Par VINICIO CARRILHO MARTINEZ & VINCIUS SCHERCH*
Le But représente le moyen, la technique, le véhicule, la base matérielle et, avec lui, l'objectif d'approfondir l'expansion et la vocalisation du fascisme numérique sur les réseaux sociaux.
Sous le titre Métafascisme nous voulons indiquer deux situations convergentes : elle concerne l'entreprise Meta et l'objectif projeté ; ainsi, l’entreprise représente le moyen, la technique, le véhicule, la base matérielle et, avec elle, l’objectif d’approfondir l’expansion et la vocalisation du fascisme numérique sur les réseaux sociaux.
Dans un diagnostic précédent, nous avions identifié que le progrès technologique aurait le potentiel d’encourager la pratique dégénérative de la politique, c’est-à-dire l’appel au fascisme dans une nouvelle modulation : « L’affection populaire croissante pour l’autoritarisme et le fascisme ne sera ni déraisonnable, ni incompréhensible. , car la base technologique qui façonne la modernité tardive façonne également la stratification politique, avec un impact sur le format juridique dominant. Nous sommes monocratiques, monothématiques à l’ère de l’information » (Martinez ; Scherch ; 2020).
Par conséquent, avec le métafascisme, nous symbolisons l’imbrication de la méthode et de l’objectif, face au fascisme récalcitrant d’aujourd’hui. Ce métafascisme, par essence, est simplement très technologique, c'est-à-dire qu'il constitue une métaphore de plus depuis ses origines dans les années 1920, dans l'Italie de Mussolini – tout comme le nécrofascisme est une métaphore (Martinez, 2022).
Avec la décision de Meta de remplacer son programme de vérification des faits par un « système » de notes communautaires, une approche de la politique de chevauchement de la liberté d’expression reste signalée. Cela signifie que, confrontées au déni et au manque d’accès à l’éducation et à la connaissance efficace, les « masses » définiront ce qui est réel, scientifique, éthique (ou non).
En ce sens, en analysant la normalisation de l’exception – parce que dans ce métafascisme il y aura une exception à la vérité – nous trouvons un point de convergence pour la lecture de l’étape d’exclusion qui sera rendue possible avec les « notes communautaires » : « Si la communication est une règle pour l'humanité (depuis le cri primal), les réseaux sociaux nous orientent vers le contraire ; Les algorithmes nous orientent volontairement vers des similitudes, vers un même discours, comme si nous renforcions continuellement nos propres pensées. De ce point de vue, les réseaux sociaux, notamment Facebook, construisent une interactivité basée sur l'identité, annihilent le contradictoire, sont brusquement, constamment, Initialement, antidémocratique. (Martinez; Scherch, 2020)
Le « système » s’apparentera à celui du collectif qui, bien que pulvérisé dans l’essence, peut devenir problématique en pratique. Nous pourrions avoir le décret d’une « gouvernance du pire » alimenté par des algorithmes voraces – le soi-disant « phénomène Marçal » lors des élections municipales dans la capitale de São Paulo (avec des présidents en réponse) pourrait n’en être qu’un signe avant-coureur. Les jeunes influenceurs qui croient au refus de l’information sont toujours liés à cet effet ; Sa devise est : « étudiez et restez pauvre ».[I] Ce sont donc ces « contenus » qui définissent la direction du processus de civilisation.
Cette mesure apparemment vaste – en plus de nier la démocratie, car s’attaquer au savoir est un produit fasciste – cache également des comportements alignés sur la désinformation, le cyberespace étant compris comme cyberculture. Selon Pierre Lévy, la cyberculture soutenue par l'interconnexion, la création de communautés et l'intelligence collective, constitue un point de départ pour comprendre les comportements de la société dans l'environnement numérique (Lévy, 2010). Actuellement, le cyberenvironnement n’a pas atteint le niveau d’autorégulation – de maturité civilisationnelle – suffisant pour que la communauté puisse vérifier les faits sans intervention professionnelle. Avoir des « notes communautaires » comme solution universelle ne tient pas compte des différences culturelles, des niveaux d’éducation aux médias et de l’impact disproportionné que les fausses nouvelles peuvent avoir dans des contextes sociopolitiques fragiles, aggravant les relations dans le cyberespace.
L’intelligence collective, comme l’exprime Pierre Lévy, « implique la valorisation technique, économique, juridique et humaine d’une intelligence distribuée partout, afin d’enclencher une dynamique positive de reconnaissance et de mobilisation des compétences » (Lévy, 2010). Cependant, dans les réseaux prévaut une intelligence collective régressive, créée à partir d'un esprit de ruche qui amène les individus à façonner leur comportement selon l'intention des organisateurs, pour agir contre la cible. Cette cible peut être constituée de personnes ou de groupes non compatibles avec la bulle dominante ou le « groupe hégémonique du cyberpouvoir ».
N’oubliez pas que la vérification des faits a été mise en œuvre en réponse à la prolifération de la désinformation lors d’événements d’impact mondial, tels que les élections et les pandémies. En mettant en œuvre le nouveau « système », Meta abandonne un outil qui, malgré ses défauts, avait des critères structurés basés sur l'expertise. En créditant les « notes communautaires » comme critère de contrôle, l'information serait validée sur la capacité des utilisateurs à proposer des analyses équilibrées, ignorant totalement le risque de polarisation et les biais idéologiques qui dominent déjà le cyberespace. La vulgarisation, plus qu’aujourd’hui, entraînera un véritable conflit entre information et désinformation.
