Par PAULO CAPEL NARVAI*
Quel que soit le terme utilisé pour définir ce qui arrive au peuple palestinien, cela importe moins – en fait, cela n’a aucune importance – comparé aux vies perdues quotidiennement, en masse, à Gaza.
Beaucoup de gens, ici au Brésil, semblent plus préoccupés par la manière de caractériser ce qui se passe à Gaza que par ce qui se passe à Gaza. Les corps écrasés, déchirés, démembrés, fusillés n'ont pas beaucoup d'importance, même s'il s'agit de civils – enfants, femmes et personnes âgées. Mais partout dans le monde, refusant l’indifférence et soucieux des faits et de l’horreur, des voix s’élèvent pour demander que cesse ce qui se passe à Gaza.
Je veux la mienne parmi ces voix, parce que je veux la paix. Maintenant.
Lula s'est exprimé, en tant que président de la République, sur ce qui se passe à Gaza. Il a rendu publique, lors d'un événement à l'étranger, la position du gouvernement brésilien – qui est aussi, pour ce fait d'importance transcendante, la position du Parti des Travailleurs (PT), son parti.
Le 18 février 2024, il a accordé interview aux journalistes à Addis-Abeba, en Ethiopie, après avoir participé la veille à la séance d'ouverture du 37ème Sommet de l'Union africaine. A cette occasion, il a défendu la création d'un État palestinien libre et souverain, reconnu comme membre à part entière de l'ONU, comme condition d'une paix durable dans la région.
Dans l'interview, le président brésilien a critiqué les pays qui ont cessé d'envoyer une aide financière à l'ONU pour soutenir les réfugiés palestiniens, dont beaucoup ont perdu leur maison, souffrent de faim et de soif, sont malades et sans médicaments.
Lula a déclaré que les valeurs « humanistes » sont nécessaires pour rechercher une solution au conflit et qu’« être humaniste aujourd’hui implique de condamner les attaques perpétrées par le Hamas contre des civils israéliens et d’exiger la libération immédiate de tous les otages. Être humaniste nécessite également de rejeter la réponse disproportionnée d'Israël, qui a tué près de 30 80 Palestiniens à Gaza, dont une grande majorité de femmes et d'enfants, et provoqué le déplacement forcé de plus de XNUMX % de la population.» À ces déclarations, peu de gens ont réagi.
Mais, dans l’interview, Lula a déclaré que ce qui se passe à Gaza « n’existe à aucun autre moment historique, en fait, cela existait lorsque Hitler a décidé de tuer les Juifs ». Cette expression, permettez-moi le jeu de mots, est tombée comme une bombe dans les communautés juives du Brésil et a eu une répercussion mondiale, étant utilisée politiquement par le gouvernement israélien, à la recherche d'« ennemis » extérieurs qui l'aideraient à cohésion un gouvernement qui va mal. pire. Immédiatement, ils ont accusé Lula de « nier l’Holocauste », de « comparer des faits incomparables ».
La négation de l’Holocauste n’est qu’une manipulation, à des fins politiques et propagandistes. La comparaison des faits mérite analyse.
La Confédération brésilienne israélienne (CONIB) a considéré les déclarations de Lula comme « infondées », affirmant qu'« Israël se défend contre un groupe terroriste qui a envahi le pays, tué plus d'un millier de personnes, encouragé des viols massifs, brûlé des gens vifs et défend dans ses Charte fondatrice l'élimination de l'État juif. Cette déformation perverse de la réalité offense la mémoire des victimes de la Shoah et de leurs descendants.» La note complète du CONIB peut être lue ici.
Mais la position de Lula, exprimée à Addis-Abeba et réitéré au Brésil (« ce que le gouvernement israélien fait à la Palestine n'est pas une guerre, c'est un génocide. Si ce n'est pas un génocide, je ne sais pas ce que c'est »), ne diffère en rien de la note officielle du Parti des Travailleurs, publié il y a quatre mois, le 16 octobre 2023, en réaction à l'accusation de l'ambassadeur israélien au Brésil, Daniel Zonshine, selon laquelle le parti aurait perdu « la vision de l'humanité », en raison de sa position sur la guerre qu'Israël a déclarée au Hamas. et qui, bien au-delà du groupe, touche l'ensemble du peuple palestinien de la région.
