Par CHICO WHITAKER & ODED GRAJOU*

Quelle leçon pouvons-nous tirer au Forum social mondial de ce qui s'est passé au Brésil, alors que le bruit de la confrontation persiste ?

Il est intéressant de noter que le sentiment de nombreuses personnes en dehors du Brésil, lorsqu'elles commentent la victoire de Lula lors de cette élection de 2022, est que nous avons eu de la chance que le ballon soit entré malgré le rasage de la barre transversale. Et de fait l'écart du nombre de voix pour chaque candidat était de 1,66% du total, un minimum nécessaire pour que le ballon ne s'écarte pas du fond du but. Une différence dramatique pour ceux qui suivaient les calculs et s'attendaient à ce que l'écart de 5,97% des voix obtenu par Lula au premier tour s'accroisse ou se répète. D'autant plus avec la baisse des votes blancs et nuls, ainsi que des abstentions, qui sont passées de 20,95% à 20,56%.

On imagine le choc que le résultat a dû causer à ceux qui ont perdu, voyant la victoire leur filer entre les doigts minute après minute. Et il devait être si sûr qu'il allait gagner qu'il a même déclaré à un journaliste, immédiatement après le débat final entre les candidats - qui en fait n'a même pas gagné - que celui qui remporterait l'élection serait assermenté. Le probable choc explique aussi son silence pendant près de trois jours, après la proclamation des résultats par la Cour supérieure électorale et, donc, sa défaite.

Ses premiers mots devant elle ont été pompeux, avec des ministres et des sympathisants autour de lui, mais très courts, après avoir réalisé qu'il allait être complètement isolé. Il n'a pas non plus mentionné le vainqueur, le saluant - comme c'est la coutume dans les démocraties -, confiant rapidement à l'un de ses ministres le soin d'annoncer que le processus de transition, prévu par la loi, allait commencer. Et quel mystère sont les idées qui doivent encore tourner dans sa tête malade, et celles de sa famille et de son clan politique, après qu'il ait fait une deuxième déclaration demandant à ses partisans, quelques jours plus tard, de continuer à manifester, mais pas de bloquer la routes. Mais il était significatif qu'il apparaisse cette fois sur les écrans de télévision assis seul à une simple table, en T-shirt, sans veste, et sans conseillers ni traducteur de la Balance, comme il le faisait toujours.

Lorsque nous avons signalé il y a quelques jours, à des amis du Forum social mondial, que nous n'avions pas seulement compté sur un coup de pied bien visé, pour une décision sur l'avenir de notre pays (avec toutes les implications que cela aurait pour le monde entier ), ils nous ont dit qu'ils nous avaient demandé de donner plus de détails, car qui sait ce qui s'est passé peut les inspirer dans la recherche de moyens de construire l'autre monde possible. C'est ce que nous faisons avec ce texte qui, nous l'espérons, sera complété et corrigé par d'autres.

Pourquoi la certitude probable de Bolsonaro qu'il sortirait vainqueur ? Parce qu'il n'a jamais été vu ni même imaginé possible dans une campagne de second tour au Brésil (car elle constituait un crime électoral passible d'invalidation de la candidature) une telle utilisation gigantesque des ressources publiques et de la machine gouvernementale pour acheter des votes, en s'appuyant sur la misère créée par sa propre politique économique, au service du grand capital. Malheureusement, acheter des votes aux électeurs nécessiteux – cette fois avec une aide financière, des crédits et des promesses distribués par poignées – est une vieille tradition au Brésil. C'est cette tradition qui nous fait repousser sine die le dépassement de la pauvreté et de la scandaleuse inégalité des revenus qui caractérise notre pays, héritier de plus de 300 ans d'esclavage, qui existe encore aujourd'hui sous de nouvelles formes.

En effet, les carences dont notre peuple est victime sont devenues nécessaires, dans la pratique politique, à la continuité au pouvoir d'un grand nombre de politiciens professionnels avides et opportunistes. Ils s'en servent pour se faire élire puis oublient complètement leurs propres promesses de travailler à l'amélioration des conditions de vie de la population. En 1999, une initiative de loi populaire - une forme de participation sociale à l'élaboration des lois, créée par la Constitution de 1988 - a réussi à être approuvée au Congrès, en tant que loi 9840/99, ouvrant la voie à la prévention de ce crime déjà caractérisé dans la loi électorale. plus efficace. .

