Par LAURA RESTREPO & PÉDRO SABOULARD*
La tolérance et la complicité dans les crimes de guerre d'Israël poussent l'Occident dans l'abîme de l'inhumanité
Gaza n’est pas seulement Gaza. Martyrée et indomptable, elle est aussi un symbole universel. Représente le monde colonisé. À l’immigré, à l’opprimé, à la femme, à l’Indien, au Noir. Le traitement que reçoit Gaza est le même que le reste d’entre nous recevra. « Gaza est la première expérience où nous sommes tous considérés comme jetables » : une phrase de Gustavo Petro, reprise par l'homme politique et écrivain grec Yanis Varoufakis.
A gazéification du tiers-monde comme stratégie impériale
Le génocide à Gaza a polarisé l’humanité. D’une part, une conscience solidaire et anticoloniale se développe dans le monde entier, issue du soutien au peuple palestinien.
Un après-midi pluvieux à Bogotá, en juin, un méga concert a lieu au Plaza de Bolivar. Sur fond d'un immense drapeau palestinien et du slogan Arrêtez le génocide», chantent des musiciens comme Ahmed Eid, né à Ramallah, ou le groupe Escopetarra, porte-parole colombien de la non-violence. Avec le Kufia noir et blanc autour du cou, les filles et les garçons faisant la queue sous la pluie jusqu'à ce que la place déborde.
D'autre part, l'intolérance, la xénophobie, l'islamophobie et la mise en œuvre de méthodes extrêmes de pillage, d'invasion et d'extermination sont enracinées dans l'opposition et liées aux intérêts d'Israël.
À peu près à la même date que le concert de Bogotá, au théâtre Gubbangen de Stockholm, un groupe de nazis masqués a attaqué un meeting pro-palestinien de partis de gauche, blessant cinquante personnes. A Nuseirat, au centre de Gaza, une école de l'ONU a été bombardée par Israël, faisant cinquante morts et des dizaines de blessés. Dans la ville de Washington – alors que les massacres à Gaza dépassaient déjà les quarante mille – Benjamin Netanyahu est apparu et a pris la parole devant le Congrès nord-américain et a reçu une standing ovation.
Face aux horreurs de la Seconde Guerre mondiale, l'écrivain George Bataille a eu une vision. Bataille a vu « (…) la Terre projetée dans l’espace comme une femme hurlant la tête en feu ». L’image se déroule aujourd’hui sous nos yeux. Nous sommes témoins d'un génocide : ce sera notre marque générationnelle.
Israël et le sionisme, avec leur politique de terre brûlée et d'extermination, ont fixé l'objectif et la dynamique à suivre.
Les puissances occidentales qui soutiennent et encouragent cette monstrueuse calamité transforment leur « ordre fondé sur des règles » en un ordre fondé sur l’hypocrisie, la violence et le double standard : elles condamnent l’invasion de l’Ukraine par la Russie, mais tolèrent l’invasion de la Palestine par Israël.
La tolérance et la complicité dans les crimes de guerre commis par Israël poussent l’Occident dans l’abîme de l’inhumanité. En s’autorisant ce qu’il a toléré de la part d’Israël, l’Occident considérera la guerre comme un moyen et le pillage comme une fin. Il n'y aura pas de colère ou de sauvagerie qu'il ne considère pas comme licite et qu'il n'utilise pas à son propre bénéfice.
Des enfants déchirés ; des femmes brûlées vives ; des gens condamnés à la soif et à la faim ; torture des prisonniers; les nouveau-nés destinés à mourir ; violation de tout asile, qu’il s’agisse d’une école, d’un hôpital ou d’un camp de réfugiés. Même Hieronymus Bosch, dans sa peinture la plus délirante de l’enfer, ne pouvait pas imaginer ce qui apparaît chaque jour dans les médias.
