Hitler et Donald Trump ont tous deux annoncé ce qu’ils feraient avant les élections. Il n'y a pas d'erreur, il n'y a pas de dissimulation, il n'y a pas eu de mystification programmatique pour gagner l'opinion des électeurs, car tous deux l'ont gagné en brandissant contre les valeurs du vieil humanisme bourgeois-démocrate, dans leur moment d'épuisement, en disant que leur Les promesses politiques de progrès en matière de liberté ont échoué de manière retentissante : les libertés sont devenues de plus en plus formelles, le désir d’égalité s’est de plus en plus flétri et la paix sociale a été réfutée par les guerres. Ils tuent, torturent, massacrent et assassinent sans pitié ni pitié !

En Allemagne, Hitler a grandi grâce à la défaite de la Révolution allemande, mais aux États-Unis, Donald Trump a grandi parce que le « rêve américain » a été réformé par l’utopie de la droite, celle de chercher « une place dans l’ombre », une lieu illusoire — pour chacun — à côté du peuple blanc, riche et méchant, près des griffes de l'aigle américain, mais loin des terrains de golf où les élites célèbrent le pouvoir, la vie et la gloire de leurs entreprises.

Aux États-Unis, il semble que la lutte de classe des pauvres contre les riches ait été récupérée par l’extrême droite, pour la transformer en une lutte de classe des pauvres contre les plus pauvres (ou les plus exclus) de la société de classes traditionnelle. Cela seul devrait changer beaucoup de nos analyses de la période contemporaine.

La situation de la gauche pensante, qui cherche de nouvelles façons de retrouver sa base sociale perdue, en raison de multiples facteurs qui ne peuvent être analysés ici, est très similaire à ce qui arrive à un personnage d'une nouvelle définitive de l'Uruguayen Mario Benedetti. Dans ton livre Insomnies et Duermevelas (Seix Barral), dans un récit intitulé «Tunnel et duermevela», un tunnel ferroviaire — mystérieux et hallucinant dans la petite ville de São Jorge — est fermé à ses deux embouchures, ce qui empêche depuis de nombreuses années « l'accès aux curieux et aux éventuels fantômes ».

Il contient des personnages dont se souvient un garçon qui ose pénétrer dans son intérieur, qui ressemble à un brave Uruguay, où l'extrême droite n'a pas d'importance. Pays de tunnels et de torture, de résistance armée et désormais de foi dans la démocratie la plus exemplaire d'Amérique du Sud.

Marquitos — fils de don Marcos — et Lucas Junior, fils de don Lucas, parlaient continuellement de l'énigme de ce vide immense et mystérieux d'où surgissait — selon la légende — un cheval blanc sans cavalier et, avec l'aide de "quelque impulsion de vent, un samedi pâle et sans rides qu'une souris planifiait comme un toit immobile et s'effondrait sur les pâturages ».

Marquitos et Lucas Junior étaient tous deux liés à la mystique du Tunnel, faisant toutes sortes de spéculations, lorsque dans l'une de ces conversations, Lucas Junior a déclaré : « vous avez vu qu'il est maintenant ouvert, mais personne n'ose entrer dans ce grand creux ». C’est alors que Marquitos annonce : « Je vais oser ! » Et il est devenu l’esclave de sa propre annonce, dans « le geste le plus héroïque qu’il ait jamais posé dans sa vie ».

Et les rencontres ont alors lieu dans l'obscurité du Tunnel, d'abord avec un homme appelé Servando qui se présente comme un délinquant accusé d'avoir frappé une vieille femme, mais qui en fait, soutient l'homme, a été battu par elle ; puis, avec Marisa, qui raconte qu'elle était là parce que son mari, mieux dit, « mon mâle », est parti avec un amant et ses deux enfants, pour qu'elle puisse se suicider ; Il trouve bientôt un chien qui passe à ses côtés, sans aboyer ni remuer la queue, suivi de son maître qui lui dit « n'aie pas peur, car cette obscurité fait recroqueviller le chien », même s'il a déjà mordu un trois- enfant d'un an. Et ensuite Marquito, qui tombe maintenant sur une fille qui a peur de dormir, mais qui ne recule pas parce qu'elle ne veut pas « abandonner » et lui dit aussi de ne pas s'inquiéter pour elle, car les solitaires professionnels, comme tous les deux, il ne se passe jamais rien.

Alors qu'il s'apprête à quitter l'autre côté du tunnel, le visage familier d'un vieil ami de son père, Fernández, en moto, le dépasse et lui demande : « Don Marcos, qu'est-ce que tu fais là, si seul ? Marquitos répond, quelque peu perplexe et très confus : « Je ne suis pas Don Marcos, je suis Marquitos ! La réponse n'est pas acceptée par l'ami de son père, Fernández, qui lui dit simplement : « Ce tunnel rend tout le monde fou. Ils devraient le fermer pour toujours !

Aux moments de l’histoire où les cycles touchent à leur fin, il existe toujours un endroit particulier où une étincelle de la conscience humaine, façonnée par des décennies et des siècles, peut ouvrir la voie à une nouvelle ère, que ce soit sous la forme d’expériences stimulantes ou d’une nouvelle résistance contre l’exploitation et l’infamie. Benedetti et de nombreux hommes et femmes de toutes classes ont traversé ensemble ce tunnel et ont entrevu, au-delà des singularités de chaque rencontre dans les souterrains obscurs de la dictature, de fortes raisons de se battre et de gagner.

* Tarse en droit il a été gouverneur de l'État de Rio Grande do Sul, maire de Porto Alegre, ministre de la Justice, ministre de l'Éducation et ministre des Relations institutionnelles au Brésil. Auteur, entre autres livres, de éventuelle utopie (Art et Bricolages).

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