Par JULIEN RODRIGUES*
Considérations sur le livre récemment publié de Valério Arcary
« Nos camarades sont-ils aussi nos amis ? Quel est le rapport entre engagement militant et bonheur ? Doit-on se fier aux indications ? Le militantisme est-il une croisade morale ? Ne faut-il pas discuter de la dimension subjective de la vie, de la souffrance psychique ?
La forme est toujours contenue. Et vice versa. Marx et Engels ont fait le Manifeste communiste visant à ce que la brochure soit lue et comprise par la masse des travailleurs. Quelque chose qui, à proprement parler, a encore du sens – témoignage personnel : 142 ans plus tard, à l'âge de 16 ans, lycée incomplet, vivant à l'intérieur du Minas Gerais, élève de l'école publique, j'ai non seulement lu et compris, mais aussi fait le Manifeste une référence à vie.
En décidant de rassembler et d'organiser des dizaines de réflexions - apparemment sans prétention - précédemment publiées sur son site internet Facebook et les transformant en chapitres de livres, Valério Arcary se heurtait à la logique du seigneur de toutes choses – le jeune Mark Zuckerberg. Perpétuez la pensée. Enregistrez-le et formatez-le - la fabulation de valeur, le processus intellectuel. Empêcher les élaborations de se retrouver sous la forme d'un lien jetable – voué à disparaître sur les réseaux sociaux.
Le livre comporte 42 chapitres courts (ex-posts). Ils peuvent être lus d'avant en arrière, d'arrière en avant, du milieu à la fin, de la fin au début, etc.
Soit dit en passant, un sujet récurrent, et très actuel : lorsqu'il s'agit de religiosité, l'auteur souligne qu'être socialiste n'a rien à voir avec l'adhésion à une organisation d'athées/agnostiques.
Le programme socialiste constitue la séparation absolue entre l'État et les Églises. Elle n'interfère pas avec la dimension de la vie privée. La foi (ou son absence) est une expérience individuelle. Cependant, la lutte politique contre les églises réactionnaires est légitime et nécessaire.
Valério Arcary traite de nombreuses questions épineuses pour toute organisation de gauche. Généreusement – préserver son élégance coutumière met le doigt et même pique un tas de blessures. Comment les militants doivent-ils se rapporter à la direction de leurs collectifs ? Comment travailler en équipe ? Quelles limites séparent la vie privée de l'action publique ou séparent la passion du fanatisme ?
La ligne générale de l'auteur est : ni crédulité ni idéalisation. Ni méfiance chronique ni naïveté, le militantisme socialiste est un engagement de toute une vie.
la vie et le travail
Leader historique de la gauche brésilienne, Valério Arcary dit avoir décidé de devenir révolutionnaire professionnel (marxiste et trotskyste) à l'âge de 21 ans.
Né à Rio de Janeiro, il a étudié au Portugal et en France. Je vivais à Lisbonne à l'époque magique où le Révolution dos Cravos. Aujourd'hui encore, il porte un fort accent portugais dans son discours, grinçant plus qu'un carioca typique - une caractéristique qui, ajoutée à son oratoire volumineux, lui a toujours donné de l'importance, un certain charme presque exotique.
De retour au Brésil en 1978, Arcary rejoint la Convergence socialiste, une organisation qu'il a contribué à diriger pendant de nombreuses années. Il en fut aussi, pendant longtemps, sa principale personnalité publique.
Courant trotskyste référencé dans la pensée de l'Argentin Nahuel Moreno, la Convergence socialiste a joué un rôle très important dans la création du PT et de la CUT. Elle a eu une présence significative dans le mouvement étudiant et syndical du milieu des années 1970 au début des années 1990, formant des générations de militants.
En 1992, la Convergence socialiste rompt avec le PT, créant le PSTU. Tournant sectaire initial, qui a fini par se répercuter sur les positions actuelles du parti, un groupement de plus en plus restreint et de moins en moins pertinent. Ils sont anti-Maduro, contre Evo, Cuba, Lula. Le niveau de sectarisme est si aigu qu'il devient très difficile de les classer. Différend avec le PCO la position de la secte échange le plus exotique du pays.
De nombreux secteurs et cadres ont quitté l'ancienne Convergence socialiste au fil des ans. Certains d'entre eux sont restés longtemps au PT puis se sont consacrés à la construction du PSOL (comme le CST de Babá ou le MES de Luciana Genro, par exemple).
Valério Arcary, professeur d'histoire au système scolaire public de São Paulo, a aidé à diriger et était un orateur respecté qui a exprimé les positions de Convergência/PSTU pendant des années.
En 2016, le MAIS (mouvement pour une alternative socialiste indépendante) a émergé au sein du PSTU, d'abord une tendance interne qui a mené une forte dissidence et a fini par quitter le Parti. Quelques mois après la rupture avec le PSTU, MAIS décide de rejoindre le PSOL. Valério Arcary, leader de ce regroupement, a été l'un des principaux dirigeants qui a opéré la scission (douloureuse, j'imagine) avec le PSTU et la délocalisation politique du collectif vers le PSOL.
Toujours respecté par les dirigeants de divers groupes de gauche (même lorsqu'il a dû résonner en atténuant au maximum les délires sectaires du PSTU), Valério Arcary a été l'un des principaux promoteurs de « Lula Livre ». Par la suite, il est devenu un protagoniste dans la construction de l'alliance PSOL-PT.
un livre rouge
En plus des petits chapitres, l'auteur opte aussi souvent pour des phrases courtes. La diction formatée a presque vu des aphorismes. Par exemple:
"Tout le monde n'est pas cool. La tolérance ne peut prévaloir avec les gens malhonnêtes et véreux.
« Les courants politiques de gauche ne sont pas blindés contre le danger bureaucratique. Mais ce n'est pas vrai que les leaderships individuels sont plus fiables que les collectifs ou les tendances ».
« Nous n'avons pas besoin de héros. Tout dans la vie est imparfait. La confiance ou la méfiance absolue est une infantilisation. L'idéalisation politique est le prélude à la désillusion. Les leaders ne naissent pas prêts, ils sont éduqués ».
"Il n'est pas possible d'être socialiste sans acquérir des habitudes de discipline pour étudier (...) une décision qui nécessite un engagement permanent dans notre auto-éducation".
Edité avec le soin habituel par Boitempo, Personne n'a dit que ce serait facile, en plus d'être une lecture pratique, devrait à la fois plaire aux vieux communistes grincheux et aux jeunes militants enthousiastes.
Évidemment, personne n'a dit que ce serait facile. Le titre est une pure provocation. Valério Arcary nous rappelle que la révolution n'est même pas si difficile – encore moins impossible. Le capitalisme reste – jour après jour – une machine cruelle et oppressive. Peut-être que Valério Arcary a vraiment voulu dire : tous les outils sont précaires, le leadership l'est plus ou moins et le programme ne saura jamais exactement de quoi il s'agit.
Ce qui est certain, c'est que contre tout, contre tout le monde et contre la majorité d'entre nous, nous vaincrons. Au fait : qui a osé dire que ce serait facile ?
* Julien Rodrigues, journaliste et enseignante, est une militante des droits de l'homme et LGBTI.
Référence
Valério Arcary. Personne n'a dit que ce serait facile. São Paulo, Boitempo, 2022, 160 pages (https://amzn.to/3OWSRAc).
⇒Le site internet la terre est ronde existe grâce à nos lecteurs et sympathisants. Aidez-nous à maintenir cette idée.⇐
Cliquez ici et découvrez comment.
