Le Brésil à inventer

Par WESLEY CANTELMO*

Il n'y aura qu'un seul Brésil lorsque nous assumerons et mettrons en pratique un programme humanitaire d'alliances entre les différents Brésil

« Ô Brésil ». Est-ce un propos légitime ? Pas encore. Les forces politiques dominantes qui ont produit le territoire/nation formellement appelé Brésil sont soutenues, tout au long du processus historique, par le mythe du « pays de la conciliation » et de la violence (PAULA, 2020, prépublication)^[I]. Cependant, il n'y aura de Brésil que lorsque nous assumerons et mettrons en pratique un programme humanitaire d'alliances entre les différents Brésil, nécessairement, en opposition à l'hégémonie du capitalisme dépendant et néolibéral/impérialiste, en interne et en externe. Jusque-là, la terre des Brésiliens est sous la domination du Brésil, comme le disent les poètes Aldir Blanc et Maurício Tapajós, dans la chanson « Querelas do Brasil », immortalisée par la voix d'Elis Regina :

« Le Brésil ne mérite pas le Brésil

Le Brésil tue le Brésil"

Le Brésil correspond à une force réactionnaire, qui se forme de l'action de fractions de classe peu érudites (à de rares exceptions près) et peu capables de lire sur les transformations du monde, accros à l'extraction et à l'appropriation, de la manière la plus archaïque et la plus violente possible, des richesses et des possibilités créatrices des groupes sociaux que je propose ici d'appeler Brésil.

Le Brésil est le domaine d'un peuple qui reproduit et propage sans relâche sa lignée réactionnaire dans l'histoire. Accompagnant le professeur João Antônio de Paula (2020), je dirais que ce Brésil est celui qui a émergé dans la période entre 1822 et 1831, comme une rupture et un défi à la domination portugaise et qui avait son potentiel émancipateur, tel qu'exprimé dans le processus du constituant vaincu de 1823^[Ii]. Par conséquent, le Brésil a ses contradictions. Ses classes dominantes, actuellement, sont les familles centenaires de propriétaires terriens, les millionnaires du commerce de détail, les contrôleurs de grands réseaux de télécommunications, les bureaucrates d'État, les militaires, les empires religieux (principalement néo-pentecôtistes), tous en quelque sorte fusionnés avec les forces du marché financier, ce qui comme l'un des principaux éléments de la réaction Brésilien. Sous ce Brésil sont les Brésil. « La construction douloureuse de nous-mêmes se développe dans la dialectique raréfiée entre ne pas être et être autre » (GOMES, 1980, apud PAULA, 2020, p. 34, prépublication). Nous sommes au Brésil, mais en contradiction.

Le jour où l'alliance des différents Brésil s'il le fait, et déchire le manteau de couverture du Brésil hégémonique, nous auronsInventé Brésil. Ce sera le Brésil des alliances ontologiques entre multiples : peuples originaires du continent ; les diasporas de tant de régions du globe, principalement d'Afrique, de Noirs ; ceux qui se sont forgés comme paysans, caboclos, sertanejos, ouvriers ruraux, ouvriers urbains ; des femmes, maîtresses dans l'affrontement du patriarcat ; ceux qui souffrent de violence sexiste ; des révolutionnaires communistes, ceux qui n'ont pas renoncé à l'utopie comme puissance ; d'hommes modernes engagés dans la solidarité et l'émancipation des peuples ; des écologistes; des mouvements sociaux, à la campagne et à la ville ; des survivants de la vie quotidienne, centrée sur la reproduction de la vie, a fait en sorte que nous arrivions ici vivants et avec un désir de changement.

La crise humanitaire/civilisationnelle actuelle qui se déroule dans ces terres révèle un mouvement d'implosion au Brésil. Rancière (2014) a révélé la haine contemporaine de la démocratie, en pleine crise généralisée de la reproduction capitaliste. Au Brésil, la crise a ses contours spécifiques, et sa classe réactionnaire, historiquement toujours prête à attaquer en cas d'insurrection du Brésil, si léger soit-il, se blesse mortellement ainsi que tout le reste de sa société compétitive. La pandémie de Covid-19, comme l'un des phénomènes constitutifs de cette crise, a révélé que les réactionnaires brésiliens n'ont pas le moindre engagement dans la vie, pas même leurs propres représentants de classe, ni ceux qui les suivent aveuglément et, encore moins, des Brésil. Du Brésil naissant dans les années 1820 au Brésil contemporain, la force hégémonique, reprenant les formulations de Paulo Mercadante (1965), s'exprime sous quatre aspects : i) la « conscience conservatrice », marquée par la « peur de la révolution » ; ii) bloquer la participation populaire ; la légitimité du concept de race (CHAUÍ, 2000) et la « peur de l'abolition (effective) », exprimée dans le racisme structurel (ALMEIDA, 2019) ; iii) le souci de l'unité nationale, sous le règne de forces réactionnaires en état de dépendance ; iv) la modération, sous forme de conciliation/transaction entre les forces dominantes au Brésil, mais pas avec le peuple du Brésil. À la fin, "faire tout le nécessaire, mais éviter la révolution», comme le disait Evaristo da Veiga (1831, cité par NOGUEIRA, 1984, p.25). Ce menu comprend une liste de répression des insurrections, de « contre-révolutions préventives » (FERNANDES, 1975), comme en 1935, 1954, 1964/68 et 2016, ainsi que dans l'élection d'une figure répugnante comme Bolsonaro, en 2018.

