Par MARCO AURÉLIO NOGUEIRA*
Rendre hommage à Werneck, c’est entretenir la mémoire d’un intellectuel combatif, érudit, généreux et indigné, qui a regardé avec lucidité et espoir un pays inégal, injuste et violent comme le Brésil.
Avec le décès du sociologue Luiz Werneck Vianna, survenu le 21 février, les sciences sociales brésiliennes ont perdu l'un de leurs chercheurs les plus importants, auteur d'ouvrages fondateurs et travailleur intellectuel infatigable, personnalité publique d'une rare stature.
Je l'ai rencontré au milieu des années 1970, dans des milieux fréquentés par les socialistes, les communistes et les libéraux démocrates, qui formaient la gauche du MDB d'alors. Luiz Werneck Vianna venait de soutenir sa thèse de doctorat (Libéralisme et union au Brésil, 1976) et je me souviens de la générosité avec laquelle il a reçu la critique critique que j'ai faite sur le livre, dans le journal Folha de S. Paul.
Dans les réunions politiques qui se déroulaient à l'époque, son esprit se distinguait par son astuce et la fermeté de ses convictions. Il n’a pas renoncé au marxisme et n’a pas caché ses liens avec le Parti communiste brésilien (PCB), mais il n’était pas dogmatique et accueillait avec respect et admiration les sources de pensée les plus diverses. Il a délimité un espace dédié à la recherche de points d'équilibre et de consensus, sans lesquels, a-t-il dit, il serait impossible de construire une opposition productive à la dictature et une démocratie durable. Déjà à cette époque, il formulait la thèse selon laquelle il était essentiel de regarder le monde du point de vue des acteurs qui y évoluaient.
«Les faits ne sont rien d'autre que des faits et n'entrent dans le champ politique que dans la mesure où ils sont organisés et interprétés par ceux qui sont des acteurs politiques», écrit Luiz Werneck Vianna dans un passage lumineux. « Parce que la constitution d’une interprétation n’est pas arbitraire et que l’enchaînement des faits politiques dépend de la manière dont l’acteur s’inscrit dans la formation économico-sociale concrète. »
Au fil du temps, Luiz Werneck Vianna fera de cette thèse la base de ses formulations sur la société brésilienne, ses transformations et ses possibilités, déterminées par un processus dramatique de « révolution passive », un concept qu'il a absorbé de manière critique chez Antonio Gramsci et avec lequel il a recherché comprendre l’émergence complexe et difficile d’acteurs dotés d’une force réformatrice qui, dans le Brésil contemporain, n’ont pas pu échapper aux mécanismes de cooptation mis en place par l’État.
La cooptation, pour Luiz Werneck Vianna, a entravé et bloqué, mais n’a pas empêché les avancées moléculaires : l’État n’agissait pas seul, en tant qu’entité autonome, mais était façonné par les intérêts sociaux, qui le privatisaient d’une certaine manière. Le Brésil se moderniserait en compromis avec son retard historique. Les révolutions se sont produites dans des conditions de « modernisation conservatrice », c’est-à-dire sans « rupture radicale » avec le pouvoir. statu quo, c'est-à-dire de manière procédurale. Un bon exemple de ceci est dans le livre La révolution passive : ibérisme et américanisme au Brésil (1997).
Luiz Werneck Vianna était un universitaire distingué. Il a beaucoup recherché et étudié, oscillant entre la théorie, la lecture des grands classiques, le droit et la sociologie. Mais son objectif principal était la politique, qu'il abordait avec un réalisme critique bien construit et un souci infatigable de comprendre le cadre social dans son intégralité. Werneck était passionné par le travail qu'il faisait. Il avait ses principes et ses convictions, mais il n’a pas manqué d’assimiler ce que pensaient et écrivaient des intellectuels qui allaient dans d’autres directions.
Il n'était pas un conciliateur, mais plutôt un penseur ouvert au monde des idées et mécontent de la situation politique et sociale du Brésil. Ses préoccupations ont pris forme à travers un dialogue créatif avec les enjeux publics les plus importants à chaque instant, toujours attentif aux possibilités offertes à un mouvement démocratique qui se positionne de manière large et plurielle.
C'est pourquoi, lorsqu'en 2010, l'Université fédérale de Juiz de Fora a publié un livre contenant des articles qui traitaient de son travail et de son parcours, les organisateurs (Rubem Barboza Filho et Fernando Perlatto) ont été heureux de donner au livre le titre de Une sociologie indignée, une expression qui correspond comme un gant à la personnalité et à la production de Luiz Werneck Vianna, « un intellectuel admirable non seulement pour son travail académique et son inscription pertinente dans la sphère publique, mais aussi pour son immense générosité et son respect envers ses collègues professionnels et leurs étudiants".
Le travail de Werneck Vianna a été décisif pour mieux comprendre l'histoire du Brésil, en établissant une manière de penser la société, l'État, la politique et la démocratie. Pour lui, la politique est la création des États, de la vie collective et de la domestication démocratique du pouvoir, elle ne peut être réduite à des moments électoraux ni être traitée comme « produite de haut en bas, sous-estimant la capacité de la société à s'auto-gouverner ». " s'organiser sans l'incitation bienveillante d'un gouvernement compatissant. "
Lui rendre hommage aujourd’hui, c’est entretenir la mémoire d’un intellectuel combatif, érudit, généreux et indigné, qui a regardé avec lucidité et espoir un pays inégal, injuste et violent comme le Brésil, pariant sur la force de la société civile et le potentiel pionnier de la politique. Ce fut un privilège d'avoir été votre ami et d'apprendre de vos pensées. Nous lui devons beaucoup.
*Marco Aurélio Nogueira Il est professeur retraité de théorie politique à l'Unesp. Auteur, entre autres livres, de La démocratie remise en question (Atelier des sciences humaines).
Initialement publié dans le journal L'État de São Paulo.
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