Dans la « Résolution du PT sur la situation en Palestine et en Israël », le parti dit qui « soutient, depuis les années 1980, la lutte du peuple palestinien pour sa souveraineté nationale, ainsi que la résolution de l'ONU pour la constitution de deux États nationaux, l'État de Palestine et l'État d'Israël, garantissant le droit à l'autodétermination ». , souveraineté, autonomie et conditions de développement, avec une économie viable pour la Palestine, recherchant la coexistence pacifique entre les deux peuples ».
Il note que « le PT a historiquement entretenu des relations de parti uniquement avec l'Organisation de libération de la Palestine (OLP), ainsi qu'avec l'Autorité nationale palestinienne basée à Ramallah » et « condamne, depuis sa fondation, tout acte de violence contre des civils, d'où qu'ils viennent. C’est pourquoi nous condamnons les attaques inacceptables, les meurtres et les enlèvements de civils, commis tant par le Hamas que par l’État d’Israël, qui commet en ce moment même un génocide contre la population de Gaza, à travers une série de crimes de guerre.
La note appelle à « un cessez-le-feu immédiat » et au « respect des résolutions de l’ONU, notamment celles qui garantissent l’existence de l’État de Palestine et une relation pacifique avec Israël », mettant en garde « contre les risques d’escalade du conflit ». Il conclut en réitérant que « le monde n’a pas besoin de plus de guerres. Le monde a besoin de paix » et « appelle ses militants à participer à des activités de défense de la paix, de défense de la solution à deux États (Palestine et Israël) et de défense des droits du peuple palestinien à une vie pacifique avec souveraineté nationale. ».
La qualification de « génocide » de ce qui se passe à Gaza et sa dénonciation ne sont pas nouvelles, même si elles n'ont eu des répercussions internationales qu'après l'interview de Lula à Addis-Abeba.
Il faut considérer qu’en octobre 2023, lorsque les frictions diplomatiques avec Israël ont commencé, le Brésil était membre tournant et présidé le Conseil de sécurité des Nations Unies (ONU). Bien que la création d'Israël, en tant qu'État national contemporain, après la Seconde Guerre mondiale, le 14 mai 1948, soit le produit d'un Résolution de l'ONU et, un an après qu’Israël soit devenu le 59e membre des Nations Unies, le pays s’est fait remarquer par son mépris du respect des résolutions de l’ONU. Cela mine politiquement le gouvernement israélien devant la communauté internationale.
Les frictions diplomatiques entre le Brésil et Israël se sont aggravées le mois suivant. En novembre, Zonshine s'est rendu au Congrès national brésilien, où il a rencontré Bolsonaro. La provocation évidente envers le gouvernement visait à ce que Lula le convoque pour lui donner des explications et, finalement, l'expulse, approfondissant ainsi les tensions diplomatiques avec le Brésil et incitant le pays à prendre parti, à « entrer dans la guerre ». L’objectif était de disqualifier la position brésilienne sur le conflit, en prétendant que le pays serait une « partie » au conflit. L'objectif de la manœuvre était de provoquer la rupture des relations diplomatiques avec Israël et, ainsi, d'égaliser le Brésil, diplomatiquement, en Amérique latine, avec Bolívia, Honduras, Chili et Colombie, qui a rompu avec Israël. La provocation a été neutralisée et cette manœuvre a échoué.
