Par LUIZ MARQUES*
Il faut éviter les dérives qui transforment les partis en sectes ou en agents d'un réformisme de façade aseptique
Pourquoi est-il possible de célébrer la Fédération du Parti qui a réuni le PT, le PC do B et le PV au Brésil et, à Rio Grande do Sul, alors que les sondages d'intentions de vote pointent vers un électorat enclin à l'(extrême) droite, l'unité avec le PSB, le PSOL et le Réseau s'avère si compliqué ? L'expérience d'unification de la gauche au niveau national n'est pas reproduite dans l'État. S'il y avait un axiome politico-philosophique pour la réticence, il serait compris. Mais il n'y a pas. Au niveau national, le PSOL a clos la question autour de la candidature de l'ancien président Lula da Silva et, le PSB, a le vice Geraldo Alckmin dans la composition majoritaire. Le problème n'a qu'une spécificité paroissiale.
Concernant la demande du PSB, la résistance collective à approuver la légende dans la tête du ticket de l'opposition est expliquée. L'acronyme était à la base du gouvernement néolibéral et liquidateur du PSDB. Il serait déroutant de se présenter à la tête de l'opposition maintenant. Le PSOL, en revanche, s'est rangé du côté du PT et du PC do B, au cours du quadriennat, dans la lutte contre les politiques impopulaires du toucan Eduardo Leite. Il fallait s'attendre à ce qu'ils soient ensemble dans le conflit étatique, ici, comme ils le sont dans la sphère politique fédérale.
Friedrich Engels, en critiquant le programme du Parti social-démocrate d'Allemagne, approuvé au congrès d'Erfurt (1891), condamnait « l'opportunisme » dans ses lignes directrices. «Oublier les grandes considérations essentielles, face aux intérêts passagers du jour, peut apporter des succès éphémères dans la lutte qui fait abstraction du contexte plus large, sans se soucier des conséquences ultérieures. L'abandon du devenir du mouvement, qui se sacrifie au nom du présent, peut compter sur des motifs honnêtes ; mais c'est encore de l'opportunisme ». Le mot est apparu dans le contexte de polémiques théoriques qui ont relativisé la lutte des classes et promu un « révisionnisme » dans le marxisme. Par conséquent, le concept d'opportunisme a été associé au concept de révisionnisme, enregistre historiquement la Dictionnaire critique du marxisme (PUF), organisé par Georges Labica et Gérard Bensussan.
L'opportunisme est un signe « d'hostilité à la théorie », dans la synthèse de Rosa Luxemburgo. Il donne la priorité aux objectifs pratiques immédiats, aux tactiques plutôt qu'à la stratégie à long terme. Sauver ce débat de gauche, au niveau international, aide à décrypter les difficultés vécues entre nous. La rationalité de l'obstacle programmatique aux décisions d'Erfurt, sans lequel il semblerait abstrait, se trouve dans la Manifeste communiste, écrit par Marx et également signé par Engels.
On y lit que les « communistes », étymologiquement, ceux qui défendent le bien commun : « ne proclament pas de principes particuliers, selon lesquels ils entendraient modeler le mouvement ouvrier. Ils ne se distinguent des autres partis (du champ populaire) que sur deux points : (1) Dans les différentes luttes nationales, ils font prévaloir les intérêts communs (des ouvriers), quelle que soit leur nationalité ; (2) Dans les différentes phases par lesquelles passe la lutte entre les prolétaires et la bourgeoisie, ils représentent toujours et partout les intérêts du mouvement dans son ensemble ».
Aujourd'hui, le premier point implique la montée du néo-fascisme en tant que phénomène mondial, avec une forte présence aux États-Unis (Mouvement Tea Party), et en Europe où les dernières élections, en France, ont montré une division que les progressistes ne devraient pas imiter dans d'autres pays. Ce qui était considéré comme "l'avantage d'une compréhension claire de la marche et des objectifs généraux du mouvement prolétarien" a été perdu. L'extension émotionnelle de l'opportunisme politique, qui ne se limite pas à la simple exploitation des opportunités offertes par les circonstances, est appelée « sectarisme ». Il donne au militant l'énergie et la conviction subjective de « rater » (ops) la cible de l'indignation.
Le deuxième point met en garde contre le décalage de ce qui se passe à Rio Grande do Sul, compte tenu de la rupture sectaire des ponts pour affronter les bourreaux de la patrie. La « fanfaronnade du parti », selon l'expression de Gramsci, perd de vue les intérêts communs dans la bataille qui, semble-t-il, est une guerre imposée par l'étendard milicien de la campagne bolsonariste avec l'intention d'intimider les électeurs. Les exemples de violence se multiplient géométriquement : Marcelo Arruda, présent ! Pour revenir à Karl Marx, l'orgueil du club empêche de percevoir « les conditions réelles de la lutte des classes existante, du mouvement historique qui se développe sous nos yeux ». Personne n'a le droit d'ignorer la fascisation en cours de l'État et de la société. Ni de répéter les bourdes tragiques des années 1930. L'opportunisme exigerait un prix très élevé, en vies et en rêves généreux.
