Par PATRICK MAZZA*
La surcharge écologique, la montée des conflits mondiaux et l’aggravation des disparités de richesse témoignent de la nécessité de restaurer le sens du bien commun.
Les crises convergentes auxquelles le monde est confronté aujourd’hui montrent clairement que leurs racines sont systémiques. Se contenter de bricoler sur les bords ne résoudra pas ces problèmes, car ils sont intégrés dans la logique propre du système. La crise climatique est l’expression la plus frappante de la situation critique. Bien que des progrès concrets aient été réalisés dans le déploiement de technologies énergétiques à faible émission de carbone, la pollution mondiale par le carbone a continué d’augmenter en raison de causes économiques et politiques systémiques, découlant des conditions dans lesquelles fonctionnent les institutions dominantes.
Cela s’applique également à la crise générale de surcharge écologique, dans laquelle le climat est un facteur important, mais qui ne remplit en rien le tableau de l’adversité. Les scientifiques dirigés par le Stockholm Resilience Center ont analysé les frontières écologiques qui marquent l’espace sûr de la civilisation humaine sur Terre dans son ensemble. En septembre dernier, ils ont annoncé les résultats de la première évaluation des neuf processus qui préservent la stabilité et la résilience du pays. habitat pour les humains et les autres animaux.
Six frontières ont déjà été franchies, parmi lesquelles celles qui touchent le climat, les terres, l'eau et la biosphère. Des surcharges en phosphore et en azote sont observées, ainsi que des excès dans l’introduction de nouvelles substances, comme les microplastiques et les produits chimiques qui fonctionnent comme des perturbateurs endocriniens.
Tout cela ensemble suggère, ont écrit les scientifiques du Centre, « que la Terre se trouve désormais bien en dehors de l’espace opérationnel sûr pour l’humanité ».
Ces faits mettent en évidence la nécessité de changements transformateurs dans les systèmes économiques et politiques qui se complètent. Des ressources massives doivent être consacrées à la transformation des éléments fondamentaux de la société humaine, notamment la manière dont nous obtenons l’énergie et les matériaux nécessaires à la production de biens et de services, la manière dont nous cultivons nos aliments, dont nous voyageons, dont nous construisons nos bâtiments, dont nous traitons les déchets. Cela implique une réorientation dans la manière dont nous investissons les ressources.
Deux indicateurs significatifs de l’incapacité de notre monde à se sortir du pétrin sont l’accumulation spectaculaire de richesses au sommet et les dépenses militaires record. Au cours des quatre dernières années, la richesse des milliardaires aux États-Unis a grimpé de 4 %, passant de 88 2,9 milliards de dollars en 2020 à 5,5 1,4 milliards de dollars aujourd’hui. Les dix plus riches, menés par Jeff Bezos et Elon Musk, représentent 2022 1 milliards de dollars. À l’échelle mondiale, en 46, les XNUMX % les plus riches détenaient XNUMX % de la richesse mondiale. Sans aucun doute, ce pourcentage a augmenté depuis.
La planète pourrait-elle surmonter la crise écologique si ces personnes investissaient dans des projets qui créent un avenir résilient ? Évidemment pas. Bien sûr, certains investissent dans des technologies à faibles émissions de carbone et font de la philanthropie environnementale, mais la prépondérance écrasante de leurs investissements et de leurs entreprises continue de stimuler ce qui est déjà survolté. Quoi qu’ils fassent, ils ne s’attaquent pas aux racines systémiques de la crise.
Parallèlement, les dépenses militaires mondiales ont consommé un montant record de 2,2 2023 milliards de dollars en 9, soit une augmentation de 2022 % par rapport à 2024 ; Désormais, un autre record est attendu en 1,5, a rapporté l'Institut international d'études stratégiques. Les dépenses réelles de la plus grande puissance militaire, les États-Unis, ont été estimées à elles seules à 2022 XNUMX milliards de dollars en XNUMX. Tout cela est sans aucun doute terrible. Pendant ce temps, les guerres font rage en Europe, au Moyen-Orient et en Afrique ; En outre, un conflit direct entre grandes puissances pourrait bientôt survenir. Les paroles effrayantes de la Troisième Guerre mondiale reviennent de plus en plus sur les lèvres.
Tout cela indique que le monde a désespérément besoin d’un changement transformateur ; cependant, elle évolue dans une direction diamétralement opposée. Aujourd’hui, tout cela brise l’espoir des gens qui s’inquiètent de l’avenir : ils deviennent même désespérés. Par conséquent, ils se demandent : comment est-il possible d’obtenir un levier pour changer un système mondial aussi interconnecté ? Ceux qui sont conscients veulent trouver un moyen de s’imposer pour qu’un nouveau système puisse être mis en pratique.
