Par GUSTAVO GUERREIRO*
Le Brésil est un pays génocidaire. C'est un constat historique, irréfutable qui ne disparaît pas car il vise à omettre un terme "trop lourd"
Le « crime des crimes ». C'est ainsi que le génocide a été défini et proscrit par la communauté internationale à l'Assemblée générale des Nations Unies encore tourmentée par l'horreur de l'Holocauste nazi. Bien qu'il existe depuis longtemps, le crime de génocide a été traité pour la première fois lors du procès de Nuremberg, à commencer par l'extermination des Juifs par l'Allemagne nazie.
Nous avons tendance à croire qu'un génocide n'a lieu que lorsqu'il y a un meurtre de masse dirigé contre un certain groupe social. Le dictionnaire Houaiss définit le génocide, en plus de la forme communément connue, comme « la soumission à des conditions de vie insupportables », sans nécessairement conduire à la mise à mort des collectivités.
L'un des grands spécialistes du génocide était l'avocat polonais, d'origine juive Raphael Lemkin, qui a émigré aux États-Unis en 1941, où il s'est consacré à l'étude du génocide arménien. Militant actif à la Société des Nations, il définit la méthode génocidaire comme un ensemble de « différents actes de persécution et de destruction », qui incluent des atteintes aux institutions politiques et sociales, aux cultures, aux langues, aux sentiments nationaux, aux religions ou encore à l'existence économique des peuples. un certain groupe. .
La littérature spécialisée observe que les actes génocidaires n'ont pas besoin d'être meurtriers pour être désignés comme tels. Il suffit qu'ils conspirent contre la liberté, la dignité ou l'intégrité d'un certain groupe, tant que leurs moyens de survie sont affaiblis. Le concept même d'ethnocide (destruction d'une culture) contribue à une pratique génocidaire.
Afin de "libérer l'humanité d'un fléau aussi odieux", la Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide, adoptée en 1948, le définit comme l'un quelconque des actes "commis dans l'intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux », ce qui inclut « la soumission intentionnelle du groupe à des conditions d'existence qui entraînent sa destruction physique totale ou partielle ». Le document porte la signature de près de 150 pays, qui se sont engagés à prévenir, sous toutes leurs formes, les actes qui conduisent au génocide des minorités et à punir avec toute la rigueur ceux qui le promeuvent ou le facilitent. Le document est ratifié par le Brésil en 1952, lors du second gouvernement de Getúlio Vargas.
Le visage le plus explicite du génocide brésilien se produit contre les peuples autochtones. Détaillant les atrocités commises contre les Indiens dans les années 1940, 1950 et 1960, le rapport Figueiredo, dans le cadre de la Commission nationale de vérité, a révélé ce qui serait l'un des plus grands massacres de l'histoire brésilienne contemporaine : le génocide des peuples indigènes. Parmi ceux-ci, au moins 8.300 XNUMX Indiens ont été tués pendant la dictature militaire. Les meurtres vont de la contamination des aliments à l'arsenic, en passant par les meurtres, les embuscades, les viols et même l'utilisation d'avions qui ont jeté des vêtements et des jouets contaminés par les virus de la grippe, de la rougeole et de la variole. C'était précisément la période où le pays était devenu signataire de la Convention contre le génocide.
Le Brésil est donc un pays génocidaire. C'est un constat historique, irréfutable qui ne disparaît pas car il vise à omettre un terme « trop lourd ».
L'extermination des minorités fait partie de la formation de l'État brésilien. Ce n'est pas nouveau. Mais on ne peut pas non plus nier que la pulsion génocidaire a été relativement maîtrisée (jamais éteinte) après la redémocratisation et la Constitution de 1988. Cela ne signifie nullement que le danger est écarté.
Le gouvernement de Jair Bolsonaro est en guerre ouverte contre les peuples indigènes. Depuis qu'il était député, il a encouragé les propriétaires terriens à s'armer, les accapareurs à envahir les terres et à favoriser les incendies. Il s'est immiscé dans l'organisation de la Funai, changeant ses ministères et plaçant le processus de démarcation sous l'influence du groupe ruraliste anti-indigène. Stimule, par la rhétorique raciste, l'invasion des terres. Enfin, il démantèle la coordination Funai qui s'occupe des Indiens isolés, exposant les groupes ethniques les plus vulnérables à des maladies qui les décimeront facilement, surtout dans une pandémie comme celle-ci.
Les forêts sont dévastées et les territoires indigènes sont envahis à une vitesse sans précédent. Si ce ne sont pas des éléments typiques d'une politique génocidaire, qu'est-ce que c'est ?
Éviter d'utiliser le mot « génocide » n'est pas une excuse pour ne pas considérer le massacre qui se déroule dans ce pays comme un crime contre l'humanité. Cela s'applique également aux meurtres dans les grandes villes qui, pas par hasard, victimisent principalement les jeunes noirs des périphéries jusqu'à l'ingérence du gouvernement Bolsonaro face à une pandémie meurtrière, qui a aussi des divisions de classe et ethniques. Tout est mûr pour l'extermination. La trajectoire et le comportement du président et de ses partisans ne laissent aucun doute sur le fait qu'il s'agit d'un gouvernement engagé dans la destruction des minorités ethniques. Il n'a tout simplement pas le courage d'assumer publiquement sa position. Il est temps de l'appeler par son vrai nom : génocidaire.
*Gustavo Guerreiro est doctorant en politique publique à l'Université d'État du Ceará et rédacteur en chef du magazine Tensions mondiales.