La situation brésilienne est caractérisée par un autoritarisme totalitaire, de nature néofasciste, qui se fonde sur le déni : cognitif (dû au rejet du savoir et de la science), affectif (dû au manque d'empathie avec la souffrance des gens) et politique (dû à à la concentration du pouvoir, contrairement à la Constitution citoyenne). A cela s'ajoute l'anarchie économique causée par l'hégémonie de la finance dans le moteur de l'économie, qui a une nouvelle fois placé le pays sur la carte de la faim des Nations Unies (ONU). L'objectif, de mise en accusation de la présidente Dilma Rousseff, est de légitimer un État illibéral, sous une gouvernance césariste avec le soutien des forces armées (sans vision nationaliste et développementaliste), des milieux d'affaires (avec une vision néocolonialiste et anti-ouvrière) et de l'agro-industrie (sans engagement environnemental ou avec le marché intérieur) . Les milices sont responsables de l'élimination physique et lâche des opposants de la société civile (Marielle, Dom, Bruno).
La conjoncture étatique, il y a huit ans sous le paradigme fiscal MDB/PSDB, est marquée par la compression salariale de la fonction publique et la vente des actifs stratégiques de l'État, comme le CEEE. Le tout couronné dans la formalisation du Régime de Relance Fiscale (RRF). Traduction locale du « plafond de dépenses » hérité du putschiste Michel Temer, appliqué aux autres entités fédérées sous la baguette de Jair Bolsonaro/Paulo Guedes, avec l'assentiment des gouverneurs au service de la banque. La logique consiste à retirer toute ingérence du peuple sur le budget de l'Union, ainsi que des Etats de la Fédération – quel que soit le résultat des urnes aux élections d'octobre. C'est une fraude politico-économique contre la volonté générale de la population, au profit de la cupidité des classes dirigeantes.
Dans ce scénario dramatique, il faut éviter les dérives qui transforment les partis en sectes ou en agents d'un réformisme de façade aseptique, socialement basé sur la petite bourgeoisie et incapable de modifier ce qui est là. Parfois, la phraséologie ultra-gauchiste recouvre l'inavouable capitulation, l'exécrable désertion des luttes concrètes pour le refus des alliances et le déni de l'unité. L'incapacité à se connecter avec les masses et à gagner la majorité des opinions, au sein des classes populaires elles-mêmes, jette les idéaux émancipateurs dans une inaction injustifiée, avec un récit de diversion. Le « doctrinalisme de gauche » est plus « doctrinalisme » que « gauche ».
L'opportunisme est une maladie qui affecte et empêche le discernement et la combativité des partis socialistes et même des mouvements anti-systémiques. Le redressement de la social-démocratie européenne, sous l'impulsion du pensez unique Le néolibéralisme établi dans le Consensus de Washington (1989), est l'illustration la plus récente à l'échelle mondiale de l'opportunisme grave qui a conduit à l'indifférence idéologique de la gauche et de la droite dans le vieux continent. Conséquence : le sentiment qu'« aucun parti ne me représente » et l'explosion qu'« en politique tout le monde est égal ». Personne ne mérite ce nihilisme.
Lorsque les avant-gardes politiques adoptent des comportements contradictoires, à la lumière des besoins historiques et conjoncturels éprouvés avec douleur et regret par les masses, la méfiance se crée vis-à-vis des discours qui proposent des changements profonds dans l'ordre des choses. Le désespoir s'installe au cœur du collectif, la tristesse et la dépression dans l'âme de chacun. Une situation qui sépare les avant-gardes des masses. Les forces conservatrices et réactionnaires célèbrent la confusion à gauche. Et l'attente d'une existence individuelle et communautaire qualifiante devient une dystopie.
Dans le récit de John Reed, dans Dix jours qui ont secoué le monde (L&PM), le livre qui a inauguré le reportage dans le journalisme moderne, Lénine et Trotsky sont les principaux dirigeants du mouvement qui a abouti à la révolution socialiste de 1917. Staline n'est pas mentionné. Avec l'autorité conférée par le rôle joué, il convient de citer le rappel de Vladimir Oulianov : « Un parti révolutionnaire n'est pas un parti qui ne commet pas d'erreurs, mais un parti qui les reconnaît à temps pour les rectifier ». Vous ne pouvez pas insister sur les erreurs par entêtement ou par présomption, après les avoir connues. Évidemment, la réflexion s'adresse au PSOL, mais également au PT qui – pour être plus âgé – a encore moins le droit de continuer sur la route, en sifflotant, avec un visage de décor. Nous sommes en prolongation du match. Mettez-vous à table !
* Luiz Marques est professeur de sciences politiques à l'UFRGS. Il a été secrétaire d'État à la culture à Rio Grande do Sul sous le gouvernement Olívio Dutra.
