Par JORGE BLANC*

Les crimes de Ford et de Manaus

Terrifié, suite aux informations sur l'hécatombe face à la pandémie à Manaus, les pratiques du colonialisme européen me sont venues à l'esprit. Des pratiques cruelles, méthodiques et inhumaines, appliquées pendant des siècles à des gens qu'ils avaient besoin de considérer comme inférieurs pour justifier leur politique.

Le colonialisme consiste en un processus d'invasion territoriale, d'occupation militaire, d'objectivation et de marchandisation de la population d'origine, d'exploitation prédatrice des ressources économiques et, en définitive, d'obstacle et de défi matériels à toute capacité de développement souverain et autonome des populations et des nations sous domination.

Le fascisme italien a commencé sa folle illusion de restaurer un empire mondial dans une guerre de génocide en Libye, à partir des années 1920, expulsant la population de ses terres séculaires et mettant en œuvre un programme de colonisation forcée avec les Italiens victimes de la faim et de la pauvreté que son gouvernement et la politique n'a pas pu résoudre. Le résultat a été des milliers de Libyens de toutes les ethnies morts de faim et torturés dans des camps de concentration de travaux forcés, qui deviendraient un modèle pour le nazisme une décennie plus tard.

Le colonialisme de la monarchie parlementaire belge, sur le territoire actuel de la République démocratique du Congo, est l'une des plus grandes barbaries des temps modernes. Entre 1885 et 1924, on estime qu'au moins dix millions de Congolais ont été tués au nom de l'expropriation des ressources naturelles. Mutilations, famines, infanticides de masse, viols : le caractère génocidaire de l'occupation coloniale belge ne fait aucun doute.

L'occupation britannique de l'Inde a entraîné des famines prolongées qui ont entraîné la mort de plus de 18 millions de personnes. Dès le début de l'occupation, les hindous et les musulmans en Inde ont été traités par les colonisateurs comme des êtres inférieurs qui ne valaient pas l'effort humanitaire.

Le colonialisme classique, y compris le colonialisme portugais, espagnol, allemand, français, tant en Afrique qu'en Asie, a été déterminé par la puissance étrangère occupant le territoire de ces peuples et expropriant leur patrimoine. Dans le Brésil d'aujourd'hui, cependant, nous vivons un colonialisme rétrograde, un véritable autocolonialisme. L'agent colonialiste, exécuteur des politiques de contrôle et de domination, n'est pas la force d'occupation et d'invasion étrangère mais le gouvernement national lui-même. C'est un processus dont la dynamique et la rationalité ne sont pas d'empêcher la naissance d'un processus de développement, mais d'entraver le développement qui existe déjà. Faire remonter le processus de développement et d'autonomie existant au XIXe siècle et empêcher le pays d'atteindre la souveraineté technologique, économique et sociale, en maintenant une dépendance absolue vis-à-vis des nouveaux empires capitalistes.

L'« opération lave-auto », la politique d'austérité, la vétusté de la science et de la technique nationales a – a – pour conséquence de « casser » toutes les stratégies d'autonomie et de développement, non sans mésaventures et contradictions, développées depuis la révolution bourgeoise de 1930. Un phénomène qui, en hommage, a été systématisé comme « théorie de la dépendance » par André Gunder Frank, Ruy Mauro Marini, Theotônio dos Santos et Vânia Bambirra.

L'annonce par Ford et d'autres constructeurs automobiles, comme Mercedes-Benz, de la fermeture de leurs usines au Brésil pendant plus de 100 ans et de 70 milliards de reais d'exonérations fiscales après leur arrivée sous les tropiques fait partie de ce scénario.

Mais pour ressembler au colonialisme, il lui manquait quelque chose, quelque chose de « puissance dure », qui s'éloignait de la sophistication de la dépendance douce à la mondialisation du néolibéralisme progressiste des années 1990. Il lui manquait les atrocités anti-humanitaires. Eh bien, ils manquaient, ils ne manquaient plus.

Ce qui se passe au Brésil aujourd'hui, concentré à Manaus, doit être caractérisé comme une extermination intentionnelle, planifiée et organisée de la population brésilienne. Ce sont des mois de déni, de soustraction des ressources publiques et de désorganisation systématique du système de santé unifié, de rejet de la vaccination universelle, de déconstruction des instruments de protection sociale et du travail, de diversionnisme et d'asservissement aux très riches.

Ce qui est dramatique dans les événements de Manaus, c'est qu'ils révèlent, condensés en une seule capitale et en une semaine, le génocide en cours mené par les applicateurs de la stratégie de destruction du pays, les réactionnaires et les néofascistes dirigés par Bolsonaro. Il n'était pas nécessaire d'envahir le territoire, d'occuper les rues avec des troupes étrangères, de renverser le gouvernement. Une demi-douzaine d'agents du FBI ont suffi pour donner des conseils aux juges, procureurs, journalistes et entreprises intéressés par les miettes, il y a quatre ans, pour mettre en place le coup d'État de destitution et, aujourd'hui, une milice putschiste et un projet national de président réactionnaire et démuni avec assez de haine pour mettre en place une politique d'anéantissement.

Une fois construite une version convaincante de l'atteinte à la démocratie, à la gauche et aux droits fondamentaux, il suffisait au gouvernement réactionnaire et subalterne de Bolsonaro d'arrêter de faire, de le laisser s'effondrer, d'arrêter de planifier, d'arrêter d'investir, d'arrêter d'encourager , bref, le laisser mourir et le laisser tuer. Tout ce qu'il a fallu, c'est qu'un organisme non gouvernemental soit mis à la place d'un gouvernement.

Les leçons apprises sur la transition inachevée de la dictature à la démocratie doivent être mises en pratique maintenant. Bolsonaro et ses ministres doivent être jugés, politiquement et légalement, sur ce crime continu et progressif contre la société et contre la vie. Chaque génocide est une tragédie et Bolsonaro est un gouvernement génocidaire. Le combat pour la destitution constitutionnelle du génocidaire Bolsonaro est donc un véritable combat de libération et de salut humanitaire.

*Jorge Branco est doctorant en science politique à l'UFRGS.