Niant et ignorant l'ONU, les Droits de l'Homme, les organisations d'aide humanitaire ou les hautes Tribunaux internationaux, et désormais libérés du poids de l'éthique, du respect et de la compassion, les empires anciens et l'empire récent deviendront peu à peu des machines furieuses, puis libérées.
Ils seront armés jusqu’aux dents ; ils le font déjà.
Confrontés à une crise environnementale dévastatrice, qui a réduit les ressources de subsistance et menace de les épuiser, les pays riches ont perfectionné l’art du pillage. Ils rempliront leurs placards aux dépens du reste du monde.
Une fois leur souffle civilisateur démasqué, ils tenteront d’entretenir la façade en justifiant toute atrocité au nom de la défense de la démocratie.
Il ne restera plus aucun code de coexistence.
La dystopie occidentale se forme et montre son visage. On pourrait prédire que, tout comme la chute de Constantinople a marqué la ruine de l’Empire byzantin, le génocide de Gaza a scellé la fin de la civilisation occidentale.
L’Empire n’accepte pas passivement sa crise irréversible. Avant de perdre son hégémonie, elle tentera d’entraîner le reste de l’humanité dans son calvaire. Alors que ses privilèges sont remis en question, il les défend avec des morsures de plus en plus brutales.
Il met en œuvre des mesures draconiennes contre l’immigration, comme retirer les enfants à leurs parents et les garder dans des cages. Ou comme le fameux « asile au large des côtes», qui consiste à détenir des contingents d’immigrés sans papiers pour les expulser vers des zones désertiques et inhospitalières de la planète, où les attendent l’isolement, la faim et la mort.
Elle se retranche dans des frontières militarisées et accumule des arsenaux. Elle suscite des économies internes basées sur l'industrie de l'armement : le développement au service de la mort ; une technologie de pointe pour Armageddon ; les laboratoires pharmaceutiques, non pas pour la santé, mais pour les armes biologiques ; bombes tactiques et stratégiques ; missiles hypersoniques. Jouets atomiques et autres accessoires de destruction massive.
Il se forme à la gestion des catastrophes existentielles. Si l’on efface la trace du passé et le rythme du présent, sur le portail du futur s’élèvera le drapeau : « Rien n’aura été. Rien ne le sera.
Avec son appareil politique vieillissant et obsolète et ses institutions discréditées, le pouvoir colonialiste dispose d’une issue, qu’il accepte sans trop de réserves : laisser libre cours à la montée du fascisme. Le transit existe aux États-Unis et en Europe. S’ils ne sont pas arrêtés, ils s’établiront comme des nations barbares, l’ombre de leur propre ombre.
La fin de la domination américaine
Ce sont les signes de votre déclin. Ce que Chris Hedges, lauréat du prix Pulitzer, qualifie de « fin de la domination américaine »..
Quand un empire tombe, c’est parce qu’il est déjà tombé.
Malgré le bruit, sur une place de Bogota, des jeunes chantent en soutien à Gaza. Et dans les universités nord-américaines – centres de savoir et de pouvoir – les étudiants montent des camps, affrontant l’administration et la police, pour dénoncer Israël.
La résistance se renforce, le public grandit. Des millions de personnes dans le monde – en particulier des jeunes – expriment leur indignation face à l’horreur déclenchée contre le peuple palestinien.
Jamais auparavant autant de personnes ne sont descendues dans les rues pour manifester. Des rivières de personnes, des dizaines de milliers, à Londres, Bagdad, Vienne, Johannesburg, Le Caire, Mexico, Kuala Lumpur, Washington, Madrid. Même au Vietnam, la population mondiale n’a pas été mobilisée dans de telles proportions, défiant les punitions, les accusations, les arrestations et les licenciements.
Dans le feu de la contestation, une génération anticoloniale se forge et n’adhère pas au modèle de civilisation occidental. Rechercher une nouvelle façon de vivre et de penser, digne et juste.