Ce changement, pour Meta, serait le résultat d'un effort visant à atténuer les accusations de censure et à promouvoir la prétendue liberté d'expression. Mais la frontière entre promouvoir le débat et ouvrir la porte à une désinformation généralisée n'a pas été prise en compte, démontrant une prédisposition des plateformes aux intérêts de Donald Trump.
Selon Andrew Korybko, « Facebook est le portail permettant de rassembler et de propager le mouvement de la révolution de couleur. Il recrute des partisans et permet la création de groupes fermés dans lesquels les militants antigouvernementaux peuvent se rencontrer et discuter virtuellement de leurs stratégies » (Korybko, 2018).
Il est indéniable que les Big Tech jouent un rôle crucial dans la formation de l’opinion publique mondiale. Et en renonçant à un système structuré de vérification de l’information, avec des critères objectifs et une analyse professionnelle, on risque non seulement de discréditer les plateformes, mais surtout de compromettre la qualité de l’information consommée par des milliards de personnes.
Selon Mark Zuckerberg, la vérification des faits était politiquement biaisée, mais le « système » proposé ne garantit pas l’impartialité et la véracité des sources d’information. Au contraire, elle place le pouvoir de vérifier l’information entre les mains d’un public très diversifié, mais également sensible aux influences idéologiques et aux intérêts économiques et personnels, ce qui peut corroborer un flirt avec le totalitarisme numérique. En effet, le « système » s’aligne sur la position et les critiques d’Elon Musk à l’égard des institutions judiciaires, renforçant ainsi la perception selon laquelle la décision est politiquement motivée.
L’organisation des plateformes – basée sur les interactions sociales – permet une diversité de pensées, mais ces diversités sont piégées dans des bulles créées par des algorithmes – chaque consommateur de contenu ou simplement d’absurdités crée sa propre bulle, une « auto-bulle ». Ainsi, les « réseaux sociaux » (en pratique antisociaux), qui se sont potentiellement développés au cours de la dernière décennie, bien qu'ils soient porteurs d'accessibilité au savoir et à l'information, transportent également les équivalents réels des groupes hégémoniques, conduisant à une régression vers la masse. État" .[Ii] (Martinez; Scherch, 2020).
Le mécanisme du trafic d'informations finit par être dirigé et regroupe des individus ayant des caractéristiques similaires, provoquant une fausse sensation de domination dans l'espace, rendant plus présents les discours maniables et, en raison du manque de visibilité de ce qui est différent au sein du groupe, l'environnement Cela le rend fertile aux compositions fascistes, racistes et intolérantes. De cette manière, la « sagesse collective » qui sous-tend les « notes communautaires » est mise à mal par l’exercice du cyberpouvoir et la manipulation algorithmique.
Au lieu de privilégier la liberté d’expression et la démocratie, le « système » est dégénératif de l’amélioration du cyberespace, car « le contrôle de l’agenda politique dans l’ère post-numérique peut avoir sa base dans l’information – ou la désinformation – qui constitue une des bases du cyberespace lui-même, puisque tout est dataifié et, dans une certaine mesure, a une relation avec les technologies de contrôle des données, les algorithmes et l’intelligence artificielle » (Scherch, 2024).
* Vinicio Carrilho Martínez Il est professeur au Département d'éducation de l'UFSCar. Auteur, entre autres livres, de Le bolsonarisme. Quelques aspects politico-juridiques et psychosociaux (APGIQ). [https://amzn.to/4aBmwH6]
*Vinicius Scherch Il est titulaire d'un doctorat en Science, Technologie et Société à l'UFSCar.
Références
DUNKER, Christian Ingo Lenz. Psychologie numérique de masse et analyse du sujet démocratique. Dans : ABRANCHES, Sérgio et al.La démocratie en danger ? 22 essais sur le Brésil aujourd'hui. São Paulo : Companhia das Letras, 2019.
KORYBKO, André. Guerres hybrides : des révolutions de couleur aux coups d’État. Trans. Thyago Antunes. 1 éd. São Paulo : Expressão Popular, 2018.
LEVY, Pierre. cyberculture. Trans. Carlos Irineu da Costa. 3 éd. São Paulo : Éd. 34, 2010.
MARTINEZ, Vinicius Carrilho. Nécrofascisme : fascisme national, nécropolitique, lycanthropie politique, génocide politique. Curitiba : Éditions Brésil, 2022.
MARTINEZ, Vinício Carrilho; SCHERCH, Vinícius Alves. La normalisation de l’état d’exception face à la pandémie de coronavirus. Cours Revista Eletrônica do Direito da UFSM, Santa Maria, RS, v. 15, non. 3, e48127, sept./déc. 2020. ISSN1981-3694. DOÏ : http://dx.doi.org/10.5902/1981369448127🇧🇷 Disponible ici.
SCHERCH, Vinícius Alves. Impacts du capital sur le contrôle de l'agenda politique à l'ère post-numérique. Thèse (Doctorat en Science, Technologie et Société) – Université Fédérale de São Carlos, São Carlos, 2024. Disponible sur ici.
notes
[Ii] « Le phénomène le plus typique de cette régression vers l’État de masse est l’impossibilité de faire entendre des arguments ou des faits, en plus de la relative non-pertinence des sources. Dans une bataille discursive, l'utilisation de fausses nouvelles, intentionnellement ou naïvement, est grandement facilitée. Les interlocuteurs répètent des monologues avec une agressivité croissante. La régression vers un fonctionnement de masse, avec ses stéréotypes et ses certitudes dogmatiques, a produit un vaste sentiment de division sociale, de rupture des liens et de dissociation des relations. (Dunker, 2019)
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