Par LUIZ MARQUES*
Considérations tirées du livre de Peter Burke
L'ignorance : une histoire mondiale, de Peter Burke, vient tout juste de sortir du four (2022, par Yale University Press ; 2023, par Editora Vestígio). Pour le Le New York Times Review du livre, l’ouvrage « explore la manière dont les obstacles, l’oubli, le secret, le déni, l’incertitude, les préjugés, l’incompréhension et la crédulité ont eu un impact sur le cours de l’histoire, depuis le redessinage des frontières jusqu’au déni du changement climatique et bien plus encore ». L'essai est dédié « Aux enseignants de ce monde, héros et héroïnes qui tentent quotidiennement de remédier à l'ignorance ». Notre catégorie essaie.
Renato Janine Ribeiro, dans la présentation de l'édition brésilienne, salue l'effort intellectuel opportun à une époque qui rend l'ignorance « arrogante ». Pour les fascistes, la culture est une cible de haine et le manque de culture est une source de fierté. La réflexion est divisée en deux grandes parties. Dans le premier, « L'ignorance dans la société », il aborde notamment les domaines de la religion, de la science et de la géographie. Dans la seconde, « Conséquences de l'ignorance », couvre la guerre, les affaires, la politique, les catastrophes, les secrets, les doutes et l'oubli du passé. La conclusion, « La nouvelle connaissance et la nouvelle ignorance », projette la conception cyclique (machiavélique) de l'icône dans l'histoire culturelle, de l'Université de Cambridge.
De qui? Pour qui?
L’ignorance est l’un des « cinq géants » que le processus de civilisation doit vaincre, avec la pauvreté, la maladie, la misère et l’oisiveté. On le lit dans le rapport fondateur de l’État providence britannique, créé par le gouvernement travailliste de 1945. Sous l’hégémonie de la finance, ce programme a cédé la place à l’inverse : la « production de l’ignorance » dans les masses.
Résultat : plus de pauvreté, du fait de l'augmentation des inégalités ; davantage de maladies, en raison de l'absence d'un système de santé universel ; plus de misère, en raison de l'abandon des politiques sociales et de l'espoir né il y a plus de 500 ans avec le Utopia, par Thomas More, d'un revenu de base contre la criminalité et ; davantage d'oisiveté forcée, due à l'expulsion rapide de millions de personnes de l'activité formelle. Le néolibéralisme de Société du Mont Pèlerin a provoqué une surcharge toxique de barbarie et d’indifférence dans la société.
À cette liste, il est possible d’ajouter l’ignorance propagée par les classes dominantes sur l’économie, sous le capitalisme. Qu'il s'agisse de mystifier le lexique utilisé pour justifier « l'austérité » et la suppression des contributions de l'État à la santé, à l'éducation, au logement, à l'assistance sociale, transformant les droits en services payants en Europe ; Faut-il naturaliser les taux d'intérêt définis par une banque centrale dite indépendante, au Brésil – de qui ? pour qui? Dans la consommation, la désinformation joue également un rôle important. « Les agents du marché ne manquent pas l'occasion de profiter de l'ignorance des autres », comme l'explique Flávio Fligenspan, dans l'article « L'erreur des versements sans intérêt » (Sud 21Du 11/09/2023).
Afin de ne pas se limiter à l'inconnu-inconnu (ce qui est inconnu sans avoir conscience de ne pas savoir), il convient de mentionner le connu-inconnu (la connaissance qui ne se connaît pas), comme Slavoj Zizek se réfère à l'inconscient freudien-lacanien. . L'inconscience est générale. Nous sommes tous imperméables, à un degré ou à un autre. Le refus de savoir n’est pas innocent. Cela peut aggraver les catastrophes pseudo-naturelles. Les inondations dans les communes du Rio Grande do Sul en sont la preuve. Les pauvres des zones vulnérables étaient conscients des dangers et n’avaient aucun pouvoir de décision ; les cadres supérieurs étaient conscients des dommages potentiels et assumaient le commandement. Ils n'ont rien fait à part pleurer à cause du lait renversé. Ou diffusez la calamité lors d’un spectacle d’Ivete Sangalo à São Paulo, en tant que gouverneur du Rio Grande do Sul.
