Par WALNICE NOGUEIRA GALVÃO*
Commentaires sur le cinéma et la littérature produits dans le Nord-Est
Au début de cette année, la Cinemateca Brasileira a organisé le cycle Nordestern - coup de style brésilien, avec des films de fiction, des documentaires, des longs métrages et des courts métrages, accompagnés de deux tables rondes.
Certains des chefs-d'œuvre de l'art ont été exposés, tels que Le dragon du mal contre le Saint Guerrier (mais non Dieu et le diable au pays du soleil), par Glauber Rocha. Ni les raretés comme Lampe, le seul document visuel existant sur le grand chef du cangaço, 11 précieuses minutes filmées par Benjamin Abraão, aujourd'hui déposé à l'Instituto Joaquim Nabuco, à Recife.
Il ne manquait pas le père de tous, à l'influence pérenne, le célèbre le cangaceiro, de Lima Barreto, pour plus de gloire décerné à Cannes. Rosemberg Cariry et Wolney de Oliveira, deux maîtres du genre, étaient présents avec, respectivement, Corisco et Dada e Les derniers cangaceiros. Parmi les historiques, il y avait encore mémoire de cangaço, de Paulo Gil Soares, pionnier incrusté de ces 11 minutes et, dans un style plus moderne, danse parfumée, lecture humoristique qui nous est venue de Pernambuco. Pour couronner le tout, un tout récent : Sertanie, le testament d'un grand spécialiste, Geraldo Sarno. Il a réalisé, parmi tant d'autres, un classique, le court métrage Viramundo, interrogeant des migrants du nord-est de São Paulo.
Et, avec cet excellent critère de sélection, l'exposition comprenait le très primé Bacurau. La seule absence à regretter est celle de la plus parfaite adaptation de Guimarães Rosa jamais vue, le film de Roberto Santos Le temps et le tournant d'Augusto Matraga. Peut-être aussi ceux de Des vies sèches e Les fusils.
C'était une joie de voir comment la Cinemateca Brasileira a réussi à survivre – de justesse, à travers une inondation et un incendie – à la rage annihilante du gouvernement précédent. L'institution, comme son nom l'indique, est de portée fédérale et n'a pas échappé à de sinistres desseins, comme tant d'autres. Parmi eux le ministère de la culture, le ministère de l'éducation, le musée national et quelques autres musées, Casa de Rui Barbosa, Funarte, Fondation Palmares, Capes, Cnpq, Funai, Ibama, Inpe, universités fédérales... Ça ne fait pas de mal pour se rappeler que l'USP, l'Unicamp, l'Unesp, la Fapesp et le musée d'Ipiranga n'ont été sauvés que parce qu'ils étaient étatiques et non fédéraux.
Désormais, Cinemateca souligne la pertinence de nord-est, partie intégrante de l'imaginaire du sertão, et pas seulement au cinéma.
Il n'y a pas de livres plus importants que les sertões d'Euclide de Cunha, Grand arrière-pays : chemins par Guimarães Rosa, Des vies sèches de Graciliano Ramos et la poésie de João Cabral de Melo Neto (Mort et vie Severina, l'éducation par la pierre etc)
Il n'y a pas de chanteur populaire plus important que Luiz Gonzaga, barde du sertão, qui a consacré sa vie et son art au thème, s'identifiant à un nouveau genre musical - le baião - et promouvant la danse xaxado. Et d'autres sons de la caatinga, comme l'aboio et la diction particulière de l'aveugle qui chante au rythme de la ganzá, qu'il intègre dans ses compositions.
Mais il y a une base historique à tout ce complexe symbolique. C'est la grande migration du Nord-Est vers le Sud, où les Nord-Est sont venus travailler, entraînant l'industrialisation de São Paulo et la verticalisation de la ville.
L'exode prend son essor dans les années 1930, lorsque, selon le recensement IBGE, le panorama démographique subit une double inflexion vers l'urbanisation, avec des migrations des campagnes vers les villes (dans tout le pays) et du Nord vers le Sud.
Cela ne fait jamais de mal de se rappeler que cela a eu des conséquences inattendues. Une telle concentration du prolétariat a conduit à la création de syndicats forts, qui ont fini par créer un parti et porter l'un des leurs, de manière inédite au Brésil et dans le monde, à la présidence de la République.
C'est dans cette même décennie qu'apparaît la "Romance de 1930", dont Graciliano Ramos, José Lins do Rego, Rachel de Queiroz, Jorge Amado et d'autres sont les représentants. Elle émerge avec une telle vigueur qu'elle devient hégémonique pendant un demi-siècle, œuvre des Nord-Est qui parlent du Nord-Est et des Nord-Est. La nouveauté dans le panorama brésilien est la tonique de la dénonciation sociale : inégalités, faim, sécheresse, racisme, etc.
Comme personne ne l'ignore, les conséquences de la grande migration sont loin d'être épuisées.
*Walnice Nogueira Galvao est professeur émérite à la FFLCH de l'USP. Auteur, entre autres livres, de Lire et relire (Sesc\Ouro sur Bleu).
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