Par VITOR SILVEIRA*
Une grande masse de personnes consacrant une part importante de leurs ressources à des services immatériels est quelque chose qui ne s'est produit qu'il y a quelques décennies.
Les biens de consommation immatériels ne sont pas nouveaux, peut-être que le plus ancien de cette classe est l'éducation. Bien que cela puisse sembler un peu étrange de le qualifier ainsi, le fait est que pendant des siècles, les gens ont payé quelqu'un qui en sait plus sur un certain sujet pour transmettre ces connaissances et le montant payé ne se matérialise pas en quelque chose de tangible.
Peut-être pourrions-nous inclure le paiement d'une protection, qu'elle soit publique ou privée, sur la liste, mais il n'y a alors aucune certitude, car un garde devant votre porte est tangible, alors que payer des impôts ou des frais de protection pour les criminels locaux n'est pas tangible , vous payer pour que quelque chose de mauvais ne se matérialise jamais.
Cependant, une grande masse de personnes consacrant une part importante de leurs ressources à des services immatériels est quelque chose qui ne s'est produit qu'il y a quelques décennies. Le cinéma, dans une certaine mesure, a été pionnier dans la massification de ce phénomène, bien que le théâtre et le cirque soient très anciens. Mais il y a là aussi une polémique : quand on va à un concert, à un spectacle ou qu'on regarde un film, le vrai objectif peut aussi être une balade entre amis arrosée de boissons diverses ou encore flirter avec quelqu'un d'intéressant et dans ce cas, s'il matérialise le flirt, nous aurons (espérons-le) quelque chose de tangible.
L'arrivée de la télévision par câble dans les années 1980 a été une autre étape importante pour l'industrie culturelle. Là, s'est installée l'habitude de payer pour un bien de consommation individuel, privé et à usage continu. Pour convaincre les gens de payer pour quelque chose qui était toujours gratuit, l'astuce consistait à proposer des chaînes sans pauses publicitaires, bien sûr, lorsque l'audience était consolidée, les publicités revenaient en force.
Aujourd'hui, cependant, il est courant qu'une personne s'engage à payer mensuellement une dizaine de produits immatériels et Internet est son habitat principal, à commencer par le fournisseur d'accès au réseau. Si vous voulez plus d'intimité, louez un VPN, un service de messagerie premium est utilisé par certains, si vous voulez écouter de la musique, abonnez-vous à une plateforme audio, pour regarder des sports, vous pouvez payer individuellement pour chaque championnat, si vous préférez les films et ai série, les options sont vastes, il existe des dizaines de ces plates-formes disponibles pour tous ceux qui ont encore de l'argent. Incidemment, les plateformes audio et vidéo représentent un nouveau niveau de consommation dans ce domaine, car malgré le fait de n'avoir qu'une seule paire d'yeux et d'oreilles, de nombreuses personnes s'abonnent à tous les services de streaming connus de l'homme.
Mais il est clair que c'est encore trop peu pour le capitalisme, toujours avide de nouvelles formes marchandes qui garantissent son expansion éternelle (impossible). Vient ensuite la toute nouvelle génération de biens immatériels, tels les NFT, en portugais quelque chose comme, des produits sans prix spécifié.
Pour ceux qui n'ont pas suivi ce sujet de près ou qui n'ont même aucune idée de quoi il s'agit, je m'excuse d'avance pour la mauvaise explication que je vais donner. Même si j'ai étudié le sujet, je ne l'ai pas bien compris non plus et je doute que quelqu'un l'ait compris. J'oserais dire qu'il s'agit de titres de propriété intellectuelle sur des fichiers numériques, tels que des photos, des GIF ou même du texte et de la musique. Vous payez pour être le propriétaire exclusif ou non exclusif d'une œuvre d'art entièrement numérique. Jusqu'ici tout va bien, rien de trop déroutant ni de trop innovant, après tout il y a toujours eu ceux qui payaient pour être l'unique propriétaire de tableaux ou de sculptures par exemple, même si dans ces cas là l'objet de contemplation était là dans votre salon. Cependant, les temps ont changé et comme aujourd'hui tout est numérique, il est normal que les œuvres d'art reposent sur le HD de l'ordinateur et non sur le mur, pas de problème, honnêtement je pense que c'est une bonne chose pour les artistes, notamment les plasticiens, ce nouveau marché.
Cependant, lorsque l'on va plus loin dans la compréhension de ce marché, les choses commencent à devenir vraiment confuses. Par exemple, certains des NFT les plus appréciés sont des mèmes qui sont devenus viraux sur les réseaux sociaux et lorsque vous achetez le droit d'auteur à la personne qui l'a soi-disant créé (oui, prouver le véritable auteur est souvent difficile) vous payez pour un fichier identique au un tout le monde téléchargé gratuitement. Mais quoi qu'il en soit, vous avez la propriété intellectuelle de ce fichier et avec lui, vous pouvez… vendre le mème à quelqu'un d'autre ?!
Normal aussi, diraient les défenseurs de cette technologie, rien de plus, la spéculation est quelque chose d'intrinsèque au marché de l'art. Et puisque votre mème est devenu si apprécié après avoir été partagé par des millions de personnes, la meilleure chose est qu'il continue à être distribué librement et atteint des milliards de partages, n'est-ce pas ? Apparemment non, certains "propriétaires" ont déjà menacé de poursuivre en justice tous ceux qui utiliseraient d'une manière ou d'une autre leurs (?) fichiers. Et comment savoir si vous pouvez partager ce montage amusant ou utiliser cette illustration comme photo de profil sans craindre d'être visité par l'huissier ? C'est au-delà de la confusion, dans certains cas, cela atteint même un non-sens.
Autre exemple, un groupe de fans du livre/film Dune s'est réuni pour acheter pour des millions de dollars un NFT qui montrait un carnet de croquis utilisé dans la première adaptation cinématographique du roman de Frank Herbert. Ils ont dépensé une fortune en pensant acquérir les droits d'auteur de l'œuvre de science-fiction la plus vendue de tous les temps, mais ils n'ont pris qu'une photo de ce carnet de croquis. Croire! Ce n'était même pas le carnet de croquis qu'ils avaient acheté, mais juste une photo de celui-ci.
Trouvez-vous toujours peu? Eh bien, ne sous-estimez jamais la créativité des maîtres du capitalisme, car maintenant, grâce à d'autres technologies, vous pouvez aussi payer beaucoup d'argent pour une tenue de marque ou une grosse nouvelle voiture qui n'existe vraiment que sous la forme de uns et de zéros. En fait, ce commerce d'objets à accès exclusif existe déjà depuis longtemps dans certains jeux, mais maintenant, avec le Metaverse de Facebook, de nombreuses marques du monde réel vendent déjà leurs produits en version immatérielle dans cet univers virtuel immersif...
Pour l'instant, la chose est encore très balbutiante et le soi-disant métavers ressemble plus à un jeu vidéo d'il y a 20 ans, où les produits ne sont pas très attractifs même pour les plus consommateurs, mais la tendance est que dans le pas trop futur lointain, une sneaker à la mode coûte le même prix pour être utilisée par vous dans le monde réel ou par votre avatar dans le monde virtuel. Dans une société comme la nôtre, obsédée par l'image et la différenciation par la consommation, c'est parfaitement plausible.
*Vitor Silveira diplômé en communication sociale, écrivain et photographe. Auteur entre autres de Uma Vez Na Estrada.
