Par LINCOLN SECCO*
Commentaire sur le livre de documents de la phase finale de la lutte politique de Luiz Carlos Prestes
Peu de personnalités au Brésil ont la grandeur politique et morale de Luiz Carlos Prestes. Dans ce document, différentes couches historiques convergent en une seule synthèse. Comme le Cubain Julio Mella, il était un jeune non-conformiste des années 1920. Comme l'Italien Palmiro Togliatti et le Bulgare Georg Dimitrov, il fut l'un des symboles de la Révolution mondiale et de l'Internationale communiste des années 1930. Comme l'Espagnole Dolores Ibárruri, qui après être devenu La Passionaria survécu à de longues années de son propre temps, Prestes est allé bien au-delà du Chevalier de l'Espoir.
À partir de la Révolution pauliste de 1924, les « premiers » Prestes levèrent la garnison gaucho de Santo Ângelo et menèrent la plus grande marche militaire de l'histoire du Brésil. Le radicalisme moral des tenentes a éclaté dans tout le Brésil avec des révolutions en Amazonas, Sergipe, Mato Grosso, São Paulo et Rio Grande do Sul ; mais ce n'est que Prestes qui accepta toutes les conséquences de ses actes et porta sa rébellion jusqu'au bout et jusqu'au fond. Il parcourt le pays et c'est cette lecture pratique du territoire et de la population pauvre du Brésil qui lui inculque le besoin de chercher de nouvelles explications théoriques ; de lier la tactique réussie de la guerre de mouvement à une stratégie politique pour la Révolution brésilienne.
« Général » invaincu, le capitaine de la Coluna Prestes – Miguel Costa suscite l'admiration et l'envie de ses pairs en uniforme et reçoit les démentis des oligarchies dissidentes de l'ancienne République. En refusant d'enfermer la Révolution dans les limites du compromis oligarchique-bourgeois, le leader de l'Alliance de libération nationale (ANL) puis du soulèvement communiste de 1935 devient impardonnable pour les classes dirigeantes et leurs forces armées.
A partir des années 1930, Prestes intègre un nouveau temps historique et une nouvelle dimension spatiale. Il est devenu un « homme de parti », le chef incontesté des communistes brésiliens et avec une énorme influence dans tous les partis communistes latino-américains.
Le « premier » et le « second » Prestes subissent une nouvelle défaite en 1964. La stratégie de la révolution nationale et démocratique populaire en alliance avec la bourgeoisie nationale échoue dans le soutien incontesté des classes dominantes à la dictature de 1964. Après cela, il était déjà un rescapé d'un autre temps. Prestes reste nominalement à la tête du PCB, mais le troisième et « dernier Prestes » est en gestation dans une lutte silencieuse au sein de la direction du parti et, en quelque sorte, dans un règlement de compte avec sa propre conscience.
Il a étudié à nouveau l'histoire du Brésil, s'est approché des idées de Florestan Fernandes et a critiqué la transformation du PCB en queue politique des partis bourgeois. Vers l'âge de dix-sept ans, j'ai vu Prestes deux fois à l'Université de São Paulo. Et il était impossible de ne pas devenir « prestista » quelle que soit votre soirée.
Prestes passe en revue à cette époque la nature de la révolution brésilienne et émerge à nouveau avec la jeunesse, cherchant à comprendre leurs nouvelles revendications, soutenant les fractions les plus radicales des classes moyennes et réaffirmant l'hégémonie du prolétariat dans le processus de démocratisation que le pays réclame. .
Il rejette le mythe qui le réduit à une figure sans parti et sans idéologie et se réinvente avec la radicalité de la nouvelle classe ouvrière. Il opère ainsi une rotation politique inhabituelle chez un homme de son âge et soude une fois de plus son destin à des combats incertains mais justes. Car ce qui a toujours compté dans sa trajectoire, c'est qu'entre erreurs et succès, elle se soit subordonnée au devoir moral de la révolution.
C'est l'héritage; c'est l'espoir qu'il nous a laissé. C'est ce que nous révèle le beau livre organisé par Gustavo Rolim. Le livre rassemble de précieux documents de la lutte interne et publique de Prestes pour que son parti reprenne la voie révolutionnaire, comme le pamphlet lettre aux communistes (1980), plusieurs articles de journaux et discours récents. Une déclaration de ses partisans et des articles d'Anita Leocádia Prestes et de Florestan Fernandes complètent cet indispensable ensemble de documents.
*Lincoln Secco Il est professeur au département d'histoire de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Histoire du TP (Studio).
Référence
Gustavo Koszeniewski Rolim. Héritage, espoir et communisme – Luiz Carlos Prestes et le mouvement communiste brésilien – documents (1980-1995). Marília, Combats anticapitalistes, 2020.