Elle a eu des répercussions dix ans plus tard, avec la loi également d'initiative populaire dite loi casier vierge, de 2010, qui rend inéligible pendant huit ans quiconque a été condamné par un collège de juges, en deuxième instance, sans qu'il soit nécessaire d'attendre les condamnations définitives et sans appel - un rappel utile pour quiconque s'inquiète d'empêcher Jair Bolsonaro de tenter de répéter ses crimes en se présentant comme candidat en 2026. il n'a pas encore réussi à convaincre tous les électeurs que "voter n'a pas de prix, il a des conséquences", comme l'ont répété ceux qui se sont engagés dans cette initiative. Et le scandale impuni de la campagne de Jair Bolsonaro en 9840 montre que même au niveau de nos institutions, nous ne sommes pas pleinement conscients qu'il y a près de trente ans cet instrument a été remis entre les mains du peuple, par les plus d'un million de citoyens qui y ont souscrit le projet de loi qui l'a créé.

L'avalanche de crimes électoraux consistant à acheter des voix au second tour a certainement déterminé que la différence entre le nombre de voix entre les deux candidats a diminué au lieu d'augmenter, comme c'était l'attente générale, en raison de l'usure différente que Jair Bolsonaro subissait avec actions et déclarations de leurs partisans et dans les débats entre les candidats eux-mêmes. En outre, cet achat de voix avec des fonds publics a également été renforcé par d'autres crimes de grande portée pratique, jamais commis aussi effrontément au Brésil, mais cette fois commis à grande échelle par un grand nombre des types d'employeurs les plus divers - publics ou privés, dans les foyers ou les entreprises – visant à modifier l'option de vote de ceux qui dépendaient d'eux pour travailler. Et cet ensemble d'illégalités a également éclaté, et aussi, la menace de violence contre les partisans de Lula, appuyée par la facilitation de l'accès aux armes et aux munitions fournies par les pouvoirs exécutif et législatif - sachant que le président a longtemps été lié à l'illégalité des attaques armées des groupes qui appliquent leur loi dans de nombreux quartiers périphériques des grandes villes.

Le scandale de l'utilisation de la machine, à son tour, était incroyablement évident le jour même de l'élection: la police fédérale des autoroutes, sous les ordres directs du ministre de la Justice, a commencé à s'arrêter sur les routes - avec l'argument scandaleux de la sécurité , parce que leurs pneus seraient usés - bus municipaux, étatiques ou privés qui se conformaient à la décision du Tribunal fédéral de rendre aussi facile que possible, gratuitement, le transport des électeurs vers leurs bureaux de vote. Il convient de noter que ces « opérations » se sont surtout concentrées sur le nord-est du pays, plus pauvre que le sud-est, où l'on s'attendait à ce que la plupart des votes pour Lula vienne, comme il l'a fait.

Ce que nous espérons maintenant, c'est qu'en temps voulu, les auteurs de tous ces crimes soient punis de manière exemplaire, afin que nous puissions engager, au Brésil, un vigoureux processus de lutte contre l'impunité, qui se combine dangereusement avec la tendance sociale à banaliser l'inacceptable, devenir les grandes plaies politiques brésiliennes. Ce sont eux qui ont permis au criminel en série qui l'a assumé en 2018 de rester impuni à la présidence pendant quatre ans - et dont l'action pendant la pandémie a pris une dimension malsaine, en s'associant pratiquement au Covid pour provoquer un nombre de morts bien supérieur à la maladie seule provoquerait - ainsi que la bande de ses complices qui ont pris des fonctions au gouvernement pour souiller les instruments sur lesquels la République s'appuyait pour assurer le bon fonctionnement de la démocratie dans notre pays.

Le résultat de cet ensemble d'actions a été que le pays a été politiquement divisé en deux. Pire encore, deux moitiés séparées par la colère de ceux qui ont été vaincus par ceux qui ont gagné, car l'une des caractéristiques essentielles de l'action de Bolsonaro - avec l'usage permanent du mensonge pour influencer les plus inconscients - était justement de gonfler l'intolérance voire la haine et - pourquoi pas? – l'assassinat d'opposants.

