Par ADRIÁN PABLO FANJUL*
La grandeur aux temps d'infamie
1.
Le 30 mai 2024, Nora Morales de Cortiñas, l'une des principales figures de Mères de la Plaza de Mayo. Il avait 94 ans, le même âge auquel l’autre grand membre du mouvement, Hebe de Bonafini, est décédé en 2022. Tous deux, bien que de manière différente, ont continué à participer très activement à la vie publique et à leur lutte jusqu'aux derniers instants de leur vie.
Il y a à peine deux mois, Nora Cortiñas a participé, pendant des instants en fauteuil roulant, à la gigantesque mobilisation qui a pris Buenos Aires à l'occasion de l'anniversaire du coup d'État militaire de 1976. Cette « marche » a été si immense, la plus grande de la série historique à cette date. précisément parce qu'une grande partie de la population a vu la nécessité de contester, dans la rue, les tentatives négationnistes du gouvernement argentin récemment installé.
Nora Cortiñas quitte le pays au moment le plus tristement célèbre des 41 années de démocratie. Avant-hier, on a appris que le gouvernement, qui avait coupé les livraisons de nourriture aux centres alimentaires populaires, avait caché et retenu cinq mille tonnes de nourriture achetées par l'administration précédente pour ces centres, et ne les distribuerait que maintenant, sous la pression résultant de une plainte journalistique. Une partie de ce stock a dépassé sa date de péremption, gardée secrète par pure cruauté.
Les sociétés financières qui, depuis décembre de l'année dernière, monopolisent le pouvoir en Argentine, ont trouvé, comme équipe dirigeante, un groupe qui agit par prétendue folie pour pratiquer, en toute conscience, la moquerie de tout ce qui est bien public et lien social. Avec une ostentation quotidienne, reproduite sans critique par une grande partie des médias, ils humilient de manière obscène les valeurs et les aspirations égalitaires qui étaient hégémoniques, non pas dans la conscience et le discours, mais dans les pratiques collectives avec lesquelles les Argentins, jusqu'à présent, ont imposé des limites au capitalisme sauvage. .plus perturbateur.
Norita Cortiñas, dans son parcours de participation à ces pratiques, toujours en dehors de la structure étatique, est un contre-exemple pour comprendre comment nous en sommes arrivés à ce point, et une clé pour le surmonter et laisser derrière nous l’opprobre actuel. Nous en discutons dans ce texte.
2.
Même si l'arrivée au gouvernement de Javier Milei et de sa troupe peut s'expliquer comme faisant partie de l'avancée de l'extrême droite dans le monde, nous n'en sommes pas exemptés (et j'utilise cette première personne du pluriel car j'ai la double nationalité, étant Argentin d'origine) en examinant les réalisations locales, à la fois en ce qui concerne les expériences traumatisantes qui ont conduit à son ascension et la spécificité des types de déni et de post-vérité sur lesquels se concentre sa prédication.
La différence de voix qui a garanti la victoire électorale de Javier Milei au deuxième tour, après avoir terminé deuxième au premier tour, semble provenir, dans une certaine mesure, d'espaces qui ont cessé de voter pour le péronisme. Parmi eux se distinguent les secteurs de jeunesse sans empreinte idéologique de droite, les jeunes issus des secteurs populaires et d’origine péroniste ou familiale proche (SEMÁN ; WELSCHINGER, 2023). Le discours antiétatique les a « pris », tout simplement parce qu’ils n’ont jamais connu les droits sociaux qui font partie des prêches contradictoires de gouvernements progressistes qui n’ont pas fait grand-chose ou rien pour réduire la précarité du travail.
Les précités Semán et Welschinger (2023, p. 171-178), dans des entretiens avec ces et ces post-adolescents, montrent une perception confuse selon laquelle il y aurait « trop de droits » pour les autres, alors qu'ils n'ont d'autre protection que leur implication très précaire dans des « micro-entreprises » qui oscillent entre du travail pour des applications et des services avec très peu d'infrastructures, comme se faire tatouer ou couper les cheveux. Tout ce qui constitue l'action de protection sociale de l'État, les presque pauvres influencés par le « libertarisme » le considèrent comme extrait de « mon argent ».