Mais l'actuel gouvernement d'extrême droite israélien n'abandonne pas son objectif stratégique d'affaiblir la position favorable à la paix du Brésil, en déformant et en altérant le sens de cette position, comme l'a exprimé Israel Katz, son ministre des Affaires étrangères et l'un des principaux dirigeants du parti. le gouvernement actuel d’Israël. Non pas à cause de la désinformation, mais parce qu'il est dans l'intérêt de son gouvernement de déformer la position du gouvernement brésilien, Israel Katz attribue à Lula quelque chose que le président de la République n'a jamais dit.
Le mot holocauste n’a été prononcé ni en Éthiopie ni au Brésil. Cela ne figure même pas dans la résolution du PT d’octobre 2023. Exagérant délibérément l’interprétation qui convient au gouvernement israélien, Katz qualifié Le discours de Lula était « de promiscuité » et « délirant » et il l’a déclaré persona non grata en Israël. Cette interprétation est si évidemment exagérée et déformée qu’il est embarrassant de devoir affirmer que les appels à la paix, à la compréhension et au respect de la résolution de l’ONU sur la coexistence de deux États souverains dans la région ne sont ni une illusion ni une promiscuité.
Le sens et la portée politique des manifestations en faveur du cessez-le-feu et de la construction de la paix, tant du côté du PT que du président Lula, sont clairs comme le soleil : deux États souverains et la paix. Le Brésil reste accrédité pour continuer son rôle de médiateur potentiel, parmi les protagonistes de la paix qui, un jour, arrivera dans la région.
L’extrême droite brésilienne, en lien avec ses homologues israéliennes, a fait toute une histoire sur les réseaux sociaux, à l’image du gouvernement israélien. Il utilise cet épisode pour contester le soutien de l'opinion publique, cherchant à détourner l'attention des enquêtes sur les attaques contre l'État de droit démocratique, perpétrées le 8 janvier, des enquêtes policières sur les dirigeants du gouvernement Bolsonaro et des tentatives de délégitimation. les résultats des élections de 2022. Répète le ton de la chancelière israélienne, aussitôt réfuté par le ministre brésilien des Affaires étrangères, Mauro Vieira, qui a désapprouvé la version du « négationnisme » attribuée au président Lula. Pour Mauro Vieira, c'est « quelque chose d'inhabituel et de révoltant » que le ministère des Affaires étrangères « s'adresse ainsi au chef de l'État d'un pays ami ».
Malgré cela, les représentants de l'extrême droite ont appelé au mise en accusation de Lula au Congrès National. Ils cherchent, avec le bruit médiatique, en plus de fournir des services et de répondre aux intentions israéliennes de neutraliser diplomatiquement le Brésil, à détourner l'attention du problème politique qui le préoccupe en ce moment : l'arrestation imminente de son plus haut dirigeant national, l'ancien président de La république .
Il convient de noter que l’extrême droite a réussi à obtenir le soutien de secteurs de droite qui se prétendent démocratiques. Certains parlementaires, dont le président du Sénat, a avalé la version selon laquelle Lula avait « nié l’Holocauste ». Certains l'ont fait publiquement, même dans les tribunes du Congrès national, demandant à Lula de se rétracter afin, selon eux, de « corriger » ce qu'ils considèrent comme une « erreur diplomatique » du gouvernement brésilien.
Avec ces actions, une partie de l’opposition au gouvernement brésilien entendait lancer un débat public non pas sur ce que disait Lula, mais sur ce que l’extrême droite et la droite lui attribuaient. En d’autres termes, une falsification de la position politique d’une personne considérée comme un opposant, réalisée par des personnes qui se considèrent comme démocrates. Cela ne vaut pas la peine, en démocratie, de falsifier la position de l'autre. Mais ils veulent que ce soit valable, parce que cela leur convient.
La distorsion de la position du gouvernement brésilien a conduit à une compréhension que je considère comme erronée, même parmi certains Les propres dirigeants du PT et aussi des secteurs démocratiques liés à la communauté juive du Brésil.
