Par FRANCISCO LOUÇA*
Considérations sur le livre récemment publié de Valerio Arcary
labyrinthe réactionnaire compile 56 textes publiés par l'auteur dans divers magazines et plateformes de communication entre 2014 et 2021, même s'il n'est devenu disponible que début 2023. , dans lequel on peut trouver des polémiques théoriques, des analyses politiques, des interventions militantes et des réflexions ouvertes exprimées sur des périodes de temps avec différentes intonations politiques.
Mais je dois ajouter qu'avec ce livre, une personne le lisant depuis un autre pays bénéficie de beaucoup d'informations et, s'il est soucieux des chemins et détours de la gauche, il trouvera plein de raisons de profiter de cette lecture ; et je soupçonne aussi qu'un militant brésilien, vivant au cœur des événements évoqués, pourra en faire encore plus bon usage, tant les problèmes évoqués ici sont encore à l'ordre du jour déterminant, c'est-à-dire les débats sur la vision du pays et les stratégies contradictoires qui s'affrontent.
J'ai rencontré Valério Arcary en 1974 au Portugal, où lui et moi étions de jeunes étudiants engagés dans la lutte contre la dictature et dans la joie de la révolution qui l'a renversée. Cette déclaration d'intérêts est nécessaire, car je ne dois pas cacher que ce passage militant, même si dans des partis différents, a créé des liens d'amitié que, près de cinquante ans plus tard, je ne peux qu'estimer, et qui se sont recréés à plusieurs reprises dans des circonstances différentes, même avec l'Atlantique entre les deux – ce qui peut expliquer à la fois l'intérêt que j'ai gardé à lire ce que j'écrivais et certains biais dans ma lecture.
Une fois ce constat de partialité fait, j'ajoute qu'il y a encore des traits que je retiens de cette période et que je n'ai pas vu démentis depuis : Valério Arcary a toujours été un acteur de premier plan et un orateur surprenant, ce qui ne se cache pas dans ce l'écriture (beaucoup de textes commencent par un dispositif rhétorique utile pour retenir l'attention de celui qui l'écoute ou le lit, une citation d'un auteur, cela pourrait être Sun Tzu ou Lénine, ou d'un texte portugais, indien, arabe, persan ou autre dicton; soupçonneux qu'il ait inventé une partie de cette prose pour des effets Comme démonstration, j'ai cherché confirmation dans le cas de certains dictons portugais populaires, mais je n'ai jamais pu trouver de preuve du remplacement de l'histoire par la créativité littéraire, un échec que j'avoue ici). Pour ce qui compte, ce sont des textes qui retiennent l'attention.
Dans le peu que je connais de la vie brésilienne, qui ne me permet pas de m'exprimer en grandes effusions, j'ai l'intuition que, comme l'affirme l'auteur du livre, la gauche a gagné, en l'occurrence le PSol, en présentant une candidature présidentielle en 2018 et en ne le faisant pas en 2022 ; en comprenant que, alors qu'on supposait que la répression judiciaire avait mis fin au cycle de Lula, il continuait d'être la condition pour vaincre Jair Bolsonaro ; réalisant, dès lors, que le bolsonarisme est un champ politique aux aspirations majoritaires, aux racines identitaires fortes et aux assises populaires, si bien que l'idée d'une simple offensive pour l'épuiser, alors qu'il était pouvoir, se heurtait à la configuration des forces ; et, plus encore, que l'unité contre le bolsonarisme ne pouvait suffire à définir ni une composition gouvernementale ni encore moins un projet cohérent pour le Brésil.
Ces thèmes sont constamment abordés dans plusieurs articles qui couvrent les temps de résistance et la préparation de la contre-offensive électorale victorieuse. Il y a eu, chemin faisant, des moments de doute et même d'angoisse, tous fidèlement dépeints (Cf. p.63, « Le ciel s'effondre sur nos têtes. Mais le désespoir est mauvais conseiller », en voici un exemple fascinant – car il a été écrit à l'époque).