Non seulement les aides sociales des projets de type Bolsa Família, mais aussi les fortes subventions pour les transports, le gaz et l'électricité et, à un extrême, l'éducation et la santé publique, bien que leurs familles soient utilisatrices de ces avantages. Même l'initiative du gouvernement de la province de Buenos Aires en 2022, visant à régulariser le travail à l'aide d'une application afin que le travailleur dispose d'une sorte d'enregistrement, s'est heurtée à la résistance de ces jeunes par crainte de « plus d'impôts ».
La pandémie et sa gestion par le gouvernement d’Alberto Fernández et Cristina Fernández de Kirchner ont contribué à approfondir ce virage idéologique anti-étatique et anti-droits. Les mesures d’isolement, initialement bien accueillies par la population, n’ont pas été accompagnées d’une politique fiscale garantissant des fonds pour aider en permanence les travailleurs les plus précaires et non enregistrés, ce qui a entraîné nombre d’entre eux dans la pauvreté, surtout en 2021, lorsque le soi-disant « Le Ticket Famille d’Urgence » n’est plus payé (POY ; ALFAGEME, 2022).
La reprise économique qui a suivi a été entravée par le fait que le gouvernement et le Parlement ont accepté la dette contractée illégalement par Mauricio Macri auprès du Fonds monétaire international pendant la présidence précédente et ont alloué d'énormes ressources à son paiement. Cet ensemble de facteurs a fait que le retour du péronisme entre 2019 et 2023 non seulement n’a pas répondu aux attentes d’un retour à des temps meilleurs que certains de ces jeunes avaient à peine connus, mais a également aggravé leurs conditions de vie et leur désespoir. Il n’a pas été difficile pour la droite et l’extrême droite de capitaliser sur ce mécontentement :
Le fait que les représentants des élites gouvernementales affirment, pour leur propre défense, que les difficultés économiques et sociales sont le résultat d’une « action de droite » ou qu’« il est nécessaire d’éviter une victoire de la droite » génère une identification réactive : « si quoi ? nous souffrons. C’est le contraire du bien, pourquoi ne pas avoir raison ? (SEMÁN; WELSCHINGER, 2023, p. 196).[I]
3.
La chose la plus inquiétante dans ce qui se passe en Argentine est peut-être précisément celle-ci : l'échec d'un gouvernement qui a décidé de ne pas affronter en aucune façon l'héritage de la droite et le boycott du grand capital, et qui a cédé à toutes les pressions. du monde des affaires, a traîné avec moi, du moins aux yeux d'une partie de la population, des drapeaux historiques du progressisme ou même de la gauche qui s'identifient à cette immense déception et à la détérioration des conditions de vie. Il est grave que ces gens pensent que tous ces drapeaux étaient « l’officiel », le « méchant État », qu’ils n’avaient pas de vie propre. Et c’est là que, à ce stade, la figure de Norita prend une importance nécessaire.
Nora Cortiñas a dirigé un mouvement, au sein des mouvements des familles des victimes du terrorisme d'État et des leurs Mères de la Plaza de Mayo qui est toujours restée indépendante de tous les gouvernements. Il s’est battu, comme tout le monde, pour la nécessaire institutionnalisation des politiques de mémoire, de vérité et de justice. Mais cet aspect refusait de nationaliser le mouvement lui-même. Cela a permis à Nora Cortiñas et à d’autres dirigeants comme Taty Almeida de s’impliquer dans les luttes des travailleurs, des peuples autochtones, des sans-abri et des mouvements de quartier, même sous les gouvernements kirchnéristes, même lorsque ces luttes se heurtaient aux politiques économiques et sociales de ces gouvernements.
Comme elle le dit elle-même, « certains sont très officiels, nous sommes indépendants » (MPMLF, 2014, p. 166). Et c'est grâce à cette constance que tous ceux qui, en Argentine, depuis les années de dictature sont descendus dans la rue et se sont organisés pour la mémoire, la vérité et la justice, peuvent contribuer à expliquer et à rappeler aux nouvelles générations que notre lutte est antérieure et supérieure. à chaque gouvernement.
L’extrême droite qui détient actuellement le pouvoir en Argentine tente de profiter de la vague « anti-étatique » pour renverser non seulement toute réglementation économique et protection sociale, mais aussi l’existence des syndicats et les investissements dans la science, la culture, l’éducation et la santé. , et que les gens acceptent et applaudissent, au milieu du désespoir d’une inflation annuelle de 200 %, le démantèlement de ce patrimoine. Bien sûr, ils veulent aussi en profiter pour mettre fin à la popularité des mouvements de défense des droits de l’homme, à la cause des disparus et au consensus social des 40 dernières années sur la légitimité de la lutte des mères et des familles.
