Par EMILIO CAFASSI*
Face à la violence bestiale contre le savoir, nous mettons en avant, dans les rues, dans les peintures, dans les récits et sur les pages sur lesquelles nous nous appuyons, le savoir de la bestialité.
Le Forum économique mondial de janvier dernier a été témoin de deux moments surprenants qui ont ébranlé une partie de la prévisibilité indolente et routinière caractéristique. Une rencontre qui rassemble chaque année, dans la ville suisse de Davos, des dirigeants politiques, des entreprises, des agences de crédit internationales, la société civile et les médias du monde entier pour travailler sur ce qu'ils appellent « les principaux défis mondiaux ». C'est le sommet de la pyramide des privilèges mondiaux.
Le premier moment a commencé avec la lettre intitulée «Fier de payer plus», signé par 250 milliardaires de 17 pays qui attirent l'attention sur les inégalités sociales colossales, dont la solution ne peut se trouver dans les dons spécifiques ou la philanthropie, et exigent que les États taxent les très riches, comme les signataires eux-mêmes, certains comme Abigail Disney ou Valerie Rockefeller, personnifications claires de la concentration absurde des richesses.
Dans ce document, ils soulignent que la solution ne réside pas dans des dons sporadiques ou dans la philanthropie, mais dans une taxation des très riches, qui n'affecterait pas substantiellement leur niveau de vie ou la croissance économique des nations, mais transformerait la richesse improductive en un investissement pour l'économie. avenir démocratique commun. L'historien néerlandais Rutger Bregman a souligné dans son intervention la nécessité d'arrêter de parler de philanthropie et de commencer à parler d'impôts, comparant la situation à une conférence de pompiers où personne ne peut parler d'eau.
De même, l'ONG Oxfam a signalé que l'écart social s'est considérablement creusé depuis l'épidémie de coronavirus, citant l'augmentation de 114% en termes réels de la fortune des cinq hommes les plus riches du monde (qui n'ont pas signé la lettre), dont Elon Musk et Jeff Bezos. Aucun des participants au Forum ne remet en question le marché, la propriété privée ou les rapports de production capitalistes. Au contraire, ils souhaitent les reproduire largement avec stabilité et même de façon permanente. L'exploitation n'est pas remise en cause, seulement l'équilibre efficace qui génère réellement des profits.
Le deuxième moment, spéculairement inversé, a été dirigé par le président Javier Milei, qui était l’un des nombreux chefs d’État à intervenir. Présenté par le président du Forum, Klaus Schwab, qui a déclaré qu'il était une personne extraordinaire, « peut-être beaucoup moins radical qu'on ne le pense », et qu'il cherche à remettre l'Argentine sur le « chemin de l'État de droit ». Dès qu'il a commencé à lire son discours, Javier Milei a démenti l'Allemand et a déconcerté l'ensemble de l'assistance en annonçant qu'il était venu dire que « l'Occident est en danger » et en accusant l'ensemble de l'élite politique d'être « cooptée par un vision qui mène au socialisme et à la pauvreté.
Pour les Argentins, l’Occident est marqué par de multiples variantes du « collectivisme » qui incluent les communistes, les fascistes, les nazis, les socialistes, les sociaux-démocrates, les keynésiens, les progressistes, les populistes, les nationalistes et les mondialistes. Et le Forum lui-même, contaminé par un agenda qui introduit une « lutte ridicule et contre nature entre l’homme et la femme » ou « l’homme contre la nature », niant que ce sont les êtres humains qui causent des dommages à la planète et qu’il faut la protéger. Il en profite pour dénoncer les prétendus mécanismes de contrôle de la population avec « l’agenda sanglant de l’avortement ».
Pour l’intervenante, l’égalité femmes-hommes et l’équilibre environnemental sont déjà garantis par le « créateur ». Tout cela serait le produit de la cooptation des médias, de la culture, des « universités et, oui, aussi des organisations internationales » par les néo-marxistes. Il n'entre pas dans le cadre de cet article de commenter le reste de l'oratoire rempli de chiffres et d'exemples historiques, actuels et du XIXe siècle (décrits avec une tendre nostalgie), tous manquant de sources, à la limite de l'absurde. Le public étonné a compris l’essence de ce fondamentalisme jurassique-mercantile.
Javier Milei a déjà donné quelques indices sur ses sources théoriques, en partie en donnant à ses chiens le nom d'économistes, qu'il appelle « enfants à quatre pattes », mais, plus précisément encore, en expliquant son appartenance à l'école autrichienne. À l'issue du Forum IEFA Latam, une réunion d'hommes d'affaires du secteur de l'énergie à laquelle il a été le dernier intervenant, il a souligné que, dans le domaine académique, « les auteurs qui nuisent réellement à l'histoire de l'humanité et, en particulier, en Argentine » sont évoqués en s’insurgeant contre Marx, qu’il appelait « l’appauvrisseur barbu ».
Dans la continuité de ce qu'il a dit à Davos sur les universités « contaminées », il a ironisé sur le fait qu'à l'Université de Buenos Aires (UBA), si on demandait à la Faculté des sciences économiques qui était Ludwig von Mises, on répondrait qu'il était le numéro 9 sur l'équipe néerlandaise, bien qu'elle soit pour lui, avec Murray Rothbard, le meilleur économiste de tous les temps. Cette opinion fait partie de l’offensive bestiale contre le système scientifique et universitaire public, d’abord en le supprimant de son financement, puis en intervenant contre lui à chaque occasion publique. Comme l’a très justement souligné un député européen, l’extrême droite se développe et se radicalise de plus en plus, tandis que la gauche devient de plus en plus modérée.