Dans un article de Folha de S. Paul ( "Lula offense les Juifs qui ont voté pour lui»), le journaliste et écrivain Arnaldo Bloch reproduit la thèse selon laquelle Lula niait l'Holocauste et était tombé « dans le piège d'établir des parallèles entre la campagne militaire à Gaza ». Arnaldo Bloch ne considère cependant pas que sa conception, basée sur une distorsion de la position de Lula, puisse être, même par inadvertance, privilégiée au pouvoir en Israël - dont l'auteur lui-même considère la coalition dirigée par Benjamin Netanyahu il est « radical » et avec une « trajectoire corrompue ».
La manipulation du discours de Lula à Addis-Abeba est présentée par l'extrême droite comme un acte de diversion, comme beaucoup l'ont prévenu. Mais c’est aussi un épisode récurrent d’altération, cherchant à recadrer certaines de ses déclarations en sens inverse, à l’éloigner de l’opinion publique, ou de communautés spécifiques. Tel est le cas. L’objectif est toujours le même : affaiblir votre leadership. Ce qui a été réellement dit par Lula importe peu à cet égard.
Il y a plus de dix ans, en novembre 2012, Eduardo Galeano écrit sur Gaza et ses relations avec Israël (« Qui a donné à Israël le droit de nier tous ses droits ? »). Il n’a pas parlé de génocide, mais il a déjà demandé et répondu : « D’où vient l’impunité avec laquelle Israël commet le massacre de Gaza ? Depuis, rien n'a changé, comme le souligne Artur Scavone, article sur le site la terre est ronde, affirmant que le pays « est une base militaire atomique avancée – non déclarée – au Moyen-Orient de l’empire financier, industriel et militaire nord-américain pour préserver son accès au pétrole et au gaz, éléments décisifs pour le maintien du dollar comme monnaie universelle et pour le maintien du dollar ». sa puissance économique.
Eduardo Galeano a dédié son article critique à l’égard d’Israël « à mes amis juifs, assassinés par les dictatures militaires latino-américaines conseillées par Israël ».
Comme l’écrivain uruguayen, j’ai des amis palestiniens et, en plus grand nombre, des amis juifs. Avec plusieurs amis palestiniens, ou partisans de la cause palestinienne, et avec des dizaines d'amis juifs, ou enfants de juifs, dont certains ne vivent plus, comme Alberto Goldman et Jacob Gorender, j'ai partagé les luttes politiques pour un Etat de droit démocratique, que nous obtenu en 1988 et que tous deux, comme moi, voulaient le socialisme au Brésil.
Le neveu d'un de ces amis a été tué lors de l'invasion du 7 octobre 2023 menée par le Hamas. Selon Arnaldo Bloch, le Hamas est une organisation politico-militaire qui « prêche, dans ses statuts, la mort de tous les Juifs du monde » et reproduit « l’antisémitisme systémique disséminé dans l’Europe immémoriale et porté au paroxysme par l’esprit malade des Hitler » fondé sur « des idéaux de pureté raciale fondés sur une fausse corrélation eugénique avec l’Antiquité classique » et sur « l’idée d’une dégénérescence associée aux Juifs, datant des premiers siècles de l’ère commune » à travers « l’Inquisition, la des « pogroms » en Europe de l'Est et par des processus tels que l'affaire Dreyfus ».
Un de mes amis, un « juif de la diaspora », qui a fait mitrailler ses grands-parents paternels par les nazis en Bessarabie, pensait que Lula pouvait dire : « Je suis allé au Musée de l’Holocauste et j’abhorre cette partie désastreuse de l’histoire. Vous, Netanyahu, devriez également détester ce que vous faites dans la bande de Gaza. Jusqu'à ce qu'il y ait un cessez-le-feu à Gaza, vous êtes persona non grata ici au Brésil". J’ai soutenu que Lula n’avait jamais prononcé le mot holocauste. Il a répondu en reconnaissant qu'il ne l'avait pas dit, mais que « la blessure s'ouvre quand on évoque Hitler et la mort des Juifs » et que la mention du Musée de l'Holocauste est pertinente, car c'est là que le chancelier israélien « a emmené notre ambassadeur ». pour faire le spectacle qu’ils proposent.