Lorsque nous remontons à l'histoire récente du Brésil, nous sommes confrontés à deux événements séquentiels, de nature politico-institutionnelle, décisifs pour la compréhension de la crise contemporaine.

Le premier d'entre eux est, sans aucun doute, le coup d'État médiatique/juridique/parlementaire de 2016, avec la participation décisive des secteurs de la justice et du ministère public, pour la destitution de la présidente nouvellement réélue en 2014, Dilma Rousseff. Un processus de redynamisation des couches moyennes de la population du Brésil, avec le subterfuge de « lutter contre la corruption ». Et l'histoire se répète comme farce et tragédie, le récit de la corruption, déjà évoqué tant de fois, contre Getúlio Vargas, contre João Goulart, cette fois, alimenté par la tristement célèbre opération "Lava-Jato", qui a eu l'instrumentalisation d'une partie des institutions de la justice, et par des forces extérieures nord-américaines^[Iii], ainsi que des accusations de crimes de responsabilité, sans prouver l'implication ou la responsabilité effective du président, ont abouti à sa destitution. Ce coup d'État était donc essentiel pour la conformation d'une hégémonie politique sur les institutions de l'État brésilien, qui avait pour objectif l'approfondissement de ce que nous pouvons appeler l'ordre néolibéral. Du point de vue institutionnel, ce qui a été recherché, dès que le gouvernement putschiste de Michel Temer a pris le pouvoir exécutif, c'était l'approbation de lois, certaines de niveau constitutionnel, avec de fortes mesures de restriction fiscale, qui enlèvent au Brésil Énoncer la possibilité de prévoir des manœuvres et des investissements capables de répondre aux besoins de la population, ainsi que de supprimer ou de vider une série de mécanismes de protection sociale.

L'une des plus importantes de ces restrictions a été formalisée sous la forme d'un "plafond de dépenses", l'amendement constitutionnel nº 95/2016, qui établit que les dépenses courantes de l'Union fédérale, prévues dans le budget, doivent être limitées à l'inflation de l'année précédente. Une autre, tout aussi percutante, a été la réforme du travail, la loi nº 13.467/2017, qui, en plus de démanteler les mécanismes de syndicalisation des travailleurs, avec la fin des cotisations syndicales obligatoires, a promu une série de «flexibilités» dans les relations entre le capital et du travail, comme l'autorisation de mise en place de contrats de travail intermittent, l'augmentation du temps de travail et la fin des conditions particulières pour travail insalubre. En outre, un solide programme de privatisation est à l'ordre du jour, qui a pour cible principale les entreprises du complexe énergétique brésilien, notamment Petrobras. Avec la vente, à des prix douteux, de plusieurs actifs de l'entreprise, avec le démantèlement de la stratégie de verticalisation dans la chaîne de production et de distribution du pétrole et de ses dérivés, en vigueur depuis le début des années 2000 et dont l'apogée fut la découverte et la faisabilité des champs pétrolifères pré-salifères.

Le deuxième événement, déjà en 2018, a été l'élection à la présidence d'un parlementaire, jusque-là marginal dans la vie politico-institutionnelle brésilienne, à nette tendance fasciste. Il s'agit de Jair Bolsonaro, qui représente l'image exacte de ce que sont réellement les classes dirigeantes au Brésil, c'est-à-dire des racistes, des défenseurs violents de la torture et de virulents opposants à la démocratie et à la rationalité (RACIÈRE, 2014). Dans une campagne marquée par la diffusion de «Fausses nouvelles", réalisé via les applications de messagerie de smartphones, avec un scénario historique digne des scénarios de fiction cinématographique de basse qualité dans Sourire, avec le droit de poignarder le candidat fasciste, fuite illégale de contenu d'un ex-dirigeant primé du Parti des travailleurs (PT) dans la semaine du second tour des élections, chorégraphies de jeunes réactionnaires et plusieurs autres manifestations de esthétique brute, mais complètement accessible aux couches populaires. Aux côtés de Bolsonaro se trouvait la figure d'un économiste sans aucune pertinence dans le débat économique, formé à la fameuse «école de Chicago» et ayant participé à des banques et des maisons de courtage du système financier, Paulo Guedes. La promesse de l'agenda économique était d'intensifier les réformes néolibérales initiées sous le gouvernement Temer (2016-2018). C'est exactement ce qui s'est passé et ce qui s'est passé après l'entrée en fonction de Bolsonaro. La première mesure a été le traitement et l'approbation au Congrès d'une réforme agressive de la sécurité sociale, l'amendement constitutionnel nº 103/2019, qui a imposé des difficultés extrêmes pour l'accès aux prestations de retraite et de retraite, en plus d'imposer des limites drastiques aux montants à payer. La truculence et l'incapacité politique du gouvernement fédéral, occupé en masse par les militaires, n'ont pas permis la rapidité d'autres réformes voulues par les classes qui composent le bloc au pouvoir, une situation qui s'est encore aggravée avec le début de la pandémie, dès le début de la deuxième année de mandat (2020).

