Commentaire sur le livre récemment publié par Roberto García Simões.
Nous suggérons que, en s'inspirant de Deleuze et Guattari dans mille plateaux, ce livre peut être lu par n'importe laquelle des différentes combinaisons d'échelle et de plate-forme, qui peuvent être lues indépendamment. En effet, le livre ne comporte pas de chapitres, puisque les chapitres envoient aussi au « capital » ce qui vient en premier, ce qui hiérarchise, subordonne.
Le livre ne repose pas sur la dialectique, sur l'idée de transcendance, d'unité supérieure, d'évolution hiérarchique de la pensée qui commencerait par une structure bien définie et dont le passage par chapitres se terminerait par une conclusion apothéose ; il s'agit plutôt d'un travail d'artisan, qui laisse au passage l'échafaudage de ses constructions, quelques apories, les marques de l'élaboration de l'écriture, les indécidables, car il ne s'agit pas de produire une thèse, mais des thèses multiples et des mondes conceptuels multiples. , entrées multiples, avec des éclairs et des illuminations soudaines qui nous rapprochent des aphorismes, des généalogies ou des géologies des mœurs et des mondes et de la Terre.
Cependant, d’abord, je vous recommande de lire d’abord l’Ambulo de la thèse, où il y a, comme l’écrit l’auteur, « […] une errance avec un scénario, écrit dans les affres de la thèse, et c’est pourquoi le 'pré' est supprimé. Il survole des thèmes, des concepts, des (més)rencontres qui soit reviennent dans le contexte de la thèse, soit dessinent les contours des appréciations ultérieures de cette ambula ».
Les lecteurs auront compris que nous sommes face à une nouvelle forme de livre, qui cherche, de manière immanente, à coller son contenu avec sa forme, c'est-à-dire que nous sommes soudain face à une pensée qui rompt avec la hiérarchie et la représentation, et qui efface l'opposition. des idées profondes par rapport aux idées superficielles. Il cherche en outre à dépasser la division factice entre cadre théorique, d’une part, et étude empirique, d’autre part. Cela fait de l'écriture un événement, une création. L’acte d’écrire-penser-en-processus est déjà une manière de problématiser la pensée et la forme canonique d’un livre – ou d’une thèse. Une œuvre donc exceptionnelle par sa forme d'expression et son contenu.
Roberto Garcia Simões nous invite à un voyage à travers les échelles et les plateformes et leurs multiples lignes et dérives à travers les territoires, les espaces et les temps. Plus précisément, il interroge, à partir de la géoanalyse de Gilles Deleuze et de Félix Guattari, avalée et transformée en exercice anthropophagique, les concepts canoniques de la géographie.
Entre autres thèmes, il remet en question les hiérarchies de et dans la pensée, ainsi que les hiérarchies sociales. En ce qui concerne les échelles, cela indique que le terme a une étymologie basée sur le mot « échelle », qui fait référence à la verticalité, à la hiérarchie, et cela, souvent, avec l'utilisation de différentes formes du concept d'échelle, même les plus critiques. , réitère s'il s'agit d'un Etat-pensée, d'une pensée engendrée par l'image de l'Etat-pensée. Quand on croit qu'avec les « réordonnancements », les « trans(inter)scalarités », etc., se produit quelque chose qui tente de prendre en compte la complexité du monde, les catégories de pensée imaginées par l'État, qui engendrent de hiérarchies, de transcendance.
Mais « serait-il alors nécessaire d'utiliser un système « sans échelle » ? », se demande l'auteur. Il dira « non » ; Au contraire, penser avec « cent échelles » ou avec mille plates-formes et plateaux, c’est-à-dire avec la multiplicité des entrées scalaires non hiérarchiques, ne consiste pas en fait à reconstruire de nouvelles oppositions, de nouvelles dualités.
Le livre est une contribution, sui generis, pour la critique systématique de la prétention dominante dans l'ordre de la pensée de totalité, de ce qui, avant de construire sa propre problématique, élimine déjà la possibilité de penser, qui préstructure la forme de l'univers et du monde et qui construit des cercles , échelles, règles et règles, emprisonnant la pensée.
L’ouvrage cherche plutôt – à l’instar de Deleuze et Guattari, philosophes sur lesquels, parmi une foule murmurante d’autres penseurs, Roberto Garcia Simões s’appuie dans son aventure de navigation sur des mers calmes et turbulentes – à penser les strates et les assemblages comme des « complexes ». de lignes » en rhizome qui tracent un plan qui n'a pas plus de dimensions que celles qui le traversent, des visages dessinés sur le sable de la plage qui disparaissent au gré du va-et-vient des vagues. Ainsi, la multiplicité que traversent ces lignes n'est plus subordonnée à l'Un, constituant des multiplicités de masses et non plus de classes, nomades et non normales, des multiplicités de devenir et non plus de relations ordonnées.
