Par HELCIO HERBERT NETO*
Quelles sont les raisons qui ont permis l’émergence du lien entre moralisme et politique avec le football il y a près d’un siècle ?
1.
Le match n'a soudainement plus pour scène le terrain et seulement pour spectateurs les personnes présentes dans le stade : dans les années 1930, la retransmission du football place la foule, qui commence à être atteinte par la radio, au centre des réactions autour de ce sport. Si les conflits sociaux et culturels étaient évidents dès les premières pratiques sportives dans le processus d'urbanisation des villes brésiliennes, l'émergence de ces nouveaux participants enthousiastes rendrait tout plus intense et incontrôlable.
Les premières esquisses de communication sportive à grande échelle, encore diffusées par les radioamateurs dans les années 1920 et 1930, rassemblent des traits qui traverseraient toute généalogie des intersections entre football et politique. De Rio de Janeiro, le Heure rouge-noir, avec les présentateurs Lauro Borges et Flavio Costa. Le premier serait chargé, à l'avenir, de consolider une expression d'humour populaire dans l'émission avec Balança, Mas Não Cai na Radio nationale. Et la comédie accompagnerait la communication sportive.
Le second a été entraîneur d'équipes professionnelles et a dirigé l'équipe brésilienne dans la campagne nationale jusqu'à la défaite face à l'équipe uruguayenne, en 1950, au Maracanã. Ce n'est pas seulement le clubbing qui doit être mis en valeur à partir de cette expérience encore amateur – même si le fait de prendre parti dans le sport, depuis les premières initiatives à la radio, reste un facteur central. C'est la participation politique, parmi les acteurs de la communication, qui ne peut être négligée : la candidature de l'entraîneur pendant la campagne était une réalité.
Le harcèlement de la concentration de la délégation brésilienne à la veille de la décision contre l'équipe d'Uruguay et l'ambiance de champion avant le résultat auraient pu être des impulsions pour conduire Flavio Costa à un siège au Parlement. Le parti choisi a été le Parti travailliste brésilien (PTB), historiquement lié à Getúlio Vargas. Mais la frustration suscitée par le titre uruguayen a contribué à ce que la campagne ne soit pas exploitée par les fans. La prétention de représenter les sportifs dans la politique institutionnelle s’est effondrée.
Le choix du sigle peut être trompeur. Bien que le PTB ait un lien fort avec les syndicats, ce serait une erreur d'attribuer à l'entraîneur une quelconque inclination à gauche : dans ses mémoires, Flavio Costa commente, sans éviter le ton épique des souvenirs, la persécution de Coluna Prestes tout au long de son parcours. Brésil alors qu'il était soldat. Place à la traque contre le futur leader communiste, il a affirmé avoir défendu le Brésil dans plusieurs de ses mémoires. Dans les années 1960, le technicien sera sélectionné pour la Grande Resenha Facit.
2.
L'émission a réuni des commentateurs autour d'un scénario pour mettre en jeu des points de vue différents, parfois antagonistes, sur le football. Les émissions en direct apportaient des expressions hystériques ou retenues aux téléviseurs en utilisant la technologie pour diffuser des images : la télévision commençait à devenir populaire dans le pays. Aux côtés du futur sélectionneur de l'équipe nationale, João Saldanha ; l'un des principaux directeurs de l'information télévisée du XXe siècle, Armando Nogueira ; et le dramaturge et chroniqueur Nelson Rodrigues était José Maria Scassa.
Fort d'une expérience à la radio et dans les journaux, José Maria Scassa brigue un poste à la Chambre des Conseillers de ce qui était alors le District Fédéral dans les années 1950. Lors de la course électorale pour l'Union Nationale Démocratique (UDN), il s'est prononcé contre la corruption, l'ancienne classe des politiques et défendu les espoirs des générations futures à travers le sport. Bien qu'il ait évolué confortablement dans les cercles intellectuels et culturels de la ville, il n'a pas non plus réussi à obtenir ce poste à la fin de la campagne. La candidature a cependant ravivé certains signes d’oudénisme.
Le parti a beaucoup fluctué au cours de sa période d’action, mais la délimitation rigide de la division entre le bien et le mal était une ligne permanente. De là découlent la défense de la famille, les bonnes mœurs, la nécessité de purifier les arts et les manifestations culturelles contre différents types de dépravation – et enfin le soutien au coup d’État civilo-militaire contre la gauche. En 1964, la possibilité de réunir des représentants de différentes tendances politiques, présente dans les années 1940, avait été abandonnée. La stricte défense de la moralité se démarque.
Le parlementaire le plus brillant pour concilier football et oudénisme fut Ary Barroso. Compagnon historique de José Maria Scassa, l'édile a obtenu les voix nécessaires dans les années 1940, également devant l'électorat de Rio, et a maintenu un mandat au cours duquel il a oscillé entre populaire et sophistication. Il a défendu la création du stade Maracanã, très attractif et accessible à la population de la ville. En revanche, il a tenu des discours incendiaires contre ceux qui traversaient la ville en maillot de bain après avoir plongé sur le rivage.
