Par FABIO AKCELRUD DURÃO*
Commentaire du Livre de Marcus Vinicius Mazzari
C'est l'un de ces livres mitigés qui sont à la fois très prometteurs et qui causent une certaine déception. Résultat d'une thèse d'enseignement libre, labyrinthes d'apprentissage il partage la nature fragmentée de presque toutes les études de critique littéraire aujourd'hui. Très peu d'entre nous publient encore des livres conçus comme des unités organiques, dans lesquelles les parties n'ont aucun sens sans le tout. Le mode de production académique d'aujourd'hui – qui s'est imposé presque sans qu'on s'en rende compte – conduit à la collection d'essais (souvent déjà publiés sous forme d'articles), auxquels l'auteur, a posteriori, s'efforce de donner une cohérence dans un livre.
Em labyrinthes d'apprentissage, cependant, la collection de textes séparés n'affecte pas la lisibilité; il atteste plutôt du sens des préoccupations de l'auteur, et même s'il y a des contours qui ne sont pas tout à fait aplanis, les huit chapitres dessinent un thème commun et récurrent.
La première traite d'une question fondamentale, à savoir si Grand arrière-pays : chemins il est plus proche du genre faustien ou du roman de formation. Après avoir analysé le type de mal en cause, ainsi que les conditions et le résultat du pacte démoniaque, la conclusion est favorable au roman de formation. Le deuxième chapitre se propose de définir ce genre, en y plaçant les Henri Vert, de Gottfried Keller, et pointant un "changement de paradigme", avec "l'échec de son héros". Ensuite, il y a la comparaison entre les Athènes, de Raul Pompéia, et Les tribulations de l'élève Törless, de Robert Musil, dans lequel est montrée la congruence des diagnostics du système d'internat, ainsi que les différences dans le dépassement des marques laissées sur les protagonistes.
Il est aussi postulé qu'en esquissant « des mondes dans lesquels la précarité de l'autonomie individuelle se projette face à des structures sociales de plus en plus coercitives », les romans annonceraient, chacun à sa manière, les crimes et génocides du XXe siècle. La deuxième section du livre, avec des textes plus courts, s'ouvre sur une analyse de « Na Rua do Sabão », de Manuel Bandeira ; le chapitre suivant, le cinquième, se tourne vers les paroles de Brecht lues selon l'influence taoïste qui valorise l'évolutivité et la douceur ; le sixième commentaire Le château, par Kafka ; le septième, l'œuvre de Günter Grass ; et le huitième, Les douleurs du jeune Werther, de Goethe, selon l'hypothèse d'un parallélisme entre la biographie de l'auteur et le roman.
Il y a beaucoup à louer dans labyrinthes d'apprentissage. La focalisation incessante sur le phénomène littéraire, l'approche rigoureusement comparative (aujourd'hui largement en crise), l'écriture élégante et l'érudition remarquable font du volume quelque chose de rare dans la production académique brésilienne d'aujourd'hui. Ajoutez à cela le plaisir que de nombreux lecteurs auront certainement à voir de grands auteurs brésiliens comparés sur un pied d'égalité avec les plus grands écrivains allemands. Mais la plus grande promesse du livre est de valoriser la littérature comme un objet autonome – aussi étrange que cela puisse paraître.
Car le volume est particulièrement intéressant quand on considère que son souci de la littérature elle-même, de la cohabitation avec la tradition et avec les grandes œuvres, est à l'opposé de la pratique d'application des théories et des lubies qui caractérisent tant la production critique de ce début de siècle. . L'interprétation des textes canoniques à partir d'eux-mêmes, mais compte tenu de leur grande fortune critique, est plus lente et plus laborieuse que la relecture d'objets instables aux concepts préfabriqués, qui facilitent la lecture. papier instantané.
Cela ne signifie toutefois pas que labyrinthes d'apprentissage n'ont pas de problèmes, comme une certaine positivité dans le traitement de la littérature, qui suppose sa grandeur avant de la prouver. Par exemple, le roman formateur sort sans doute du livre avec un contenu plus riche, en incorporant le héros faible ; cependant, cela ne suffit pas pour que ce genre soit dûment problématisé, à une époque qui se moque de la formation.
Peut-être est-ce cette solidité imputée à la littérature qui permet de mentionner plusieurs fois dans le texte « la condition humaine » comme une constante universelle et intemporelle – ce que le livre lui-même dément dans sa lecture de la mutabilité radicale chez Brecht. Et peut-être est-ce aussi ce qui se cache derrière une représentation idéalisée de l'enfance comme pureté : « Et ne pourrait-on pas reconnaître dans ces images de "transparence adamantine" la source archétypale et intarissable à laquelle vient puiser toute création littéraire attachée à la mémoire d'une plénitude perdue ? … ] Ainsi, l'« idée » d'une vie simple et active, d'une existence autonome, guidée par ses propres lois, surgit en nous, au sens de l'unité éternelle de l'être avec la nature et avec lui-même – la même idée, en somme , qu'entrevu dans le monde des enfants ».
Cette positivité du concept de littérature pourrait aussi expliquer le souci exagéré, dans les analyses, de l'intrigue des romans de leurs thèmes, au détriment des enjeux formels. A défaut d'une plongée dans l'intériorité des œuvres, dans ce qu'elles ont de contradictoire et qui les rend plus qu'elles ne sont, des expressions comme « haute élaboration artistique » sonnent plus comme des invocations que comme des démonstrations. Il est curieux que le texte contienne une citation d'Adorno, en note de bas de page, qui contredit l'idée maîtresse du livre : « L'élément idéologique et affirmatif du concept d'œuvre d'art achevée trouve son correctif dans le fait qu'il n'y a pas d'œuvres de l'art parfait. Si cela existait, alors la conciliation serait bien possible au milieu des irréconciliés, au statut desquels appartient l'art. En incorporant le négatif dans des lectures rapprochées et en montrant que les grandes œuvres sont grandes par la configuration d'échec qu'elles apportent, labyrinthes d'apprentissage pouvait remplir sa promesse.
* Fabio Akcelrud Durão il est professeur au département de théorie littéraire à Unicamp. Auteur, entre autres livres, de Modernisme et cohérence ; Quatre chapitres d'une esthétique négative (Pierre Lang).
Référence
Marcus Vinicius Mazzari. labyrinthes d'apprentissage. São Paulo, Editora 34, 2010, 320 pages.