Un cessez-le-feu est désespérément nécessaire à Gaza, de toute urgence. Les chiffres sont connus, mais il convient de rappeler que depuis le début de la guerre, il y a eu environ 30 XNUMX morts.
La responsabilité de ce qui se passe à Gaza incombe, à mon avis, aux intolérants, fondamentalistes, autoritaires, sectaires et bellicistes des deux côtés. Les morts de Yitzhak Rabin, du côté israélien (1995), et Yasser Arafat Du côté palestinien (2004), ce sont des jalons des dernières décennies, qui ont empêché la poursuite des efforts politiques en faveur de la compréhension et de la paix dans la région. Depuis le début du XNUMXe siècle et du XNUMXe siècle, la politique a cédé la place à la guerre.
Non article cité par Artur Scavone, il y a un avertissement selon lequel « il n’y a pas de saints dans la région, ni le Hamas n’est saint, ni le gouvernement d’Israël n’est saint » et que si Israël s’est transformé en « porte-avions au Moyen-Orient » pour défendre les intérêts de l’empire nord-américain, « certains pays de tradition islamique ne s’alignent pas nécessairement et de fait sur le Hamas ou sur la cause palestinienne », corroborant l’idée selon laquelle il n’est pas possible d’analyser le conflit sans considérer la géopolitique régionale, dans lequel l’Arabie Saoudite et l’Iran rivalisent pour l’hégémonie.
Si les Saoudiens acceptent le dialogue avec Israël, l’Iran soutient financièrement les groupes qui le déstabilisent politiquement, comme le Hamas, le Hezbollah et les Houthis. Bien que ce différend s'exprime à travers des ingrédients religieux, comme les différentes confessions islamiques, et politico-idéologiques, sur les formes et les régimes de gouvernement, c'est dans l'économie que réside son facteur décisif : le pétrole et son contrôle. Dans ce contexte, si le Coranune Torah et même le Bible, sont des références omniprésentes dans la vie quotidienne, leur influence sur les décisions de l’État, l’action gouvernementale et les organisations politiques est très modeste.
La guerre comme « continuation de la politique par d’autres moyens » est un enseignement bien connu, formulé dans le livre De guerre, de Carl Clausewitz (1780-1831), général prussien qui dirigea l'École militaire de Berlin. Il a également enseigné que « la guerre est toujours subordonnée à la politique » et ne peut donc en aucun cas en être séparée. Mais Carl Clausewitz n'a pas séparé la politique de l'éthique, estimant qu'« aucune guerre ne peut être gagnée » sans, entre autres aspects, « l'établissement de limites éthiques à l'usage de la force », puisque « la destruction physique de l'ennemi cesse d'être éthique ». , alors qu’il peut être désarmé plutôt que tué. Mais aujourd’hui, à Gaza, la politique ne semble pas être aux commandes. C'est. Mais aux yeux du monde, cela ne semble pas être le cas.
Ce que Lula demande essentiellement, c’est que la politique, en tant qu’exercice de compréhension sur des bases éthiques, revienne au centre des négociations entre Israéliens et Palestiniens.
"Ah, mais Lula a parlé de génocide." Oui il l'a fait. Mais il faut replacer ce mot dans son contexte. Lula l’utilisait comme on l’utilise aujourd’hui, dans les conversations sociales.
À cet égard, il faut considérer que, jusqu'à l'émergence de la pandémie de Covid-19, ici au Brésil, le terme de génocide était rarement entendu, en dehors des communautés académiques, notamment des anthropologues, même si le génocide est qualifié de crime par Décret fédéral n° 30.822 XNUMX, daté du 6 mai 1952, signé par le président Getúlio Vargas. Le document ratifie la « Convention pour la prévention et la répression du crime de génocide », approuvée par l'ONU lors de l'Assemblée générale des Nations Unies le 11 décembre 1948.