Restaurer les communs
La première étape consiste à comprendre l’essence de la transformation systémique en cours. Le fil conducteur de nos multiples crises mondiales est la suprématie des intérêts privés, aussi étroits soient-ils, sur le bien commun. Le déni persiste : il n’y a aucun problème à transformer l’atmosphère en un dépôt de pollution produite par la consommation de combustibles fossiles, tandis que la déforestation et la destruction des sols sont les principaux moteurs du dérèglement climatique.
Certes, la crise de surcharge écologique reflète un aveuglement quant à notre dépendance à l’égard des biens communs planétaires : l’augmentation des conflits mondiaux et des dépenses militaires reflète la prédominance des intérêts nationaux sur ceux du monde dans son ensemble ; Aujourd’hui, cela se produit même face à la menace d’une extermination nucléaire. La concentration obscène et croissante de la richesse mondiale entre si peu de mains dénonce la prédominance des intérêts privés sur le bien commun.
Il est donc nécessaire de restaurer le bon sens dans la société, en reconstruisant notre sens des biens communs et les cadres institutionnels qui les expriment. C’est le cœur de la transformation nécessaire. L’intérêt personnel est un facteur puissant dans la vie humaine et le restera. Cela fait partie de la nature humaine. Mais cela ne peut pas être une priorité. Nous sommes également fortement habités par un sens coopératif et social, qui doit être souligné si nous voulons surmonter nos crises convergentes.
Au cours des quatre ou cinq dernières décennies, une philosophie connue sous le nom de néolibéralisme a prévalu. Il repose sur la conviction que si chacun de nous poursuit son propre intérêt, cela entraînera de grands résultats pour la société. L’histoire a montré que c’était et c’est toujours faux. Les crises mentionnées ci-dessus, la surcharge écologique, la montée des conflits mondiaux et l’aggravation des disparités de richesse témoignent tous de la nécessité de restaurer un sentiment de bien commun grâce à l’entreprise collective.
Le néolibéralisme a rabaissé et nié ces besoins, démolissant les institutions créées pour promouvoir le bien public. La réduction générale du secteur public, accompagnée d’une évasion fiscale généralisée de la part des classes aisées, est essentielle à la poursuite du recul. Et il doit arrêter.
Dans mon pays, l’État de Washington, nous avons un exemple notoire. Nous venons de perdre un milliard de dollars. L’homme le plus riche du monde, Jeff Bezos, n’a pas réussi à payer un quart de milliard de dollars d’impôts. Il s'agissait de sa plus-value résultant du changement de sa résidence légale en Floride. Il s’agit d’un homme dont la richesse océanique dépend d’un système de livraison via des routes publiques et des infrastructures aériennes qui couvrent l’ensemble du pays. Son activité repose sur l’informatique et l’innovation numérique, financées sur ressources publiques pendant la Seconde Guerre mondiale et la Guerre froide.
La captation des institutions publiques par des intérêts privés semble être un autre aspect de l’ère néolibérale. Et cela a aggravé la situation dans la gestion de nos crises. L’industrie des combustibles fossiles et ses alliés, tels que les grandes entreprises agricoles et les chemins de fer, ont contrecarré des mesures importantes visant à améliorer la qualité du climat. Le complexe militaro-industriel favorise les conflits et la guerre. Les riches luttent contre une fiscalité équitable. Et cette liste peut être allongée…
Ce qui peut apporter un nouvel équilibre à cette situation désastreuse, c’est un pouvoir populaire démocratiquement organisé pour défendre le bien commun. C'est pourquoi nous avons besoin d'un levier qui responsabilise les gens afin qu'ils puissent commencer à apporter des changements. Il est donc nécessaire de renforcer les cadres institutionnels existants et d’en construire de nouveaux qui promeuvent le bien commun. Nous devons construire des économies résilientes qui répondent à l’impératif du retour aux limites planétaires tout en répondant aux besoins humains fondamentaux.
Le bien commun à sa place
L’idée de bien commun est inhérente à celle de communauté. Restaurer le bien commun et restaurer la communauté sont une seule et même chose. Cela nous oriente vers une première étape qui nous permet d’entamer un processus de restauration de la vie communautaire. C’est ainsi et seulement ainsi que nous pouvons commencer le travail de transformation, visant à mettre en pratique de nouveaux systèmes. Ce n'est que dans nos communautés que nous pouvons développer les liens les plus profonds, renforçant ainsi un sentiment de communauté. Notre environnement, les environnements sociaux et naturels dans lesquels nous vivons, nous montrent comment nous pouvons travailler ensemble pour créer les conditions qui favorisent le bien commun.