Les indignés de la Terre sont enhardis, comme David contre Goliath. En Amérique latine, en Afrique, en Asie, au Moyen-Orient, les peuples soumis aux sujétions anciennes et nouvelles cessent de regarder vers le Nord pour se regarder eux-mêmes. Ils trouvent des affinités et tracent des chemins vers la liberté. En se reconnaissant, ils inversent la carte géopolitique.
La conscience anticoloniale, qui n’était au départ qu’une rumeur, une vapeur, une attente, se condense dans le Tiers-Monde et dans la périphérie animée des grandes villes du Premier. Transformée en point de fuite, l’effervescence de la rébellion peut s’incarner dans un programme politique et un plan d’action.
"Dans les profondeurs sombres de mon âme, des forces invisibles et inconnues menaient une bataille dans laquelle mon être était le sol, et tout mon être tremblait dans une bataille inconnue. ».
(Fernanda Pessoa)
Si la foi déplace les montagnes, la conscience collective escalade les chaînes de montagnes.
Les dirigeants occidentaux sont laissés seuls dans l’acte abject d’accepter et de féliciter le génocide, en lui fournissant des armes et des ressources pour qu’il puisse achever son œuvre d’extermination.
Il y a des exceptions. Bien que peu nombreux, honorables : ceux qui, dans le plein exercice de leur indépendance et de leur dignité, ont dénoncé le génocide perpétré à Gaza par Israël. Il s'agit des gouvernements d'Afrique du Sud, d'Irlande, d'Espagne, du Brésil et de Colombie.
Ici et là, ils brandissent des mouchoirs d'adieu. Adieu, arrivéerci, au revoir, à plus tard chez les Trump, les Biden, les Netanyahu. Adieu les Macron, les Trudeau, les Sunak. Chao-chao Milei et Ursula von der Leyen. L’histoire se souviendra d’eux comme des architectes du génocide.
D’autres voix se font entendre aujourd’hui. Le courant anticolonial a ses prophètes, ses YouTubeurs, ses militants et ses poètes. Ensemble ils forment un chœur, ouvrent des chemins, tissent la philosophie. Ils accompagnent Julian Assange dans son engagement à découvrir les vérités pour dénoncer les crimes du pouvoir.
Il s'agit de Noam Chomsky, Chris Hedges, Lula da Silva et Tarik Ali, Ramón Grosfoguel, Jeremy Corbin, Susan Sontag et Jean-Luc Mélenchon. Roger Waters, de Pink Floyd. L'écrivaine australienne Caitlin Johnston. Amy Goodman Democracy Now. La députée irlandaise Clare Daly. Et Gustavo Petro. (Et sans aucun doute Saramago, s'il était encore là…). Tout le monde est d’accord pour répudier le sionisme et soutenir Gaza.
Parce que Gaza représente les pauvres de la planète, les déshérités, les pillés et les exploités puis diabolisés, méprisés et considérés comme jetables. La politique d’extermination conçue pour Gaza n’est qu’un modèle. Une expérience de ce qui est destiné à être appliqué, et est déjà appliqué, aux masses de migrants, de races non blanches, de religions non chrétiennes.
Je marcherai à nouveau dans la rue
de ce qu'était Gaza ensanglantée
et sur une belle place libérée
J'ai arrêté de pleurer pour ceux qui étaient absents.
(Paraphrasant Pablo Milanés)
Une Gaza libérée briserait la séquence automatique de destruction. Il symboliserait l’enterrement de l’ordre ancien et l’accès à un espace de possibilités éblouissantes et inattendues. Un miracle laïque.
*Laura Restrepo est un écrivain et journaliste colombien, diplômé en littérature et philosophie de l'Université des Andes. Auteur, entre autres livres, de Délire (Cia das Letras).
*Pedro Saboulard est écrivain. Auteur, entre autres livres, de Épopée pathétique (Alfagara).
Traduction: Ricardo Kobayaski.
Initialement publié dans le journal La Jornada.
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