Par DENIS DE MORAES*

Considérations sur la anthologie poétique de Manuel Maria de Barbosa du Bocage, organisé par José Paulo Netto

À première vue, une anthologie poétique de Manuel Maria de Barbosa du Bocage (1765-1805), auteur portugais controversé du XVIIIe siècle, organisée et présentée par José Paulo Netto, l'un des principaux intellectuels marxistes brésiliens, biographe de Karl Marx et critique littéraire. Mais De l’érotique : bien au-delà de l’obscène (Boitempo) bouleverse le cadrage conventionnel du genre. La présentation de 42 pages, la sélection rigoureuse de poèmes et de sonnets et le riche recueil de notes (presque un livre dans le livre) composent un portrait en pied du poète libertin qui scandalisa les hordes puritaines du conservatisme.

L’essai introductif correspond à un authentique travail d’ingénierie narrative. À partir de l'exposition des contingences biographiques qui ont fini par se refléter dans le processus de production littéraire, José Paulo Netto met en évidence les clés d'interprétation de l'œuvre bocagienne, en les associant à des idées et des événements qui définiraient sa physionomie intellectuelle et existentielle complexe.

La synthèse argumentative refuse les limites emprisonnantes de la précipitation et du bon sens. Ce que nous avons devant nous, au fil de notre lecture, ce sont les aspects explicatifs et analytiques essentiels des étapes qui ont tracé l'histoire de la vie de Bocage, ainsi que les injonctions sociopolitiques et culturelles qui, directement ou indirectement, ont interféré dans l'ampleur de son aventure créatrice.

José Paulo Netto évalue, avec une extrême expertise, la transition conflictuelle entre les modes de production et les implications économiques et sociales au XVIIIe siècle, au milieu des conflits de pouvoir au Portugal. Il intègre également des mouvements, des genres et des nuances culturelles qui, au fil du temps, convergent dans la construction de l'histoire littéraire portugaise, plaçant le cas Bocage dans la ligne d'influence de Luís Vaz de Camões (1524-1580), le grand poète de la tradition occidentale. , entre autres dérivations et possibilités d'approximation.

Sans fixer le tableau des adversités, des tourments, de la bohème et des choix audacieux de Bocage, il nous serait impossible de comprendre l'amalgame d'inspiration, de conviction, de non-conformité et de transgression ouverte présent dans une grande partie de son œuvre, le tout tendu par le « confusion du monde". Dans le même sens, en approfondissant l’examen du « sol historique immédiat » dans lequel s’est déroulé le voyage du poète portugais, le texte de l’organisateur met en lumière, avec les bonnes intensités, les raisons pour lesquelles l’érotisme de Bocage est projeté comme « un lieu privilégié et le plus expressif possible ». conception libertine » de la dernière décennie du XVIIIe siècle au Portugal.

José Paulo Netto rejette la « mémoire légendaire », les mystifications et les objections falsifiées qui ignorent les frontières entre l'érotique, le pornographique et l'obscène, dans une tentative de disqualifier et de laisser au grand jour l'héritage bocagien. Aujourd’hui encore, nombreux sont ceux qui qualifient dans ses vers les scènes de désir explosif, de sexe explicite et de ruse illimitée de séduction comme de la « pornographie culte ». Autant, ici et là, on peut problématiser les déviations et les excès de Bocage, autant il faut reconnaître l'éloge de la liberté du plaisir et la resignification de la dimension du désir dans des sociétés otages des impostures morales des dominants. Des classes.

À partir du titre donné à l'anthologie poétique elle-même – « Sur le chemin d'une sensualité émancipée » –, José Paulo Netto propose, pour dépasser la vision dualiste et exclusive d'un Bocage « érotique » ou « pornographique », une vaste analyse de sa condition d’homme de lettres allant à l’encontre des valeurs établies et des mentalités rétrogrades. Une analyse qui ne se limite pas aux normes actuelles d’évaluation esthétique, incluant le langage « obscène » comme objet vendable dans le cadre de la marchandisation culturelle, et qui envisage des situations concrètes dans lesquelles Bocage a travaillé. A l’époque du Saint-Office, souligne-t-il, « être libertin consistait à penser librement, conformément aux principes des Lumières de raison et de nature, face à la contrainte des préjugés et de la tradition – et rien de plus ».

En conclusion de cette brève note, je partage l'hypothèse que, dans certains cas, l'organisation d'un livre suggère un exercice alchimique, guidé par les subtilités de la sensibilité, le mélange des composantes singulières et l'esprit honnête de l'organisateur (dans ce volume, souligné par la belle conception graphique et la couverture de Maikon Nery). Il existe de nombreux passages de Da euhótica dans lequel s'entrelacent ces éléments distinctifs, soulignant – surtout dans un monde résigné et réifié comme le nôtre – la validité des paroles fiévreuses d'un éternel rebelle comme Bocage, notamment sauvé par José Paulo Netto.

*Denis de Moraes, journaliste et écrivain, il est professeur à la retraite à l'Institut d'art et de communication sociale de l'Université fédérale de Fluminense. Auteur, entre autres livres, de Sartre et la presse (Mauad).

Référence

José Paulo Netto (org.). Bocage. De l’érotisme : bien au-delà de l’obscène. São Paulo, Boitempo, 2022, 272 pages. [https://amzn.to/3RsiqsQ]

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