Um perspicacité L’important est qu’on ne peut pas tout changer d’un coup. Il est nécessaire de construire un nouveau système dans le cadre de l’ancien, en utilisant les éléments du système préexistant qui contiennent le potentiel nécessaire pour apporter les changements souhaités. Dans le cas de la construction de l’avenir, les gouvernements locaux et infranationaux ainsi que les gouvernements provinciaux sont essentiels. Il s'agit des institutions chargées d'entretenir la sphère publique au niveau local, y compris les transports, les codes de construction et de zonage, les espaces verts publics, la gestion des déchets et des ordures, l'approvisionnement en eau, le contrôle de la pollution, le tout dans une perspective de développement économique.
Dans de nombreux domaines, ils possèdent les services publics d’énergie, tandis que les services publics privés sont réglementés par des commissions d’État. En d’autres termes, les juridictions locales et infranationales jouent un rôle central dans de nombreux domaines qui nécessitent une transformation. En fait, une grande partie des progrès réalisés vers une société plus durable ont été réalisés à ces niveaux de gouvernement.
Mais nous avons besoin de quelque chose de plus. Nous devons rassembler un mouvement politique plus large qui adopte une vision de changement transformateur. Il est donc nécessaire de récupérer les ressources qui proviennent de nos communautés pour investir dans des institutions publiques et communautaires qui répondent aux besoins humains fondamentaux. Nous avons besoin d’une sorte de révolution évolutive qui construit le bien commun, qui apporte des changements systémiques et transformateurs dans des lieux spécifiques. Nous devons construire des modèles et des bases de changement à des échelles plus larges, en créant également des réseaux horizontaux avec d’autres lieux et des réseaux verticaux jusqu’aux niveaux national et mondial.
Beaucoup de ces concepts relèvent de la rubrique du municipalisme, dont l'idée fondamentale est non seulement de tirer parti des institutions gouvernementales existantes pour le changement, mais également de créer un contexte plus participatif et inclusif. Cela implique la création d’assemblées ou de congrès communautaires qui rassemblent divers groupes et mouvements pour créer des visions de changement transformateur et renforcer le pouvoir politique nécessaire pour les concrétiser.
Cela suggère fortement que la construction d’un avenir basé sur le bien commun, sur la restauration de la communauté partout dans le monde, commence par le rassemblement des nombreux groupes organisés travaillant pour des changements spécifiques au niveau local. Des discussions et des actions y naissent pour rassembler des forces dispersées autour d’un agenda commun. On peut imaginer des étapes à suivre en fonction des conversations entre les organisateurs du groupe. Des congrès communautaires peuvent être organisés pour convenir de plates-formes unifiées et d'actions pouvant être entreprises en travaillant avec les gouvernements locaux et la société civile.
Voici un élément clé : l’élection d’autorités locales qui resteront responsables de la volonté des congrès communautaires et qui travailleront à faire avancer l’agenda. Beaucoup de ces actions ont déjà été modélisées dans des endroits comme Barcelone, où pendant quelques années un mouvement civique a réalisé des progrès significatifs basés sur l'organisation par le biais d'assemblées de quartier et à l'échelle de la ville. Même si le mouvement a subi des revers, il reste néanmoins un modèle influent.
Outre la construction d’une nouvelle base politique, la principale priorité est de construire une nouvelle base économique, fondée sur la paix et non sur la guerre, qui réponde aux besoins humains réels. C’est pourquoi le mouvement croissant en faveur des banques publiques apparaît très fondamental. Aux États-Unis, le secteur bancaire est en grande partie géré par des entreprises privées. La banque d’État du Dakota du Nord constitue une exception, héritage de l’ère populiste.
Dans sa forme actuelle, les particuliers, les entreprises et même les gouvernements conservent leur argent dans des institutions qui l’envoient partout dans le monde à la recherche des plus grandes opportunités de profit, nuisant souvent aux intérêts de leurs déposants. Les banques ont également le pouvoir de créer de la monnaie, en pouvant prêter au-delà de leurs réserves, en espérant que la grande majorité des prêts seront remboursés.
Un système bancaire public considérerait l’argent comme un service public. Ainsi, il pourrait être créé et investi selon des critères sociaux, économiques et environnementaux favorisant le bien commun. Les banques publiques situées aux niveaux local et infranational pourraient financer les infrastructures publiques et éliminer les intérêts payés aux banques privées.
