Par ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE*
La Boétie et les complices du tyran et de ses cruautés
« Le tyran n'aime pas, n'a jamais aimé. L'amitié n'existe qu'entre des personnes qui cultivent l'appréciation mutuelle. Il ne peut y avoir d'amitié là où il y a cruauté, là où il y a mensonge, là où il y a injustice ». Nous sommes tous compagnons, nous mangeons le même pain d'existence. La nature nous a tous mis en compagnie les uns des autres. C'est la compréhension centrale du penseur français du XVIe siècle Étienne de La Boétie, dans son classique Discours de servitude volontairesur l'existence humaine. Parce que nous sommes tous compagnons, nous sommes tous libres ; chacun naît en possession de sa liberté, avec l'affection de la défendre.
De cette conception découle sa question : comment tant d'hommes peuvent-ils soutenir le tyran qui n'a que le pouvoir accordé par eux ? Chose étrange qu'ils préfèrent le tolérer que de le contredire. Il est pitoyable de voir un million d'hommes servir misérablement, le cou dans un joug, comme enchantés et ensorcelés par un mythe, dont ils ne devraient pas tolérer les maux, car ils agissent de manière inhumaine et féroce envers beaucoup. Et il ajoute : qu'est-ce qui fait qu'un seul homme traite des millions d'humains comme des chiens et les prive de leur liberté ? (Au Brésil, sous le gouvernement Bolsonaro, il y a 33 millions de personnes soumises au joug de la faim).
Pour La Boétie, c'est le peuple lui-même qui, en se soumettant, est décapité. Ayant le choix entre être serviteur ou être libre, il abandonne sa liberté et accepte le joug, se plaçant dans une condition de sous-homme. Incroyablement, selon l'auteur, lorsqu'un peuple est soumis, il s'endort et perd la dimension de la liberté perdue, rendant difficile son réveil pour partir à sa recherche. Les humains nés sous le joug et élevés dans la servitude se contentent de vivre comme ils sont nés. La première raison de la servitude volontaire est donc la coutume. Sous le régime tyrannique, ils sont privés de toute liberté de faire, de parler, de penser librement, de s'opposer et de résister. Chacun devient limité et standardisé dans ses fantasmes, engourdi par les plaisirs offerts par la publicité et par les politiques de divertissement (motocyclistes, jetskiatas, etc.), les jeux, les cultes religieux miraculeux, les attractions continuellement développées pour endormir les gens.
Mais le point central de la tyrannie, la force et le secret de la domination, selon Etienne de La Boétie, ce sont les complices du tyran et de ses cruautés, tous ceux qui l'approchent et déclarent : « nous sommes ensemble ! », devenant ainsi partenaires de les résultats du pillage du bien commun promu par le tyran. Il y a des milliers de petits tyrans qui cherchent, par opportunisme et intérêt personnel, les avantages et la manipulation de l'argent, des richesses et des privilèges, afin de pouvoir s'exempter de se conformer aux lois et à leurs peines, en utilisant la tyrannie à leur propre avantage. Ce sont ces gens qui engendrent le tyran.
Au Brésil, en juillet de cette année, un jeune homme atteint d'épilepsie a été publiquement exécuté dans une chambre à gaz installée par la police fédérale de la route dans le véhicule officiel avec lequel ils ont mené leur action violente contre cette personne ; dans cette même période, un viol légal commis par un juge en empêchant l'interruption légale de grossesse d'une fillette de 11 ans violée par son oncle ; puis, un homme blanc et agent public – procureur municipal – a donné des coups de poing et de pied à son collègue, à travers l'objectif du fantastique ; un anesthésiste a récemment été surpris en train de violer des femmes lors d'interventions chirurgicales à l'hôpital ; des militants écologistes, engagés dans la défense des peuples indigènes, Dom Philips et Bruno Pereira ont été lâchement démembrés en Amazonie, dont le crime n'a pas encore été totalement élucidé ; enfin, le 10 juillet dernier, à Foz do Iguaçu (PR), le militant du Parti des Travailleurs, Marcelo Arruda, a été assassiné pour une vile raison, de nature politique, lors de sa fête d'anniversaire, par le policier bolsonariste Jorge Guaranho, avec des tirs à bout portant.
La culture de la haine est caractéristique du Président de la République. Le déclencheur du crime à Foz de Iguaçu a été déclenché par lui, car il alimente systématiquement cette culture de la violence. Pour l'anthropologue Adriana Dias, En étudiant les groupes nazis et conspirationnistes brésiliens, il y a une escalade de la haine et de la violence au Brésil, alimentée avec une grande force par les groupes bolsonaristes dans le Web profond. L'un des exemples de l'escalade de la violence politique présenté par Adriana est la quantité de cocaïne saisie en Amazonie avec les symboles de la croix gammée nazie.
En 2018, en pleine campagne électorale, l'ancien capitaine Jair Bolsonaro, alors candidat à la présidence de la République, rapporte que sa "spécialité est de tuer". Auparavant, il avait déjà proposé devant les caméras de télévision la nécessité d'une guerre civile pour faire le travail que la dictature de 1964 n'a pas fait, c'est-à-dire tuer environ 30 XNUMX personnes, à commencer par Fernando Henrique Cardoso.
De plus, il a clairement exposé sa position en faveur du « pau de macaw » et de la torture. Et, lors d'un rassemblement à Acre, également en 2018, il a déclaré : "tirons sur la petralhada". Même face à toutes ces déclarations, il y a parmi ses partisans, ceux qui se déclarent « avec lui », trouvant en lui une personne d'une grande sagesse, inspirée de Dieu et défenseur de la vie. Comme le dit La Boétie, « les hypocrites créent leurs mensonges pour se faire croire ». Il faut réagir maintenant !
*Alexandre Aragão de Albuquerque Master en politique publique et société de l'Université d'État du Ceará (UECE).
