Par DÉAECT DE MARISA MIDORI*
Commentaire sur le livre récemment publié par Lincoln Secco.
« La lutte des classes est la clé historique pour comprendre la fin du socialisme réel » (Lincoln Secco).
A Prague, les librairies et antikvariáty ils forment un tout si harmonieux avec le paysage urbain que les bibliothèques semblent prolonger les inscriptions monumentales disséminées dans la ville. Je franchis une de ces portes vitrées, surpris par une image de Paulo Coelho, bien que mon intérêt soit tout autre. Je risque une requête en anglais : le Manifeste communiste, par Marx et Engels. Le regard vide du jeune préposé est intimidant, mais je ne baisse pas les bras : Du Manifeste kommunistische, marx et Engels ? Non, il n'y en a pas! J'essaie de détourner mon attention vers d'autres volumes, mais c'est l'apathie du vendeur qui m'arrête. En République tchèque, les œuvres de Marx et Engels n'ont pas été publiées depuis la révolution, m'explique plus tard un employé de la Bibliothèque nationale.
Depuis 1989, les pays de l'Est semblent exorciser l'expérience communiste. En Bohême, propriétés et bibliothèques, témoins vivants d'un passé aristocratique, sont revendiquées par leurs descendants. L'ombre de Ceauşescu perdure dans le palais monumental qu'il a fait ériger au centre de Bucarest, tandis qu'une fine couche d'anciens fonctionnaires veille silencieusement sur des bureaux devenus archaïques. En Hongrie, la belle capitale bâtie sur les rives du Danube ravive le rêve d'un empire magyar gros de son peuple, fier de ses exploits passés, perpétuel mobile d'un nationalisme ultraconservateur, enraciné et revigoré par le Premier ministre Viktor Orbán. L'ancienne confédération allemande constitue aujourd'hui un État fort et prospère dans la nouvelle zone euro déjà assez usée, "De la Meuse à Memel/De l'Etsch à la Ceinture», comme le dit leur hymne.
Ainsi la Yougoslavie, la Pologne, l'Albanie, la Bulgarie, la Hongrie, la Tchécoslovaquie, l'Allemagne, tous ces pays, certains complètement détruits, ont « balayé le socialisme » dans les révolutions de 1989, chacun exposant ses singularités historiques, les voies et les limites de cette rupture. Et, comme l'observe Lincoln Secco, « le débat a rapidement commencé pour savoir si 1989 était une révolution ou une contre-révolution ». A quoi il ajoute : « en 1968, il s'agissait de réformer le socialisme ; en 1989, pour l'abolir » (p. 103). En 1991, la dissolution de l'Union des Républiques socialistes soviétiques a marqué la fin d'une époque. Et pourtant l'humanité n'en est pas devenue plus heureuse. Mais devrait-elle l'être ?
L'effondrement de l'Union soviétique et du monde entier qui s'est déplacé sur son orbite est au cœur des questions proposées par Lincoln Secco, dans son dernier livre. L'écriture militante, fruit des lectures accumulées par un jeune vagabond dans les librairies d'occasion de la ville – un fait qui s'exprime dans l'abondante (et peu orthodoxe) bibliographie obligée –, de l'expérience en classe, mais aussi de la débâcles expérimenté dans la vie politique histoire de l'union soviétique c'est un livre sans tenue académique, écrit à la première personne (quand la situation le permet) et destiné aux jeunes de tous âges, intéressés à comprendre notre temps à partir de l'expérience communiste la plus longue et la plus solide.
Le récit est structuré autour de grands thèmes qui obéissent à l'ordre chronologique des faits, bien que les digressions ne soient pas rares, dans lesquelles le présent, ou un passé plus récent, se juxtapose à un événement plus lointain. Les premiers chapi proposition, à Déclaration des droits des travailleurs et des personnes exploitées, à partir de 1918, devient une réalité. Cependant, sous le contrôle du parti bolchevique, suivant une tendance centralisatrice – et d'inspiration jacobine – qui se maintint jusqu'au bout.
Le culte de la personnalité, plutôt, le débat sur la question de l'individu face aux mouvements de l'histoire, semble incontournable, et l'auteur doit le revisiter à plusieurs reprises. Quant à Lénine, son caractère indispensable dans le cours des événements est réaffirmé, lors de la récupération de l'emblématique débarquement à la gare de Finlande et de son leadership dans la révolution bolchevique.
À propos de Lénine et du léninisme, la fortune entourant le personnage et le concept s'est cristallisée sous la marque d'une théorie marxiste qui a embrassé la révolution prolétarienne. Rappelons cependant qu'hier encore (2015), la mémoire du grand chef a fait l'objet d'une polémique inhabituelle qui a eu lieu en Allemagne, sur la pertinence (ou non) de déterrer la tête de sa statue colossale pour l'exposition « Révélé : Berlin et ses monuments », inauguré l'année suivante.
La figure de Staline est plus complexe et sujette aux contradictions, tant pour le personnage que pour l'historien qui a la lourde tâche de le recomposer.