C'est pourquoi il parvient aujourd'hui à mobiliser un grand nombre de ses électeurs à se rassembler sur les routes pour empêcher la libre circulation des biens et des personnes et à manifester devant les bâtiments militaires pour demander aux Forces armées d'empêcher Lula d'entrer en fonction. Pour y parvenir, Jair Bolsonaro compte sur le financement de cette partie de la communauté des affaires la plus rétrograde et cupide du pays, qui l'a toujours soutenu. Heureusement, cette mobilisation tend à se refroidir, grâce à une action plus décisive de notre Pouvoir Judiciaire, qui pourra atteindre ces hommes d'affaires, même si elle peut encore prendre la dimension d'attentats violents, compte tenu du fait que le nombre d'armes entrant dans le pays et les clubs de tireurs d'élite ont triplé sous le gouvernement Bolsonaro.

La partie de notre population qui se laisse ainsi mener a été trompée par l'image diabolique et corrompue attachée à la gauche, dans le but d'écarter du pouvoir le Parti créé par Lula il y a plus de vingt ans. Et une telle fraude était associée aux vestiges de la propagande anticommuniste de la guerre froide, qui continue d'exister dans l'esprit de nombreuses personnes, en particulier de la classe moyenne. De plus, Jair Bolsonaro s'est allié à un grand nombre de profiteurs avides de la religiosité populaire, qui ont créé de grands corrals, répartis dans tout le pays, avec des gens apprivoisés par un endoctrinement systématique et persistant et la diffusion de mensonges à travers les réseaux sociaux électroniques - cette nouveauté de communication interpersonnelle qui s'est implantée dans le monde entier au cours des dernières décennies.

Mais cela ferait l'objet d'un autre texte, le moment venu. Pour répondre à la demande des amis du Forum social mondial, il serait utile de leur dire comment, à notre avis, la société brésilienne, malgré tout ce qui précède, a pu dire, en votant, assez sur tout ce qui se passait .

Pour l'autre moitié de la société, il est devenu de plus en plus clair, tout au long de la campagne électorale, aux premier et second tours, et pour de plus en plus de gens, que nous ne pouvions pas laisser s'effondrer entièrement notre démocratie, ainsi que notre rapport à la nature et avec le reste du monde. C'était la perspective de la vie et l'avenir proche que nous imaginions tous si l'expérience néo-fasciste que nous vivions déjà se poursuivait pendant encore quatre ans.

La diversité de ceux qui s'y opposaient progressivement était énorme, dans différents types et domaines de travail, fonctions, positions, responsabilités - dans les gouvernements des États, les entreprises, les organisations de classe - en âge, niveau d'éducation, idéologies, religions, parti affiliations, formes d'expression artistique, moyens de communication - des blogs aux grands journaux et télévisions, etc., etc. Ils se sont levés et ont déclaré publiquement – ​​et l'ont rendu public autant que possible, via Internet et avec des autocollants sur leurs vêtements – qu'ils allaient voter pour Lula.

Ainsi, nous nous sommes tous réunis dans un immense "Frente Ampla", qui dans le virage suivant a commencé à croître rapidement et intensément, sans avoir besoin de s'appeler ainsi pour exister en fait, ni se perdre dans des conflits internes sur le pouvoir attribué à chacun ou qui ou quoi, quel groupe le dirigerait. Nous vivons sous le règne du respect de la diversité et de la libre initiative avec des objectifs communs, les retrouvailles de plusieurs qui s'étaient séparés en raison de divergences politiques, le soutien de tous à tous, l'entraide dans l'autonomie de chaque groupe social, la liberté d'action sans concurrence déraisonnable face à un ennemi commun puissamment destructeur et manipulateur des masses – et, n'ayant plus peur du Covid, par l'étreinte dans les rues, qui recommençaient à être occupées par des milliers de manifestants.

