Par JEAN-FRANÇOIS KERVÉGAN*
Présentation de l'édition brésilienne récemment lancée du livre de GWF Hegel
Publiées en 1820, ces Lignes fondamentales de la philosophie du droit (Grundlinien de Philosophie des Rechts) constituent l'une des plus grandes œuvres de la philosophie juridique et politique moderne et l'un des écrits centraux de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Ce volume met à la disposition des lecteurs brésiliens une traduction originale et soignée en portugais, rédigée par Marcos Lutz Müller, éminent spécialiste de la pensée hégélienne, qui fut également l'auteur des précieuses notes explicatives et interprétatives qui accompagnent cette traduction.
Ici, s'appropriant l'héritage des théories du droit naturel moderne (Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant), GWF Hegel rompt avec les postulats individualistes et le légalisme de ce courant au profit d'une approche dialectique et institutionnelle de ce qu'il appelle « l'esprit objectif », dans le but de penser l'articulation systématique des différents domaines (droit, morale, politique) de la philosophie pratique.
Mais il tient aussi compte de l'héritage de ses prédécesseurs, comme le sous-titre de l'ouvrage le suggère : « Droit naturel et science de l'État dans ses grandes lignes ». A cette fin, Hegel met en œuvre, comme il l'indique lui-même à divers endroits du livre, les exigences spéculatives énoncées dans le science de la logique (1812-1816) et en Encyclopédie des sciences philosophiques (première édition de 1817). Cela lui permet de penser de manière unitaire, comme moments successifs d'un processus historique de réalisation de la liberté, le « droit abstrait » (droit privé), la morale subjective et, enfin, ce qu'il appelle l'éthique - Sittlichkeit –, vaste espace d'interactions familiales, sociales et politiques, telles qu'elles se sont constituées et transformées dans les sociétés modernes.
L'étude de la société civile (Bürgerliche Gesellschaft), à travers laquelle Hegel cherche à rendre compte des effets positifs et négatifs du développement d'une société de marché qui échappe déjà partiellement à la tutelle des instances étatiques. En ce sens, on peut y voir une étude prémonitoire des formes et des conséquences de la mondialisation capitaliste, qu'il juge à la fois inéluctable et inquiétante, surtout parce qu'elle donne lieu à l'émergence d'une couche désocialisée, appelée par Hegel la foule (« plèbe »), qui est le produit et le symptôme des contradictions de la société civile bourgeoise.
L'une des tâches que Hegel confie donc aux institutions de l'État « rationnel » (post-révolutionnaire, constitutionnel) est de gérer au mieux ces contradictions en les soumettant aux exigences d'un « vivre-ensemble » politique toujours à recréer. L'État, tel que Hegel le conçoit, n'est pas une machine oppressive, mais bien plus « l'union en tant que telle » de citoyens libres, acceptant de se soumettre à des normes qui constituent, pour chacun d'eux, non pas un obstacle, mais une condition de leur existence. .la liberté.
Cette approche novatrice du droit et de la politique a ouvert la voie à des défis révolutionnaires à l'ordre social bourgeois et aux nouvelles hégémonies qu'il a engendrées (Karl Marx, comme Mikhaïl Bakounine, est un disciple hérétique de Hegel) ; mais il a aussi servi, parfois, de collatéral à diverses entreprises réparatrices, voire réactionnaires. La légende du « double visage » de la philosophie hégélienne trouve ses racines dans l'hétérogénéité de cet héritage.
Aujourd'hui, pour qui l'examine avec sérénité, il ne fait aucun doute que cet ouvrage, qui porte la marque des transformations profondes qu'ont subies les sociétés européennes depuis la Révolution française, est une réflexion sur les conditions et les formes de la liberté moderne.
*Jean-François Kervegan est professeur de philosophie à l'Université Panthéon-Sorbonne (France). Auteur, entre autres livres, de Hegel et l'hégélianisme (Presses Universitaires France).
Référence
Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Lignes fondamentales de la philosophie du droit. Traduction et notes : Marcos Lutz Müller. São Paulo, Editora 34, São Paulo, 2022, 736 pages.