L'ignorance coûte cher
Ceux qui prennent des décisions ignorantes sont dangereux (nihil science), tournant le dos aux désastres de la communauté. L'« éthique de la responsabilité » impose aux représentants politiques, premièrement, de garantir le droit à la sécurité des personnes représentées sur le territoire qu'ils habitent et ; Deuxièmement, apporter une solidarité non formelle à ceux qui dépendent des institutions officielles. Après tout, pour ceux qui ont été touchés par les eaux qui ont emporté leurs maisons et leurs rêves, il appartient aux représentants légaux rapides d’agir auprès de ceux « d’en haut » dans la privatisation des biens publics et, bureaucratiquement, auprès de ceux « d’en bas » dans le besoin. Le deuil exige de la circonspection. « Vous savez : du pain ou des miches, c'est une question de des avis», on y apprend sur les sentiers du grand arrière-pays.
La persécution de Julian Assange par la puissance nordiste est due à la divulgation de documents confidentiels sur les invasions de l'Afghanistan, de l'Irak et de l'Irak. CâbleGate – espionner des dirigeants étrangers via un accès illégal à Gmail. L’argument remonte aux « secrets d’État » ou aux « raisons d’État ». Dans un État de droit démocratique, la valeur de la transparence dans l’intérêt public prévaut. Si elle ne prévaut pas, c’est parce que la vérité ébranle les fondements de statu quo impérialiste.
A démarche Le néolibéral investit dans l’inévitabilité du progrès qui génère le chaos social et la crise environnementale. Pour Peter Burke, l’émergence de nouvelles connaissances entraîne une nouvelle ignorance. Si l'espèce en tout en sait plus aujourd'hui que jamais, individuellement on ne peut peut-être pas en dire autant. L’étude des classiques tomba en désuétude. La fragmentation des savoirs crée des techniciens sans sapience, accuse le centenaire Edgar Morin. En médecine, où l’ignorance est étudiée très tôt, de nombreux médecins ont adopté le déni scientifique pendant la pandémie, en contradiction avec le serment d’Hippocrate.
Totalité significative
Il faut articuler les savoirs existants à partir de ce que Lucien Goldmann appelle « la totalité significative ». Dans la vision dialectique, contrairement à la vision positiviste, « le tout n’est pas synonyme de tout ». Ce qui compte pour la cognition, ce sont les éléments pertinents pour comprendre les phénomènes de la réalité. Le pouvoir de la pensée réside dans sa capacité à structurer et à signifier les connaissances de manière intelligible, et non dans la quantité aléatoire et désordonnée de données stockées par le docteur Google.
L’« infocratie » exploite l’ignorance des masses avec la technologie du Big Data. La manipulation des tendances consuméristes, voire électorales, est loin d’équivaloir à une amélioration de la rationalité des comportements, et encore moins à la compréhension des événements dans leur ensemble. La conscience est le théâtre du conflit entre la critique socialiste et l’avidité capitaliste qui tisse des modalités de domination pour tromper les naïfs. L’émancipation ou l’assujettissement de l’humanité est en jeu. Heureusement, on ne peut pas tromper tout le monde tout le temps, même s'il est assez facile de se tromper soi-même.
La « société de l’information » ne résout aucune impasse contemporaine – la catastrophe climatique, les inégalités abyssales, la destruction de la démocratie et la menace d’un conflit nucléaire. La lutte des classes n’est pas une nostalgie de l’ère analogique, mais un symptôme de la renaissance de l’équation de classe. Pour ceux qui exercent des fonctions de commandement, nous recommandons le chapitre où Peter Burke aborde « l’ignorance politique » sous trois angles : celui des dirigeants (rois, premiers ministres ou présidents), des gouvernés et de l’organisation du système de gouvernance. Les 366 pages sont basées sur la citation de Thomas Jefferson : « Si une nation s'attend à être ignorante et libre, et toujours dans un état de civilisation, elle s'attend à quelque chose qui n'est jamais arrivé et n'arrivera jamais. » Mais c'est au lecteur de décider.
*Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la Culture du Rio Grande do Sul dans le gouvernement Olívio Dutra.
Référence
Peter Burke. L'ignorance : une histoire mondiale. Traduction: Rodrigo Seabra. Belo Horizonte, Vestigio, 366 pages. [https://amzn.to/46DeKdT]
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