Mais il n'y a pas traiter une opposition d'arbre, d'arborescence hiérarchique, d'échelle par exemple, nécessairement avec la racine, avec le rhizome, avec l'écailles du chaos, alors que d'innombrables connecteurs émergent des arbres, des filaments souterrains ou aériens qui les relient, constituant un ensemble variable et multiple. la toile .
Par conséquent, ce livre vise à esquisser un plan de cohérence ou de composition entre des éléments intensifs d'affections, de percepts et de concepts plutôt qu'un plan d'organisation et de développement (forme et substance).
Le livre et la thèse dont il est issu sont une machine de guerre abstraite et concrète composée de matières informes et de fonctions non formelles qui déterminent des singularités, qui sont les différents aspects des plateaux qui désignent un certain état de réflexion. Cette machine de guerre conceptuelle cherche, à travers les flux qui parcourent la surface des plateaux et des plates-formes avec des intensités variables, à construire une géographie de la pensée et une logique de la pensée qui, à partir du fond de la pensée, interroge l'organisation de l'universel, le L'un, le global, de la dualité, de la transcendance des concepts tels que l'échelle, l'espace et le territoire en extension.
Arrivant provisoirement dans un port de pleine mer, dans ce voyage où les concepts sont des personnages aux côtés de ce qui est désigné comme réel, Roberto Simões s'interroge précisément sur T(t)erra et ses espaces et territoires, suggérant une période dans laquelle il appelle « Terracene », dans lequel « la combinaison d'une « machine de guerre qui n'avait d'autre objet que la guerre » et d'un autre maillage destructeur – une sorte de « machine destructrice » sur Terre – engendrant la Terracene » est obsédante. Question : que faire ? Comment faire? Croire en un autre monde ? Comment appeler à une « nouvelle terre » autre que le Terracene ou le Capitalocène ou l’Anthropocène dans lesquels nous nous trouvons ? Quelles géoactions ?
L'auteur répond, par « production désirante », et, citant Deleuze et Guattari de mille plateaux, écrit : […] « la pire machine de guerre du monde reconstitue un espace lisse, pour entourer et enfermer la terre. Mais la terre affirme ses propres pouvoirs de déterritorialisation, ses lignes de fuite, ses espaces lisses qui vivent et se frayent un chemin vers une nouvelle terre. Ou encore, Simões cite les deux penseurs de Qu'est-ce que la philosophie ?: « 'Le devenir est toujours double, et c'est ce double devenir qui constitue les hommes à venir et la terre nouvelle', avec 'déterritorialisation et re-territorialisation se croisant dans le double devenir' ».
Et puis, par rapport aux « fins » de la planète Terre qui s’annoncent, avec le changement climatique, la pollution généralisée, la sixième grande extinction des espèces, au milieu des discours apocalyptiques dominants qui, paradoxalement, stimulent une sorte de désir de destruction et de mort – ce qui expliquerait d’ailleurs « l’aveuglement collectif » face à la désinhibition face à la destruction à laquelle nous assistons –, écrit Roberto Garcia Simões : « En scrutant les lignes de fuite destructrices et meurtrières, les lignes ou les mailles créatrices d’issues de secours. doivent être lancés à travers la génération d’espaces et de temps fluides, le sauvetage et la récupération de ces espaces détruits, la défense des peuples qui peuvent être des alliés dans la nouvelle terre et les nouveaux peuples à venir – et, en sauvant un slogan de Deleuze et Guattari (2011a, p. 48) : « Soyez rapide, même à l'arrêt ! ».
Ce livre est une aventure vivifiante. En ces temps désespérés, elle ouvre des lacunes, des fissures dans le consensus et constitue la révélation de la pensée en action et une contribution unique à la pensée et à l’action bien au-delà du bien et du mal. C’est, alternativement, une pensée antifasciste et anti-autoritaire, un vent de fraîcheur !
Claudio Luiz Zanotelli Il est professeur de géographie à l'Université fédérale d'Espírito Santo (UFES).
Référence
Roberto García Simões. Géoanalyse : terrassement et déterritorialisation et espaces (-, et) temps. Cent balances et mille plateformes. São Paulo : Dialética, 2024. 460 pages. [https://amzn.to/4668YTc]
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