Par VALÉRIO ARCARY*
L'œuvre de Léon Trotsky et de ceux qui ont développé le marxisme à partir de ses prémisses a été celle qui a le mieux répondu aux trois plus grands défis théoriques posés par le XXe siècle
En 1930, le premier numéro du journal est publié au Brésil. la lutte des classes édité par le Groupe Communiste Léniniste au Brésil. Un nom discret pour un collectif aux personnalités extraordinaires. Depuis lors, le fil de continuité du trotskysme n'a pas été rompu dans notre pays, bien qu'à travers des organisations très différentes les unes des autres.
Il est vrai que les trotskystes n'ont jamais été, à l'échelle internationale, plus nombreux que quelques dizaines de milliers. Ils semblaient cependant beaucoup plus menaçants et influents que leur nombre ne le suggérait. Ils étaient en première ligne des communistes en Chine, avec Chen Duxiu, contre la répression de Chiang-Kai Chek en Chine en 1927, alors que dans de nombreux pays les PC fidèles à Moscou commençaient déjà à être expulsés.
Ils ont combattu le nazisme en Allemagne avec le même courage avec lequel ils ont affronté le stalinisme en Union soviétique. Ils ont combattu le fascisme pendant la guerre civile espagnole, les armes à la main, sans apporter de soutien politique au gouvernement du Front populaire. Ils ont été arrêtés par milliers lors des procès de Moscou, mais n'ont pas hésité à se porter volontaires pour combattre dans l'Armée rouge lorsque Hitler a envahi l'Union soviétique en 1941.
Ils étaient dans les tranchées de Saigon au Vietnam, dirigées par Ta Thu Tao, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, luttant contre l'impérialisme français, même s'ils étaient très persécutés, et à la tête de la grève de Renault en France, luttant contre le gouvernement d'union nationale dirigé par De Gaulle, auquel participaient des ministres du PC.
Ils ont contribué à rendre marxiste le vocabulaire du mouvement des mineurs en Bolivie lors de la révolution de 1952. Ils ont été emprisonnés par le maccarthysme aux États-Unis dans les années XNUMX, alors qu'au même moment ils résistaient dans les camps de travaux forcés de Vorkuta dans l'Arctique.
Ils ont lutté sans relâche contre l'impérialisme en Amérique latine, sans céder aux pressions nationalistes-développementalistes qui s'exprimaient à travers le péronisme en Argentine, le Getulismo au Brésil et l'Aprismo au Pérou.
Ils étaient à la pointe de la solidarité avec l'Algérie, mais ils ne sont pas restés silencieux face à la répression dans les rues de Budapest, Hongrie en 1956. Ils ont fait de Cuba leur drapeau, mais ils n'ont pas trahi l'espoir de ceux qui ont chanté l'Internationale dans les rues de Prague lorsque les chars envoyés par Moscou ont envahi la Tchécoslovaquie en 1968.
L'histoire a trouvé des trotskystes sur les barricades du Quartier latin à Paris en 1968 et, dans les années XNUMX à Lisbonne, dans la révolution portugaise, dans la résistance au franquisme en Espagne et à l'avant-garde de la lutte pour renverser la dictature militaire en Grèce.
Mais le sang trotskyste a coulé par centaines, dans la lutte contre les dictatures latino-américaines confrontées à la répression la plus féroce dans le stade national de Santiago du Chili, et dans les prisons argentines, uruguayennes et brésiliennes.
Ils ont participé à la guerre contre Somoza au Nicaragua, à la résistance à l'apartheid en Afrique du Sud et aux grèves de Gdansk en Pologne. Ils ont résisté à la restauration capitaliste dans l'ex-URSS au début des années XNUMX et ont contribué à construire un nouvel internationalisme en renforçant la campagne contre l'invasion de l'Irak. Son intégrité a été testée, sans pitié, sous toutes les latitudes et longitudes.
Les trotskystes ont répandu le marxisme dans des dizaines de langues. Ils étudiaient et écrivaient beaucoup, mais ils ne se laissaient pas réduire à un cercle littéraire. Ils sont intervenus dans les syndicats, mais ils ne se sont pas enivrés des routines syndicalistes. Ils ont lié leur destin au mouvement prolétarien, mais n'ont pas diminué leur militantisme envers l'opéraïsme. Ils ont diffusé leur message à l'échelle internationale.
Ils ont voyagé partout, ont sacrifié leurs familles, traversé des continents, changé de pays, perdu des emplois, falsifié des passeports, changé d'identité, se sont prolétarisés dans les grandes industries, ont organisé des syndicats, ont écrit des journaux, ont agité pour des grèves, ont promu l'unification des luttes, ont distribué des bulletins , ont fait campagne, collecté des fonds, mené des rébellions, pris les armes, été arrêtés, et beaucoup ont payé de leur vie la force de leur engagement.
Ils ont contribué à rendre un marxisme ouvert utile pour comprendre les changements du monde, en écrivant des livres théoriques dans les domaines de l'économie, de l'histoire, de la sociologie, de la géographie, du droit, de la politique et des relations internationales. Mais les cadres formés sous son influence étaient présents dans de nombreux autres domaines de la science et des arts en général.
