Par MARIA RITA LOUREIRO*
Les élites arriérées ont toujours réagi violemment contre tous ceux qui tentaient de rompre avec les maux nationaux
Même en sachant que l'histoire ne se répète pas toujours de la même manière, il est nécessaire de remonter dans le passé pour mieux comprendre les impasses du présent et les résistances qui empêchent la naissance d'un temps nouveau.
Dans la triste histoire brésilienne, les élites arriérées ont toujours réagi violemment contre tous ceux qui tentaient de rompre avec les maux nationaux, même de façon modérée. Les dirigeants et les partis qui ont soutenu ou combattu avec les travailleurs, les constituant comme des acteurs politiques, qui ont osé construire un pays moins injuste et économiquement souverain, sont toujours intolérables pour les conservateurs d'aujourd'hui comme pour ceux d'hier. Dans une société où l'esclavage est encore présent dans l'esprit des classes dominantes et d'une grande partie des classes moyennes, où l'indifférence à l'inégalité est la marque de leurs sentiments, où la participation politique des travailleurs n'est pas comprise comme un droit, mais comme un En plus des nombreux privilèges auxquels les oligarchies ne renoncent pas, le passé insiste puissamment pour survivre.
Garantir les droits du travail, même de manière contrôlée, en doublant le salaire minimum comme Getúlio l'a fait dans le lointain 1er. de mai 1954, soutenir la lutte pour la réforme agraire et la distribution des terres à ceux qui y travaillaient, comme Jango a essayé de le faire dans son gouvernement, en éradiquant la faim, en réduisant la pauvreté, y compris les pauvres et les noirs dans l'enseignement supérieur, ce que Lula et Dilma réussi à faire une réalité, en menant des politiques minimalement nécessaires qui font un pays civilisé, sont ici tolérés par les réactionnaires. Celles-ci réagissent toujours et cherchent à tout prix à les empêcher de faire effet. Même si pour cela, ils doivent transformer leurs défenseurs en figures à détruire et à retirer de la scène politique : De la tragédie à la farce, ils ont mené Getúlio au suicide, Jango à l'exil, Dilma à la destitution et Lula à la prison.
Il ne fait jamais de mal de se rappeler qu'en 1950, alors que Getúlio commençait à se préparer à revenir au pouvoir par des élections, Carlos Lacerda, l'un des porte-parole les plus connus de la réaction à l'époque, déclara dans la presse : « Getúlio ne peut pas se présenter, ne peut pas être élu, s'il est élu, il ne peut pas entrer en fonction, s'il entre en fonction, il ne peut pas gouverner ». Sur ce, il a esquissé l'itinéraire de la réaction politique qui frapperait la démocratie brésilienne, non seulement contre ce président, mais contre tous les dirigeants populaires (rhétoriquement disqualifiés comme populistes) qui auraient osé modifier l'ordre établi. Aggravant la crise qui conduira Getúlio au suicide, ses opposants crient contre la corruption et la « mer de boue » dans le palais de Catete, tout comme les opposants de Jango, préparant le coup d'État civil et militaire de 1964, crient également contre la « république unioniste ». » et la « menace communiste » que soi-disant ce dirigeant représentait.
Aujourd'hui, à la rhétorique intransigeante des conservateurs s'ajoute un autre cliché, plus compatible avec l'époque néolibérale : « Lula est un risque pour l'économie ».
Face à cette histoire qui ne cesse de se répéter, il nous appartient, à nous qui partageons le projet de construire une autre réalité pour notre peuple et notre pays, de mettre en lumière la lutte politique du présent avec les enseignements du passé. Avec l'espoir que l'avenir ne nous apportera pas, comme il l'a fait jusqu'à présent, que tragédie et farce. Et qui sait, qui sait, une large alliance démocratique pourrait se concrétiser pour venir à bout de la barbarie.
*Maria Rita Loureiro, sociologue, est professeur retraité à la FEA-USP et à la FGV-SP.