Ils pourraient également financer les institutions communautaires nécessaires telles que les logements sociaux et les coopératives de travail. Ils pourraient concentrer les investissements dans des domaines cruciaux pour la durabilité à tous les niveaux, tels que les transports publics, la production et la distribution alimentaire, l’énergie propre, ainsi que le recyclage et la valorisation des matériaux. Les villes et les États peuvent devenir des acteurs dynamiques dans la construction d’institutions économiques communautaires qui répondent aux besoins là où le secteur privé est à la traîne.
Une stratégie politique pour toutes les conditions
Bien entendu, un tel programme se heurtera aux mêmes intérêts privés étroits qui entravent les progrès à des niveaux plus larges. Les intérêts des entreprises locales sont puissants ; De plus, ils sont généralement bien organisés et bien financés. C’est pourquoi nous avons besoin de mouvements politiques cohérents qui ont des visions et des programmes de changement transformateur et qui construisent des infrastructures institutionnelles adéquates pour atteindre ces objectifs. Les lieux dans lesquels ces mouvements ont le plus grand potentiel d’influence sont locaux. C’est là que persistent de puissants mouvements locaux, ainsi que la capacité de faire bouger les gouvernements des États et des provinces. Ils peuvent également se regrouper en réseaux qui construisent un nouveau sentiment d’identité et un objectif commun autour de lieux définis par la nature.
De toute évidence, les multiples crises auxquelles nous sommes confrontés nécessitent des changements transformateurs à tous les niveaux. Les politiques des groupes d’intérêt qui maintiennent la mainmise sur les gouvernements nationaux doivent être délogées. Un nouveau niveau de coopération internationale doit être atteint. Ce sont des besoins qui ne peuvent pas attendre. Une approche locale nous permet de créer des modèles véritablement transformateurs et des réseaux pour les diffuser plus largement et obtenir des gains plus larges. Les communautés locales et régionales sont celles où la politique du pouvoir populaire peut gagner le plus de poids pour commencer à rééquilibrer la société et la politique pour la communauté et le bien commun.
En fin de compte, il nous faut une politique très générale qui couvre les différents problèmes, une politique qui puisse répondre à toutes les exigences. Elle doit affronter une stratégie politique sans regrets et préparée aux pires scénarios. Elle doit fournir des voies efficaces pour provoquer un changement transformateur en mobilisant le pouvoir des citoyens. C’est ce qui permet de rééquilibrer le pouvoir dans la société, en inversant la tendance à une plus grande concentration du pouvoir économique et politique, en le distribuant plus largement. L’objectif est de faire face efficacement aux crises convergentes, car il est nécessaire de restaurer le bien commun dans l’économie et la société.
Beaucoup craignent, et considèrent même cela comme inévitable, que l’effondrement du système ne s’abatte sur tout le monde dans les années à venir. Sur le plan écologique, sous la forme d’une intensification du dysfonctionnement climatique et de perturbations associées de systèmes vitaux tels que la production alimentaire. Économiquement, sous la forme d’une nouvelle grande dépression. Sur le plan politique, sous la forme d’une intensification des conflits sociaux et de résultats électoraux qui poussent l’unité nationale au-delà du point de rupture. Tout cela témoigne de la nécessité de bâtir des communautés fortes et résilientes. Une stratégie politique qui construit un avenir basé sur le bien commun dans les endroits où nous vivons peut répondre à ce besoin et potentiellement contribuer à éviter les pires scénarios.
Si l’humanité survit à l’ère actuelle, on se souviendra de la façon dont nous, en tant qu’espèce, avons traversé une période de grandes perturbations à plusieurs niveaux. Certes, nous ne manquerons pas de laisser derrière nous un climat et des écosystèmes perturbés. Nous ne pourrons plus cesser de subir les conséquences d’un passé prédateur. Ils semblent désormais inévitables, mais en changeant de cap, nous aurons évité l’effondrement total de la civilisation et la guerre nucléaire. Je crois que lorsque cette histoire sera racontée, l'importance de redécouvrir le bien commun, de construire un avenir basé sur la communauté, la solidarité humaine et l'entraide, sera soulignée. Nous devons faire face aux différents degrés de déni et commencer dès maintenant à construire cet avenir.
*Patrick Mazza est journaliste.
Traduction: Eleutério FS Prado.
Initialement publié sur le portail contre-coup.
la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants.
Aidez-nous à faire perdurer cette idée.
CONTRIBUER