La Convention attribue au terme proposé dans le livre Puissance de l’Axe en Europe occupée (1944) du juriste juif polonais Raphael Lemkin (1900-1959), qui fit assassiner presque tous les membres de sa famille par les nazis, sens précis, qui correspond à ce qui est actuellement admis par la communauté scientifique, comme étant l'action délibérée, partielle ou de un groupe communautaire, ethnique, racial ou religieux. Raphaël Lemkin fut donc le premier à utiliser la Shoah comme exemple de cette « destruction de populations ou de peuples ». Pour lui, « lorsqu'une nation est détruite, ce n'est pas quelque chose comme la cargaison d'un bateau qui est détruite, mais une partie substantielle de l'humanité, car son héritage spirituel est partagé par toute l'humanité ».
Cependant, parmi les anthropologues brésiliens, l'extermination des peuples indigènes est également utilisée à cette fin conceptuelle et historique, car elle est plusieurs dizaines des personnes victimes du génocide depuis l'invasion portugaise. Parmi eux, les Aimorés, Caetés, Canindé, Carijó, Cariri, Caractiú, Icó, Panati, Guanaré, Timbiras, Charrua, Guarani, Omágua, Potiguar, Tamoio, Cumá, Tupinambá, Tupiniquim, Tucuju. Il y en a tellement que personne ne connaît avec certitude le nombre de génocides.
C’est pourtant pendant la pandémie de Covid-19 que le terme « génocide » est devenu populaire parmi nous. Il a été employé pour nommer La stratégie du gouvernement de Bolsonaro pour faire face à la pandémie, mais il l'a rejetée. Ce rejet a permis à l’opposition de prendre pied. Le terme est devenu populaire. Cependant, dans le langage populaire, le sens du génocide a commencé à correspondre à ce que l’on pourrait mieux décrire comme « mortalité » ou « massacre ». Quand tu as écrit les sertões, sans le terme de génocide disponible pour caractériser les actions de la République contre Arraial de Canudos, éteignant Antônio Conselheiro et son peuple, Euclides da Cunha a été succinct : « un crime ». Mais comme le nombre de morts, y compris les soldats tués, est estimé à environ 25 XNUMX au cours des deux années qu'a duré le conflit, les historiens vont plus loin et reconnaissent qu'il s'agit d'un génocide.
Ce qui se passe à Gaza n’est pas un Holocauste, car contrairement à ce que suppose le bon sens, l’Histoire ne se répète pas – malgré ce que Marx a écrit, ironisant Hegel, selon lequel « tous les faits et personnages de grande importance dans l’histoire du monde se produisent de manière à parle, deux fois. Et il a oublié d'ajouter : la première comme une tragédie, la seconde comme une farce ». Ni tragédie ni farce. Les faits historiques sont singuliers, uniques et, par conséquent, ne se répètent jamais.
Marx le savait (avertissement aux lecteurs pressés et aux doctrinaires : Marx contient de l'ironie, soyez prudent). Pour cette raison, en tant que fait historique pertinent pour toute l’humanité, l’Holocauste doit être traité avec la signification monstrueuse et profonde qu’il a. Par conséquent, ce n’est pas vraiment un meurtre, aussi douloureux soit-il, qui peut être considéré comme un fait historique équivalent à l’Holocauste. Singulier, unique et irremplaçable.
Si ce qui se passe à Gaza n’est pas un génocide, comment pouvons-nous caractériser ce qui se passe à Gaza ? Lula a déjà averti que « si ce n’est pas un génocide, je ne sais pas ce que c’est ». Respectez donc les Juifs qui prétendent que l’État d’Israël ne fait qu’entreprendre une « campagne militaire » défensive contre le Hamas – même si cette perspective n’est pas acceptée à Gaza.