Et une quantité énorme d'actes et d'initiatives de toutes sortes, grands et petits, apparaissaient partout et dans tout le Brésil, sur les réseaux sociaux et sur Internet pour l'élection de Lula et dénonçant les crimes de Bolsonaro, des initiatives qui étaient parlées, chantées et dansées, à base de société et au-delà, rassemblant ou parlant un à un, explosant de toutes parts et à tous les niveaux, sans hiérarchies entre eux ni coordinations imposées, négociées ou votées, ni unifications ou uniformisations artificielles. Une véritable révolution sans maître, luttant pour la Vie avec une majuscule pour vaincre ce qui n'avait que l'odeur de la Mort, Lula lui-même assumant, sans autres prétentions, le rôle de grand animateur général d'une construction collective bien plus large que lui et son parti , ainsi que ses alliés qui peuvent contribuer à sa réalisation.

Quelle leçon pouvons-nous tirer au Forum social mondial de ce qui s'est passé au Brésil, alors que le bruit de la confrontation persiste ? Aurions-nous le droit d'oser dire qu'il y a eu au Brésil une grande victoire politique pour « l'espace ouvert », orientation initiale concernant le caractère du Forum Social Mondial, dans sa création en 2001 ? S'affirmer comme une nouvelle façon de faire de la politique, qui inclut la joie quand ça se passe et encore plus quand une victoire est remportée, comme avec le « parti » comme celui que nous avons aujourd'hui dans tout le Brésil, à toutes les couches de la société ?

Et montrer qu'un tel « espace » n'est pas anodin, mais producteur d'actions concrètes en encourageant les initiatives de divers sujets politiques. Parmi lesquels se trouvent ceux des peuples eux-mêmes, bénéficiaires, avec la nature, des luttes pour changer le monde et, plus que de simples bénéficiaires, étant en fait ceux qui mènent les luttes décisives. Le célèbre chroniqueur Celso Rocha de Barros a été cité ces jours-ci par un autre tout aussi connu, Mario Sergio Conti, lorsqu'il a déclaré qu'au Brésil « les pauvres ont sauvé la démocratie ».

La victoire du peuple brésilien prouverait que des structures verticales peuvent exister, mais elles ne sont pas essentielles et ne devraient pas être uniques (comme elles ne l'étaient pas dans ce qui s'est passé au Brésil, où ni les partis ni les syndicats n'ont émis de directives ou n'étaient à l'avant-garde des initiatives) , elles ne doivent pas non plus occuper tout l'espace politique et empêcher l'émergence et la multiplication de structures et de groupes autonomes, formalisés ou non, nécessairement interconnectés horizontalement, pour la reconnaissance, la compréhension et l'entraide mutuelles, qui renforcent chacun et chacune, auto-organisés de les fondements de la société, sans s'épuiser dans une concurrence permanente les uns avec les autres, qu'est-ce qui fait que les hommes se séparent dans un individualisme mortel de réalisation de soi – logique de base perverse dont le capitalisme nourrit son dynamisme ?

N'est-ce pas ce que l'on essaie de vivre et d'apprendre dans les « espaces ouverts » des Forums Sociaux mondiaux, régionaux, nationaux, locaux ou thématiques ? En fait, c'est dans le feu des affrontements communs pour des causes essentielles que nous pouvons construire l'autre monde possible, comme actuellement – ​​au niveau mondial – « dans la lutte pour la cause de la démocratie contre le fascisme, pour la cause environnementale contre la destruction de la planète pour la production et la consommation débridée de biens matériels, pour la cause de la solidarité contre l'exclusion et les inégalités sociales, de genre et des minorités, pour la cause des peuples pauvres, opprimés et originaires contre les logiques raciales, pour une économie au service des droits de l'homme et les besoins de tous contre la logique impersonnelle et inhumaine de l'accumulation d'argent et de finances ».

Notre combat est long, de plusieurs générations. C'est une nouvelle culture en construction. Il va encore falloir traverser de nombreux épisodes comme celui que vit actuellement le Brésil pour vraiment avancer vers un autre monde possible. Peut-être le Forum social mondial a-t-il encore un grand rôle à jouer, en termes de soutien, de formation mutuelle et de rapprochement de ceux qui souhaitent participer à cette longue révolution.

*Chico Whitaker est architecte et activiste social. Il a été conseiller à São Paulo. Il est actuellement consultant pour la Commission brésilienne Justice et Paix.

*Oded Grajew il est homme d'affaires et président émérite de l'Institut Ethos.

Texte envoyé aux membres du Conseil international du Forum social mondial.

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