Par FRANCISCO DE OLIVEIRA BARROS JUNIOR*
Commentaire sur la trajectoire artistique du chanteur et acteur
Depuis 1973, Ney Matogrosso fait partie de mon spectacle. A 10 ans, j'entame la cinquième année du lycée et j'écoute "Mulher Barriguda" de Secos & Molhados. Du sang latin envoyant une "Rose d'Hiroshima" au Brésil militarisé. Avec « Primavera nos Dentes », le groupe musical a chanté « Amor », « Angústia », « o Doce e o Amargo ». "Astral Flowers" en plusieurs envolées sonores. « De João's Music Box » à « Toada & Rock & Mambo et Tango & Etc. », Ney, Gérson Conrad et João Ricardo sont venus secouer nos radiolas.
Un « délire » sonore qui, à la manière d'une « prière cosmique », jouait « As Andorinhas ». Le groupe Secos & Molhados, biographié par Miguel de Almeida, a engendré « un fait comportemental » discordant, avec son iconographie rebelle. Dans la scène musicale de l'époque où ils provoquaient des chocs, ils ne créaient pas "juste un spectacle musical". Selon le biographe du « voyage onirique » qu'ils ont mené, « les chansons et la posture du groupe ont dépassé l'univers du divertissement et ont acquis un statut politique en brisant les paradigmes ».
Et le voyage s'est poursuivi avec la carrière solo de l'inclassable Ney Matogrosso. Un type étrange, bercé par la folie de quelqu'un qui jure qu'il vaut mieux ne pas être un "normal". Un vilain ange du contre-jour. Un individu d'importance sociologique, digne d'une citation dans un cours sur Émile Durkheim et sa sociologie de l'ordre moral, de l'intégration. Démêlant les masques sociaux, Ney nous a joué à réfléchir sur ce qu'il y a « sous le tissu ». Un son révélateur pour embêter ceux qui « transforment tout le pays en bordel » en vue de gagner beaucoup d'argent. Une mouche dans la soupe.
"Je ne sais qu'être subversif". La subjectivation de Ney dans Oeil nu, film de Joël Pizzini. Le personnage passe des feux de la rampe à l'écran. Amant de Ney, politicien, écologiste. Plumes, pierres, cornes, buisson, rivière et mer encadrent le scénario où il vit, travaille et est photographié. La photographie montre l'homme animal "à la ferme Matogrosso, à Saquarema, à Rio de Janeiro, en lien avec la nature". « Est-ce un Bowie des bois ? », demande Rita Lee. Nelson Motta dit : « Ney est un animal de chez nous,… ». Un artiste attentif aux signes de son temps historique. Le marginal, l'exagéré et le fou qui chante une chanson d'amour avec le baiser bandit d'un cœur Gitan. Au cinéma, il a incorporé le « bandit du feu rouge », autour de lui, en lumière dans l'obscurité, réalisé par Helena Ignez et Icaro Martins. Le banditisme a sonné avec sortilège et péché déchiré donnant des titres aux LP, CD et enregistrements sonores numériques de sa carrière.
Ney signe en tant qu'artiste. Chanter, danser, léger et direct. Théâtral, performatif. Un showman. Ses spectacles voyagent à travers le Brésil et présentent une finition soignée. Conception lumière, costumes, projections et autres éléments scéniques reçoivent la marque de Ney professionnel et en phase avec l'espace scénique. Des lieux significatifs pour libérer vos fantasmes, vos fantômes et vos peurs. Des spectacles pour entendre sa singularité vocale et voir sa puissante présence sur scène. Style et personnalité d'un interprète agité. Caméléon. La norme artistique qualitative de ses œuvres reçoit la touche d'instrumentistes et de compositeurs virtuoses aux côtés desquels il parcourt la route. « Je ne sais pas improviser. J'improvise à partir de beaucoup de répétitions ». À partir de la base du disque, Ney monte le spectacle, emmène son bloc dans les rues et enchaîne les tournées durables et couronnées de succès en raison du prestige qu'il a acquis auprès d'un public de différentes générations. « Un artiste complet qui a créé une personnalité théâtrale unique et puissante comme véhicule de ses étonnantes capacités vocales et de sa sensibilité libre, courageuse et provocatrice », selon Nelson Motta.
Artiste respectueux, il a sorti des albums en l'honneur de personnalités musicales qui font son esprit et sont ses influences. Rádio dos Orlandos et Dalvas est rappelé dans vos mémoires auditives. Des sons entendus depuis l'époque de la maison paternelle. Évocations de Carmen Miranda. Angela Maria, Chico Buarque, Tom Jobim, Heitor Villa-Lobos et Cartola ont reçu des hommages phonographiques dans les réinterprétations de Ney. Visite musicale des « musées des grandes nouveautés ». C'est un promoteur de rencontres intergénérationnelles. Je me souviens du projet « Vagabundo », un partenariat avec le groupe Pedro Luís e a Parede. C'est le "coin dans n'importe quel coin". Ils ont proposé d'enlever Jésus de la croix, représentant de nos crucifiés quotidiens.