Pourtant, on dénombre environ 30 2023 décès sur ce territoire, en quatre mois, entre octobre 2024 et février 211. Il y a environ 20 décès par jour, neuf par heure, trois toutes les XNUMX minutes. C'est un rythme d'abattoir terrifiant. Dans tout bon dictionnaire, ce scénario caractérise un massacre, entendu comme un massacre d'hommes ou d'animaux en grand nombre. Un massacre, un carnage, un meurtre, une boucherie, une boucherie. Certes, en tant que fait historique, il n’est possible de faire aucune comparaison avec un autre épisode marqué par un carnage similaire.
Mais si, en tant que fait historique, je le répète, il n'y a pas de place à la comparaison, il semble inévitable à tout observateur attentif et non directement impliqué dans les faits, comme c'est mon cas (et, autant que je sache, celui de Lula), de voir un ou plusieurs liens dans des meurtres systématiques, dans des décès dans lesquels ceux qui meurent sont victimes de leur condition ethnique ou parce qu'ils se trouvent physiquement sur un certain territoire. Trouver des « éléments communs », des liens dans les faits historiques ne correspond pas à les assimiler à des faits historiques. Ce sont ces éléments communs, ces liens entre les faits historiques auxquels ont fait référence non seulement Lula, mais tous ceux qui ont parlé de ce qui se passait à Gaza. Admettons que la mauvaise volonté envers Lula a été énorme. J'ai écrit de cette mauvaise volonté, dans d'autres circonstances et pour d'autres raisons (« Les médias corporate 'prouvent' que Lula ne sait pas nager »).
Massacre, carnage, meurtre, boucherie, boucherie. D’accord, pour ceux qui recherchent anxieusement un terme pour caractériser ce qui se passe à Gaza, choisissez-en un. Je le répète : massacre, carnage, meurtre, boucherie, boucherie. Mais quel que soit le terme, cela importe moins – en fait, cela n’a pas d’importance du tout – comparé aux vies perdues quotidiennement, en masse, à Gaza. C’est ce qui compte, de manière cruciale.
La paix est nécessaire. Maintenant. Mais pas n’importe quelle paix, pas même celle des cimetières. Il est nécessaire de construire la paix avec zèle et respect mutuel, en mettant de côté la haine et en pensant aux enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants de Gaza. Identifier et affronter les obstacles à la paix dans la région, tant en Israël qu’en Palestine, est une tâche complexe et gigantesque que l’histoire place avec défi sur les épaules des dirigeants politiques israéliens et palestiniens.
Pourront-ils avancer ? Parviendront-ils à consolider deux États souverains dans la région et à créer un marché commun entre les deux pays ? Monnaie unique? Libre circulation des biens et des personnes ? (oui, le capital trouve toujours un moyen d'avoir la libre circulation, ce n'est même pas nécessaire pour défendre…) Peut-être, en rêvant beaucoup, une seule Ligue de Football ? Les universités? Des systèmes de santé, d’éducation et de sécurité sociale ?
Comme disait ma mère : « Vas-y, mon fils, rêve ! Rêver ne paie pas d’impôts ! Je rêve vraiment. Mon rêve n'est pas terminé, non.
L'Articulation des Peuples Indigènes du Brésil (APIB) organise la 22e édition d'Acampamento Terra Livre. Elle aura lieu à Brasilia, du 26 au 2024 avril XNUMX. Avril est le mois de l'invasion et du « long génocide » des « proches ». Les peuples indigènes, comme le lecteur l’a compris, savent ce qu’est le génocide et pourraient bien donner au monde une autre leçon, en défendant le dialogue pour parvenir à des solutions pacifiques, à travers la politique, comprise comme la continuité éthique de la guerre.
Avec autonomie, voix, identité, fierté. Souverainement, pas superbement. Comme il doit l’être à Gaza, comme il doit l’être au Brésil, en refusant activement le génocide et en luttant pour construire une vie de paix, de terre et de pain.
*Paulo Capel Narvai est professeur principal de santé publique à l'USP. Auteur, entre autres livres, de SUS : une réforme révolutionnaire (authentique) [https://amzn.to/46jNCjR]
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