Cependant, l'essentiel du livre se trouve dans d'autres textes. Ce sont, à mon avis, ceux qui discutent des éléments d'analyse structurale. Premièrement, le mode d'accumulation capitaliste au Brésil : est-ce une semi-colonie et une sous-métropole ? Est-ce une puissance impérialiste ou dépendante, ou les deux à la fois ? Et, si les définitions sont si souvent, en politique, une sémantique d'antagonisme et non de clarification, certaines de ces questions sont pertinentes pour comprendre comment se constitue une bourgeoisie nationale puissante, qui n'est pas une « bourgeoisie compradore » et dont l'insertion internationale est plus dynamique que la reconfiguration du pouvoir étatique géré à Brasilia (p.21).
Après des travaux du marxisme brésilien « classique », comme ceux de Francisco de Oliveira, reprendre la réflexion sur ce qu'est ce pays est essentiel pour les directions de gauche. Une autre dimension importante vient en second lieu : comment cette gauche marxiste peut-elle se distinguer de « l'ultimatisme » ou du douloureux « républicanisme électoral » et parvenir à polariser un « front unique offensif », selon les termes de l'auteur ? Il ne nous cache pas qu'il existe plusieurs réponses contestées à chacune de ces questions, brièvement reprises dans la postface par Guilherme Boulos. Ceux qui le liront avec leur expérience militante au Brésil diront ce qu'ils pensent de ces réflexions.
Pour ma part, je recommande l'effort, d'autant plus qu'il échappe à l'un des tourments qui hantent la gauche : le vice de l'analogie historique – on peut même le comprendre, en temps de tempête on s'accroche au mât de ce qu'on sait , qui pour peu de valeur qu'elle lui confère - et qui a vicié tant de décisions politiques et, pire, permis à ceux qui ont peu enraciné dans la réalité et sa complexité de proclamer des solutions héroïques, armés de l'argument que c'était le cas en le passé. Il y a peu de spectacles plus déprimants que de regarder les débats politiques actuels basés sur ce qui s'est passé les jours de juillet 1917 ou le coup d'État de Kornilov, quand cent ans et plusieurs vies se sont écoulées sur ces configurations, plusieurs guerres et pas mal de transformations structurelles - sans parler dire que peu de gens comprendront de quoi parlent les locuteurs de telles références.
Et pourtant, ou justement à cause de cela, c'est un livre qui respecte l'histoire. Celui des courants politiques, celui des révolutions, celui des luttes dans lesquelles des hommes et des femmes concrets se sont engagés, celui du courage et de la détermination, celui du doute et de la recherche de sens. Il lui est fidèle car il ne veut pas l'oublier, ce qui est bien. Quoi utiliser comme titre labyrinthe réactionnaire cela pourrait être un signe de l'époque à laquelle beaucoup de ses textes ont été écrits, et ce serait compréhensible, mais ce sera certainement aussi un choix déjà avec le bénéfice de la nouvelle situation dans laquelle Jair Bolsonaro a été vaincu, mais dans laquelle si de nombreuses blessures démontrent que le cours de l'histoire n'est ni linéaire ni simple, ce qui nécessite conviction, effort, militantisme et dévouement pour briser le labyrinthe. Peut-être faut-il encore plus d'imagination et de curiosité pour la nouveauté, la plus grande des qualités des plus grands qui nous ont enseigné et que nous savons encore si peu sur ce que nous avons à inventer devant nous.
*Francisco Louça é Économiste, il a été coordinateur du Bloc de gauche au Portugal (2005-2012). Auteur, entre autres livres, de La malédiction de Midas - La culture du capitalisme tardif (Alouette).
Référence
Valério Arcary. labyrinthe réactionnaire: L' danger da défaite historique. São Paulo, Éditorial Usina, 2023, 350 pages (https://amzn.to/458cmvh).
la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
CONTRIBUER