Dans des perspectives sonores décoloniales, d'ascendance indigène, Ney vocalise un réveil de l'Amérique du Sud. Dans ses mémoires, en dialogue avec Ramon Nunes Mello, il cite la chanson « Deus salve a América do Sul » qu'il considère comme « prophétique par rapport à la situation politique et sociale dans laquelle nous nous trouvons ». Un Brésilien au cœur civil, indigné par le paradoxe « il y a des gens qui ont faim ». « Les yeux de phare » lancés par l'objectif sensible de ceux qui voient « Misery in Japan » et « A Cara do Brasil » qui n'est pas que la zone sud de Rio. Acuité visuelle pour voir que le monde a la grippe. Ney, avec l'art, vocalise « une autre perception de la vie ». Il représente la contagion positive avec la « mémoire d'autres perspectives du monde ». En compagnie des paroles d'Ailton Krenak, je parle de gens brillants qui « sont le remède contre la fièvre de la planète ». Selon les mots de Caetano Veloso, Ney est "... un être humain fascinant, une personne qui améliore la perception de notre vie en tant que société".
Sur la BO de Jackson do Pandeiro, si c'est de la samba qu'ils veulent, il chante. D'un « chanteur de rock », ça passe au tambourinement d'une samba arrachée par le « vautour malandro ». Ney transite par plusieurs genres, en plus des comédies musicales. La voix féminine du chanteur chantant l'affirmatif "Homem com H", en 1981, constituait une provocation politique fondée sur la masculinité qu'il interprétait. L'androgynie vocale et les virages de son balancement et de son balancement. Le pêcheur de perles, « à la cravate et aux ongles rouges », défie les carrés, les carrés et leurs schémas mentaux binaires. "Je suis un homme, je suis un animal, je suis une femme". « Est-ce une sirène tropicale ? », « Est-ce une starlette scandaleuse ? ». Les questions de Rita Lee sur quelqu'un qui génère de l'éloignement. Osez être dans l'utilisation de "la libido comme une arme".
Dans l'histoire sexuelle de la musique populaire brésilienne, Ney est mis en lumière par Rodrigo Faour. L'évolution de l'amour et du sexe dans le recueil de chansons brésilien a son historien et ses maudits "errants". Dans des scènes théâtrales d'impudicité explicite, Ney provoque le public et met à nu le sexe scénique dans lequel il jouait : « J'avais un désir sexuel pour le public. Je voulais baiser tous ces gens ». Une métamorphose ambulante. Une créature exécutant cet être qui a cessé d'être un homme "pour devenir un loup-garou". Neymar fait partie des dévergondés au paradis, de João Silvério Trevisan. « L'homosexualité au Brésil, de la colonie à nos jours », fait référence au nom de Ney dans la partie « l'art d'être ambigu ». Dans les « histoires d'amour maudites », les tons désaccordés de Ney épigraphent les années 1970, une époque où « la rage gay éclate » : « Je ne suis pas venu clarifier quoi que ce soit. Ce que je peux confondre, je confonds ». C'est pour ces raisons et d'autres que cela a dérangé certaines figures paternelles. Dans Cravate et clou rouge, film de Miriam Chnaiderman, Johnny Luxo insiste : "Mon père était terrifié, terrifié, terrifié par Ney Matogrosso".
Ney est un sujet d'étude en sciences humaines et sociales. Dans une thèse de Sociologie, Flávio de Araújo Queiroz présente Ney Matogrosso en « contre-sens, transgression et autonomie artistique ». Analyse d'un parcours qui pointe vers « la construction sociale d'un corps transgressif et le processus de légitimation de l'autonomie artistique du chanteur par rapport à la censure morale intensifiée sous le régime militaire ». Dans un texte historiographique, Robson Pereira da Silva pénètre dans « l'érotique dans le corps et sur scène de Ney Matogrosso ». Pour se souvenir du cinéma brésilien, « aucune méchanceté ne sera punie » est le titre de l'article dans lequel Robson déclare : « la carnavalisation de l'interdit a été utilisée par Ney Matogrosso comme un instrument d'expression de pulsions érotiques qui tendaient à être étouffées par un permanent morale répressive ». En compagnie des paroles de Julio Maria, dans la biographie de Ney, sortie en 2021, année où le chanteur fête ses 80 ans, son biographe déclare : "plus qu'un dispositif scénique, le nu est devenu un acte d'affirmation".
« Je ne joue pas le rôle de saint, pas même pour ma famille ». De la composition de Rita Lee aux réflexions de la chanteuse sur son « ami télépathe » : « Ney est l'artiste brésilienne la plus chic, la plus mystérieuse et la plus sexy ». Nelson Motta suit les traces de Rita : « C'est masculin et féminin, élégant et bagaceiro, populaire et sophistiqué, rocker, sambista, forrozeiro, emepebista, romantique, politique et sensuel ». Dans ses «voies tordues», rompant les traités, brisant les protocoles et trahissant les rites, Ney s'imposait dans une trajectoire artistique modèle. "Un métis pur sang" qui nage à contre-courant et pour qui l'important "n'est pas d'être battu". Nu avec sa musique, il résiste à caeting et chante sa devise : « Certainement vieillir avec un esprit sain, me renouveler jour après jour, chaque matin, Avoir du plaisir, garder mon corps en bonne santé… Mais je n'en finirai jamais avec le garçon en moi. , et ne même pas abandonner, ne plus s'émerveiller devant la mer et le ciel de la vie et être tout être, et revivre chaque cri d'amour et de sexe… ».
*Francisco de Oliveira Barros Junior est professeur au Département de sciences sociales de l'Université fédérale du Piauí (UFPI).