Briser ce consensus leur est plus difficile que d'en dynamiter d'autres, c'est pourquoi ils sont beaucoup plus prudents et on ne voit toujours pas les personnages bizarres du gouvernement insulter les proches des personnes disparues de la même manière qu'ils offensent les syndicalistes, les musiciens, les actrices ou les scientifiques. sur une base quotidienne. Ils savent que cela peut avoir une réponse de force imprévisible, et ils ont déjà eu comme manifestation l’immense marche le jour de l’anniversaire du coup d’État, le 24 mars, où ils ont dû réduire au minimum l’expression du geste négationniste officiel qu’ils avaient préparé. Même dans le contexte actuel de virage à droite en Argentine, une revendication officielle de dictature, comme l'a fait le gouvernement de Jair Bolsonaro, serait impensable, et la voix négationniste du gouvernement de Javier Milei, pour l'instant, se limite à la « théorie des deux diables ».
Cependant, peu à peu, ils acquièrent du courage pour de petits gestes d'inoculation de poison et d'ignominie. La vice-présidente de la République, Victoria Villarruel, proche des groupes qui tentent depuis des années de libérer les génocidaires emprisonnés, s'est permise de moquer la mémoire de feu Hebe de Bonafini. Le 24 avril, lors de la colossale mobilisation en faveur des universités, probablement en colère contre la force de la plus grande action populaire contre son gouvernement jusqu'à présent, il a envoyé un tweet avec « Hebe, regarde ce que tu as perdu ».[Ii]
Le porte-parole présidentiel a également ironisé en annonçant (par tweet, il n'a pas eu le courage de le faire lors de ses conférences de presse quotidiennes) que la chaîne de télévision officielle avait suspendu le programme d'information hebdomadaire. Mères de la Plaza de Mayo. Et officieusement, l'armée de trolls qui opère depuis la Casa Rosada, protégée par le lâche anonymat et la toxicité des réseaux sociaux, n'épargne pas les attaques contre les membres des familles et les victimes du terrorisme d'État.
Cette tentative d'attaquer l'un des piliers du consensus social de la transition post-dictature a également pris de l'ampleur pendant la pandémie, prenant l'une de ses formes les plus perverses : assimiler l'interdiction des veillées ou des enterrements à plus d'un certain nombre de personnes, en raison des mesures préventives de distanciation sociale, de la dissimulation des corps des personnes disparues par la dictature.
S'il y a eu un mouvement de protestation contre l'interdiction des veillées funèbres, comme contre les mesures de distanciation, c'est parce que l'opposition de droite a profité, dans ce cas également, de l'incohérence de la politique du gouvernement Fernández-Fernández de Kirchner face de la pandémie, ses oscillations entre ne pas permettre aux personnes les plus nécessiteuses de travailler et céder à la pression des entreprises, avec un résultat catastrophique, tant en termes de proportion de victimes de la pandémie que de conséquences économiques.[Iii]
Il est paradoxal qu'au Brésil, l'action d'un gouvernement négationniste et militant ait fini par générer un mouvement de familles de victimes, l'Association brésilienne des victimes et des familles de victimes du COVID-19 (AVICPO-Brésil), qui adopte aspects discursifs des luttes antérieures contre le terrorisme d'État (FANJUL, 2022), en Argentine, la politique zigzagante d'un gouvernement progressiste a contribué à donner un espace au déni des crimes de la dictature. L’appel aux manifestants «Marche des Pierres" en mémoire des personnes tuées par le COVID-19, ils ont vandalisé, sur la Place de Mai, les images des foulards des Madres, avec des graffitis sur le nombre de morts de la pandémie, comme un défi au nombre de 30.000 XNUMX personnes disparues qui les organisations de défense des droits de l’homme considèrent :
Même avec ces tentatives, désormais menées par le gouvernement national, le consensus autour des victimes du terrorisme d'État et du rejet de la dictature militaire est très loin d'être perdu, comme l'a démontré non seulement la marche massive le jour du coup d'État ( la dernière fois que Nora Cortiñas était dans la rue), ainsi que le peu d'appel et de réponse qui parviennent aux paroles des partisans d'extrême droite lorsqu'ils tentent de rappeler les souvenirs de la dictature.