Le duo d'amis udénistes a maintenu un bon sens de l'humour dans ses apparitions à la radio et cela a peut-être facilité la vulgarisation de ses commentaires sur le football. Ary Barroso n'a pas été témoin de la chute du président João Goulart : il est mort pendant le carnaval, avant l'assaut militaire, avec le soutien des civils, vers le pouvoir. Malgré les spéculations, José Maria Scassa ne se représentera pas et continuera à couvrir le sport. Il n’a pas pu résister à l’opération chirurgicale au cerveau qui, en 1980, a mis fin à ses jours.
3.
La relation entre l'udénisme et le sport ne serait pas une particularité de Rio de Janeiro. L'animateur de radio populaire Nicolau Tuma se présenterait aux élections législatives en tant que candidat du parti. Une brève histoire du parlementaire met en évidence ses liens avec le moralisme : il fut la voix de l'indignation des habitants de São Paulo contre Getúlio Vargas en 1932, à travers le Enregistrement radio, et est devenu reconnu comme orateur-mitrailleuse – qui concerne à la fois la prononciation parfaite des mots, la rapidité et l'agressivité avec laquelle il s'exprimait en public.
Comme Ary Barroso, Nicolau Tuma est diplômé en droit : on sait la fascination que les diplômés de l’UDN exercent sur des segments considérables des classes moyennes urbaines. Les relations avec des groupes universitaires n'étaient pas rares au cours de l'existence du parti. L'idée de pureté, symbolisée par les foulards blancs des campagnes du parti, a également captivé les entreprises médiatiques. Le soutien des conglomérats médiatiques aux candidats oudénistes a été constant. Les questions économiques ont été décisives pour l'alliance.
Certains éléments indiquent que le narrateur était responsable de la retransmission du premier match organisé dans la ville nouvellement créée de Brasilia. L'influence au sein du Congrès national s'étendra rapidement au domaine de la communication : Nicolau Tuma fut le rapporteur du Code de communication brésilien en 1962. Comparé aux autres supporters de football, le député était celui qui suivait le plus attentivement l'actualité politique, culturelle et de l’offensive antidémocratique de 1964.
Avec l'imposition du bipartisme par le régime, il a commencé à représenter l'Alliance du renouveau national (Arena). L’acronyme a rassemblé les partisans de la dictature et a intensifié les plates-formes morales qui ont attiré les fractions moyennes de la population vers le coup d’État. D'autres parlementaires liés au sport ont également rejoint le parti, comme Veiga Brito et Wadih Helu, respectivement présidents de Flamengo et Corinthians. La famille du narrateur s'est également lancée dans la politique institutionnelle : le délégué Romeu Tuma est même devenu sénateur.
4.
Les impressions de cette trajectoire permettent au moins de mieux comprendre les facteurs qui ont conduit à la législature actuelle : au Sénat, la présence de Jorge Kajuru fait écho à certains de ces traits. Au fil des changements successifs de sous-titres, le parlementaire s'est appuyé sur la défense de la moralité dans le football pour, dans un premier temps, se forger une réputation de commentateur sportif ; et, plus tard, pour atteindre le Congrès dans une période de profond déni des partis traditionnels. L’adhésion de Romário au bolsonarisme est également moins mystérieuse.
La lignée de candidatures qui croisent la politique, le sport et la communication n’exclut pas l’existence de manifestations plus démocratiques et subversives autour du football. Il est possible d'identifier des mouvements et même des candidats qui se sont lancés dans des luttes contre le conservatisme depuis le XXe siècle. Il faut cependant évaluer si ces expressions antiautoritaires ne se heurtent pas aussi au moralisme – la lecture généalogique ne présente que des figures penchées à droite. Il convient de le souligner, il ne s’agit que d’une esquisse.
Retracer une histoire fragile de cette morale biaisée et rigide n’offre pas de réponses automatiques sur les raisons qui ont rendu possible l’émergence du lien avec le football il y a près d’un siècle. La réaction la plus instinctive est de désigner le christianisme comme un facteur qui oriente cet horizon politique – ce n’est pas suffisant. Ni le catholicisme ni la récente explosion néo-pentecôtiste ne justifieraient mécaniquement la popularité des commentateurs et, par conséquent, les votes remportés aux urnes.
Les relations économiques, les conflits sociaux et les transformations culturelles rencontrent les traditions populaires dans la circulation des commentateurs sportifs. Les foules impliquées dans le sport, depuis la consolidation de la radiodiffusion au Brésil, constituent des tentatives de contrôle et d'insubordination. Apparemment, le moralisme peut être un moyen simultanément d’établir des normes d’exclusion de grande envergure et d’en tirer parti à des fins électorales.
*Helcio Herbert Neto est postdoctorante au Département d'études culturelles et médiatiques de l'UFF. Auteur du livre Les mots en jeu. [https://amzn.to/4aaGzfF]
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