Dans le chapitre consacré à la lutte pour le pouvoir, après la mort de Lénine, l'auteur présente les principaux candidats au poste de chef du parti, à la lumière de leurs origines sociales : « Trotsky était le fils d'agriculteurs, Zinoviev, d'un laitier le producteur, Kamenev, d'un constructeur de chemins de fer et Boukharine, d'un couple d'agriculteurs […] à l'exception de Staline, ils ont tous fait des études universitaires » (p. 38). malgré tout, Staline est devenu l'homme d'État redouté de tous – pour se faire une idée de cet aspect, il suffit de lire l'interview qu'il a accordée à Emil Ludwig – et le plus grand dirigeant mondial après la Seconde Guerre.
Nous savons cependant que Staline a été jugé et condamné après sa mort (1953), lorsque Khrouchtchev a rendu publiques les persécutions, les purges et les meurtres qu'il a perpétrés contre ses adversaires. Mais, à ce stade, le lecteur doit porter son attention sur les différents prismes et voix (Hobsbawm, Althussseur, Lukács, Togliatti...) que l'auteur utilise pour évaluer le stalinisme, un régime qui, selon les mots de Jacob Gorender, a tué plus de communistes que le capitalisme lui-même.
En effet, la deuxième partie du livre est consacrée au déclin du monde soviétique après la publication du rapport Khrouchtchev, en 1956. La question est évaluée « rétrospectivement » comme une « erreur géopolitique » (en 2005, observe l'auteur, Poutine fera la même analyse) : « sans Staline et les Komintern et sous la guerre froide, la direction collective était la seule possible, mais la critique publique du stalinisme n'a fait qu'affaiblir l'unité communiste internationale. La Hongrie et la Pologne font face à des soulèvements dès 1956. La Chine (1961), l'Albanie et la Roumanie se retirent de Moscou. O Informer il s'est éteint en 1956 » (p. 68). Dès lors, les faits se précipitent dans le siècle actuel, et le débat semble se rapprocher de la Glasnost (ouverture) que le sens que Lincoln Secco entend donner à la révolution bolchevique, dont il prend comme paradigme la Révolution française et les Jacobins, avec ses multiples développements, notamment en 1848 et 1870.
Une telle perspective a une raison d'être : la déstalinisation s'est produite dans la conjoncture de plus grande prospérité des partis communistes en Europe et, comme le rappelle Secco, en Amérique latine. La Révolution de 1917 avait touché toutes les structures sociales, depuis les plus élémentaires, c'est-à-dire les structures qui animent la vie quotidienne et ses bases matérielles, jusqu'aux structures de la pensée. Et ce changement n'a pas eu lieu seulement en Union soviétique, mais dans tout le bloc socialiste. En fait, il touchait au débat politique international.
L'auteur note également que la scission provoquée par Khrouchtchev au XXe Congrès du PCUS, avec ses développements à court et moyen termes dans le bloc socialiste, a également affecté les pays capitalistes, de sorte que « l'espoir pour l'avenir est devenu le cauchemar du 73e siècle. Les partis de gauche de masse, les syndicats établis et une classe ouvrière sûre d'elle ont tous décliné. Les mouvements fascistes sont revenus et le néolibéralisme a attaqué l'État-providence » (p. XNUMX).
Pour définir, en quelques mots, histoire de l'union soviétique, il vaut mieux reprendre l'expression empruntée à Lucien Febvre : histoire, science du présent. braudellement, Lincoln Secco nous invite à regarder l'expérience soviétique dans différentes temporalités et spatialités. Des couches profondes émergent dans le temps nerveux de la Révolution, cependant, des ruptures et des permanences font bouger le sol historique dans le court XXe siècle. Le regard de l'historien est le point de fuite dans l'écriture présentée ici.
En guise de « Préface », puisqu'il s'agit bien d'une introduction de l'auteur, on explique les intentions de l'ouvrage : une étude de synthèse, « l'ouvrage d'un non-spécialiste », rédigée pourtant par un chercheur doté d'une connaissance encyclopédique connaissances sur le sujet thème. Dans le dernier chapitre, l'historien met son art à l'épreuve : l'écriture des histoire de l'union soviétique il représente un acte politique.
La nature de l'édition en dit aussi long sur les choix de l'auteur et mérite quelques mots. Editée par l'éditeur Maria Antonia, qui porte dans son logo l'image provocante d'un homme armé, un paquet de livres à ses pieds, l'écriture se présente comme une inspiration intellectuelle, de par les interrogations qu'elle soulève, mais aussi comme une arme. contre l'effacement de l'histoire.
Et si la forme du livre peut en dire autant que son contenu, il n'est pas exagéré de constater que l'édition a été entièrement préparée par de jeunes groupes marxistes qui ont une direction à Lincoln Secco. De tout cet effort politique, intellectuel et militant à la fois, le lecteur ne ressent que l'absence de références bibliographiques complètes dans les notes de bas de page, ce qui ferait du bien non seulement à la richesse des lectures et des combats menés par l'auteur, mais aussi à l'amour qu'il n'a jamais renoncé aux livres.
* Marisa Midori Deaecto est professeur au Département de journalisme et d'édition de l'École des communications et des arts (ECA-USP). Auteur, entre autres livres, de L'empire du livre : institutions et pratiques de lecture à São Paulo au XIXe siècle (Edusp).
Référence
Lincoln Secco. histoire de l'union soviétique. São Paulo, Éditeur Maria Antonia, 2020.