Ils ont maintenu le fil de la continuité du programme marxiste révolutionnaire et de l'indépendance de la Quatrième Internationale, bien que très fragmentée. Défendre le marxisme a toujours signifié défendre le programme de lutte contre la propriété privée, mais il n'est pas possible de défendre un programme sans construire une organisation, un collectif discipliné autour d'un projet stratégique. Et la construction d'un mouvement politique exige d'abord la volonté de préserver à tout prix son indépendance vis-à-vis des pressions sociales hostiles aux intérêts du prolétariat.
Cette indépendance doit être politique et idéologique, mais aussi matérielle. Ils se distinguaient par leur engagement désintéressé et leur prestation désintéressée, preuve de leur force morale. Ils ont aussi commis beaucoup d'erreurs lorsque les défis tactiques sont devenus plus complexes, mais ils n'ont pas sacrifié les principes. Ils ont vécu la plus grande des aventures contemporaines : la lutte pour la révolution mondiale.
Mais l'histoire a été cruelle et ingrate envers eux. L'internationalisme avait été vaincu, et ses défenseurs avaient le sort de ceux qui n'ont pas peur d'aller à contre-courant : un terrible isolement. Après que la social-démocratie et le stalinisme soient devenus les courants les plus influents du mouvement ouvrier lors de la reconstruction capitaliste du soi-disant boom d'après-guerre, la division qui s'est installée dans le mouvement socialiste a été fatale à la cause internationaliste.
Les luttes à l'Est, à l'Ouest et au Sud de la planète se sont décousues et se sont tournées le dos. L'internationalisme a été subordonné aux intérêts diplomatiques de coexistence pacifique de Moscou, Belgrade, Tirana et Pékin, et s'est transfiguré dans le nationalisme des États socialistes autoproclamés.
En Occident, la plupart de ceux qui se sont battus contre le capitalisme ont tourné le dos à ceux qui se sont battus contre les dictatures bureaucratiques en URSS et en Europe de l'Est. Peu de gauche se sont soulevés à Paris, Rome ou Londres pour dénoncer la répression en Hongrie en 1956, ou même à Prague en 1968. A l'Est et en URSS, après la destruction du Printemps de Prague, et encore pire après Après la défaite de la Révolution polonaise de 1981, l'influence du marxisme parmi ceux qui ont résisté aux dictatures bureaucratiques a diminué.
Les trotskystes étaient politiquement seuls. En tant qu'Internationale, la Quatrième a cessé d'exister dans les années XNUMX. Prisonniers des marges des grands courants d'opinion du mouvement socialiste, et soumis aux terribles pressions des grands appareils social-démocrates, nationalistes et, surtout, des partis communistes, ont subi les conséquences d'un courant qui a su préserver son indépendance , cependant, n'a pas surmonté sa minorité même.
Ils se sont scindés de manière spectaculaire en plusieurs tendances, cédant aux pressions politiques nationales les plus importantes dans chaque pays. Le « national trotskysme », c'est-à-dire l'idéologisation de la possibilité de construire une organisation révolutionnaire à l'intérieur des frontières nationales, même lorsqu'un « parti mère » était associé à de petits cercles qui mimaient son expérience – dans un monde où la contre-révolution se mondialisait, était , dans une plus ou moins grande mesure, le destin tragique des organisations trotskystes les plus puissantes.
Ils se trouvaient dans la solitude révolutionnaire la plus sévère.
Il y avait des réflexes inflexibles, des pulsions sectaires, des mentalités rigides typiques d'une fraternité d'altruisme harcelé. Au cours des trente dernières années, après la restauration capitaliste en URSS, les vicissitudes de l'immense confusion idéologique et de l'adaptation politique qui ont frappé l'ensemble de la gauche ne sont pas restées indemnes.
Cependant, ils ont laissé deux héritages d'une valeur inestimable.
Les trotskystes étaient politiquement vaincus mais intellectuellement victorieux.
L'œuvre de Léon Trotsky et de ceux qui ont développé le marxisme à partir de ses prémisses a été celle qui a le mieux répondu aux trois plus grands défis théoriques posés par le XXe siècle : une interprétation de la nature de la société soviétique après les années XNUMX, une interprétation des révolutions sociales de l'ère coloniale et semi-coloniaux, et une interprétation pour le processus de restauration du capitalisme.
Le second héritage est l'inspiration militante : ils marchent à contre-courant en défendant un drapeau sans tache. Ils ont donné l'exemple par leur courage, leur persévérance et leur intégrité morale. Ils ont défendu, presque toujours à eux seuls, la tradition internationaliste du marxisme lorsqu'elle leur a été léguée. Ils ont honoré la plus haute cause de notre temps. Ils méritent d'être rappelés.
Honneur à la mémoire du groupe communiste de Lénine.
* Valério Arcary est professeur retraité à l'IFSP. Auteur, entre autres livres, de La révolution rencontre l'histoire (Chaman).