Je ne sais pas exactement quelles sources et quelles connaissances se développe la circulation cognitive dans cette faculté, puisque je n'en fais pas partie, même si plusieurs amis me suggèrent quelque chose de tout à fait opposé : une faible connaissance de Marx et un large traitement des théories marginalistes dans général. Dans ma faculté de Sciences Sociales de la même université, je donne moi-même des cours sur l'œuvre de Marx, mais aussi et fondamentalement sur l'école autrichienne, car celle-ci est née précisément du défi lancé par Friedrich Engels, avant la publication du livre III de l'ouvrage. La maxime de Marx, La capitale, sur la façon dont l'auteur résoudrait le problème théorique de la transformation des valeurs en prix.
Peut-être que les universités « contaminées » Milei ignore même que le fondateur de l’école qu’il admire, Eugene Böhm Bawerk (avec qui Von Mises a obtenu son diplôme, ainsi que de nombreux autres économistes comme Schumpeter ou Hilferding) a écrit son ouvrage principal «Karl Marx et la fermeture de son système» (1896) précisément comme une critique critique et respectueuse de l’œuvre de Marx, le traitant comme une « intelligence de premier ordre ». Sa critique porte sur le point de départ et l'ampleur du concept de richesse, qu'il transpose à la psychologie, mais précise qu'« il a travaillé avec des notions fondamentales et des prémisses confortables, faisant preuve d'une merveilleuse habileté dans son genre, jusqu'à parvenir, de manière prétendument déductive, les résultats qu’il avait proposés et attendus » (Zum Abschluß des Marxschen Systems). Un traitement bien différent des éclats du président.
Plus significative que l'ignorance de ses propres fondements est l'ignorance de l'université publique et du système scientifique argentin, héritier de la réforme universitaire de 1918, qui a instauré la liberté du professorat, la méritocratie, la modernisation cognitive, la sécularisation, la périodicité des chaires et le remplacement des chaires. professeurs titulaires, en plus de l’autonomie et du gouvernement partagé.
À l'Université de Buenos Aires (UBA), une discipline dispose de plusieurs chaires qui l'abordent sous différents angles théoriques et dont les postes sont accessibles par le biais de concours publics réguliers. Cette forme d’organisation est apparue il y a plus d’un siècle, issue d’un imaginaire déaristocratique et anticlérical. Un profond esprit anti-féodal a renversé le caractère permanent et héréditaire des postes d'enseignant et a ouvert la voie au début de l'université critique et de masse. Il est impossible à quiconque d’imposer extérieurement l’étude de tel ou tel auteur au détriment des autres.
Javier Milei, formé comme économiste à l'Université de Belgrano (UB, privé), connaît un autre type d'organisation. C'est une institution sans chaires parallèles, sans aucune liberté, où les professeurs sont triés sur le volet selon tous les critères, sans exclure le népotisme ou l'amitié avec le propriétaire, et qui, en même temps, manque de recherche et de production scientifique pertinente. J'ai beaucoup de doutes sur les critères que les classements internationaux appliquent pour évaluer les universités, mais jamais au point d'exclure tous les paramètres comparatifs. La semaine dernière, le classement britannique QS a placé l'Université de Buenos Aires à la 69ème place mondiale, et mon cours, Sociologie, à la 40ème place.
L'UB, qui a formé le président, se classe 770ème. D'autre part, le classement Scimago révèle que les sciences sociales du Conicet occupent la première place en Amérique latine et la dixième au niveau mondial, sur un total de 1 organisations scientifiques et technologiques. L’ampleur de l’offensive contre la connaissance est telle que 10 prix Nobel de médecine, physique, chimie et économie ont envoyé une lettre dans laquelle ils mettent en garde contre les conséquences du définancement du système, non seulement pour le peuple argentin, mais pour le monde. Selon eux, la politique de Javier Milei entraînera « la destruction d'un système qui a mis de nombreuses années à se construire et bien d'autres à reconstruire ».
L’Uruguay et l’Argentine partagent un rare privilège international. Ses universités publiques sont les seules au monde à avoir réussi à préserver pleinement et à approfondir davantage les droits réformistes qui, il y a plus d’un siècle, ont déclenché ce tremblement de terre politique : éducation gratuite, admission sans restriction, autonomie et gouvernement partagé. L’expansion géométrique et la consolidation des classes moyennes et de leurs qualifications professionnelles élevées dans le Rio de la Plata au cours du siècle dernier ne sont pas étrangères au mouvement réformiste.
Alors que nous donnons des cours dans la rue en signe de protestation et de visibilité, une marche universitaire fédérale a eu lieu ce mardi 23, pratiquement sans précédent en raison de l'ampleur de l'appel, comme l'appelle le Conseil National Interuniversitaire (CIN). qui rassemble les doyens de 73 universités publiques, le Conicet, ainsi que des syndicats, des organisations étudiantes, des organisations de défense des droits de l'homme et certains partis politiques. Face à la violence bestiale contre le savoir, nous mettons le savoir de la bestialité dans la rue, dans les peintures, dans les récits et sur les pages sur lesquelles nous nous appuyons.
*Emilio Cafassi est professeur de sociologie à l'Université de Buenos Aires.
Traduction: Fernando Lima das Neves
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