Le simple fait que ce consensus soit remis en question est grave. C’est une lutte qui est ouverte, et dont la résolution est entièrement liée à l’ensemble de la résistance contre les pillages dévastateurs que le gouvernement d’extrême droite de «La liberté progresse», et que tout indique que les Argentins résistent vaillamment.
Nous avons mentionné, dans le deuxième paragraphe, la force que montrent les pratiques de mobilisation guidées par une vision égalitaire en Argentine. Face au gouvernement de Javier Milei, et pratiquement depuis le premier jour de son mandat, avec la multiplication des casseroles et la résurgence des assemblées de quartier lorsqu'il a publié la mégamesure provisoire qui ne peut toujours pas être approuvée par le Législatif, il est devenu clair que les formes de participation collective perdurent, malgré la confusion idéologique. En revanche, le « miliisme », loin du bolsonarisme, est incapable de constituer un mouvement de rue, espace crucial de contestation en Argentine. Ses tentatives de rivaliser dans la rue ont été, jusqu'à ce jour, un fiasco que même les médias amis reconnaissent.[Iv]
Les deux grèves générales qui ont déjà eu lieu contre le gouvernement de Javier Milei (24/1 et 9/5), dont la seconde a été très fréquentée, les deux grandes mobilisations nationales que nous avons déjà évoquées (24/3 et 24/ 4), le soulèvement dans la province de Misiones la semaine dernière et les nombreuses actions qui se déroulent presque quotidiennement dans les rues des villes, dans lesquelles se trouvent des personnes qui ont voté pour l'actuel président, montrent que rien n'est perdu. En plus du découragement de ceux qui ne voient que des avancées et des reculs dans le cadre de la structure étatique, les habitants de Nora Cortiñas sont très loin d'avoir été vaincus.
Nous saurons honorer votre mémoire. Nora, jusqu'à la victoire toujours !
* Adrien Pablo Fanjul est professeur au Département de littérature moderne de l'USP.
Références
ARNOUX, Elvire. Intervention sémiotique dans l'espace public : la Marcha de las Piedras (Buenos Aires, 2021) et son inscription dans les discours pandémiques. RETOR. v. 13, non. 2 (2023), p. 175-198.
FANJUL, Adrian Pablo. Pandémie et mémoire discursive de la violence d’État. Notes sur l'exigence de vérité et de responsabilité. Revue GEL, v. 19, non. 2, 2022, p. 32-56.
MPMLF (MADRES DE PLAZA DE MAYO LÍNEA FUNDADORA). Les vieilles. Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora raconte une histoire. Buenos Aires : Marea, 2014.
POY, Santiago; ALFAGEME, Camila. « Les travailleurs pauvres en période de pandémie (2019-2021) ». In: SALVIA, Agustín; Santiago POY; Jessica Lorena PLA. La société argentine après la pandémie. Radiographie de l'impact du covid-19 sur la structure sociale et le marché du travail urbain. Buenos Aires : Siglo XXI, 2022, p. 125-139.
SEMÁN, Pablo; Nicolas WELSCHINGER. Jeunes méjoristes et milléisme de masse. Dans; SEMÁN, Pablo (coord.) C'est parmi nous. Où vendez-vous et où pouvez-vous atteindre l’extrême droite qu’on n’avait pas vue venir ? Buenos Aires : Siglo XXI, 2023, p. 163-202.
notes
[I] Notre traduction de l’espagnol.
[Ii] En espagnol, le tweet était « Hebe, lo que te perdiste », accompagnant une image du réalisateur de Les mères Taty Almeida s'adressant sur scène à la foule.
[Iii] Pendant la pandémie, l’Argentine a enregistré un taux de 2.844 3.303 décès par million d’habitants. Très proche du Brésil qui, avec un gouvernement négationniste, atteint XNUMX XNUMX décès par million. Données de la page de référence internationale Worldometer, https://www.worldometers.info/coronavirus/?fbclid=IwAR0rM7AH0dd41MXCBR6p5zNjviXVAMt9kweoINw5QS4MJ–4t7YGxypMwgs#main_table.
[Iv] Les plus récents ont été la présentation de son livre (d'ailleurs dénoncé pour plagiat) dans un stade de Buenos Aires qui ne peut accueillir que 12.000 25 personnes, et l'événement sur la place principale de la ville de Cordoue (province où la plus grande proportion des voix), pour la célébration patriotique du 5/10.000, qui n'a pas rassemblé XNUMX participants.
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