Mais c'est dans le contexte de la pandémie que l'aspect réactionnaire du bloc au pouvoir s'intensifie. Au milieu des pressions initiales pour un soutien financier aux mesures de distanciation sociale nécessaires (une mesure identifiée par la communauté scientifique comme le moyen le plus efficace pour empêcher la propagation du Covid-19), le gouvernement Bolsonaro parie sur un agenda contraire aux recommandations scientifiques et produit un faux dilemme : « la santé vs économie". Par une action orchestrée au Congrès national, l'aide d'urgence a été approuvée, loi nº 13.982/2020, pour six mois, au cours de l'année 2020. Qui n'a pas été renouvelée pour 2021, précisément au moment où la pandémie s'intensifie dans le pays, le résultat du stimulus très génocidaire de ceux qui occupent le gouvernement fédéral^[Iv]. L'objectif n'est pas ici de se plonger dans la crise sanitaire et funéraire que traverse le Brésil, ne serait-ce que parce que ce texte est écrit en plein événement et que de nombreux éléments concrets en sont encore à venir. Mais le fait que nous voulons explorer est que, même au milieu du chaos, les forces réactionnaires au pouvoir restent déterminées à accentuer leurs gains financiers et leur contrôle total sur l'État, sans aucune complaisance envers les couches populaires. A travers l'approbation de la législation et le contrôle effectif des entreprises publiques, des mécanismes de transfert des revenus financiers aux groupes privés sont mis en place, sous la forme d'opérations de dette publique et par le versement de dividendes à court terme, dans le cas des entreprises publiques. A titre illustratif, deux législations et deux sociétés publiques se distinguent :

(I) Amendement constitutionnel nº 109/2021, couche de "PEC d'urgence", qui a approuvé sous prétexte de débloquer une nouvelle série d'aides d'urgence, en tant qu'action de lutte contre la pandémie, d'une valeur inférieure à la moitié de celle mise à disposition en l'année 2020 et pour un public beaucoup plus restreint, il s'agit en fait d'un paquet de restrictions fiscales pour tous les organismes publics, dans les différents pouvoirs et entités de la fédération brésilienne. La règle élaborée stipule que lorsque les dépenses courantes atteignent 95% des recettes courantes, une série de déclencheurs sont activés, parmi lesquels l'empêchement au remplacement du personnel de la fonction publique, les promotions et les augmentations de salaire et impose des coupes dans les dépenses obligatoires. Un deuxième plafond fiscal, ajouté au « plafond des dépenses » précédemment établi, à partir de 2016. Il s'agit, sans aucun doute, d'une démobilisation agressive de l'État, en tant qu'agent inducteur de processus économiques d'intérêt populaire plus large.

(II) Le traitement de la proposition d'amendement constitutionnel (PEC) n ° 32/2020, la "réforme administrative" - ​​qui prévoit des conditions plus faciles pour licencier les fonctionnaires, des formes précaires d'embauche et conduit à vider la capacité opérationnelle de l'État brésilien.

(III) Petrobrás, qui était au centre du récit « anti-corruption » forgé par les secteurs réactionnaires, depuis le coup d'État de 2016, a vu son conseil d'administration repris par d'anciens dirigeants de grandes compagnies pétrolières ayant leur siège aux États-Unis et de fonds d'investissement . Il y a alors eu un fort renversement de la stratégie opérationnelle de Petrobras. Jusqu'en 2016, l'entreprise avait agi comme un inducteur du développement des chaînes de production dans le segment de la production d'énergie, avec des investissements importants, une verticalisation de son périmètre et des projets technologiques audacieux, dont le plus grand exemple est la découverte et le démarrage de l'extraction pétrolière dans le pré -sel (FURNO, 2020). Le résultat du coup d'État pour Petrobras a ensuite été le gaspillage de ses actifs, avec la vente de filiales telles que BR Distribuidora et d'autres participations dans le secteur de la distribution et de la commercialisation de dérivés sur le marché intérieur et, principalement, la vente de raffineries. L'objectif clair est de faire de Petrobras une entreprise spécialisée dans l'extraction de pétrole brut et sans le monopole de cette activité, afin d'ouvrir un espace à la performance d'autres entreprises du secteur sur le marché brésilien et même de réduire sa compétitivité sur le marché international. environnement. De plus, il est perçu qu'en réduisant la portée des investissements et des opérations de l'entreprise, une plus grande sécurité est également recherchée dans la viabilité des bénéfices et la distribution de dividendes à court terme, généralement trimestriels. Il convient également de souligner deux mouvements qui illustrent la stratégie de vidange de Petrobrás, en termes de participation aux marchés nationaux et étrangers et, en même temps, d'assurer qu'elle fonctionne comme un distributeur de dividendes à court terme. Le premier d'entre eux a été l'adoption d'un système de tarification des dérivés pétroliers destinés à être vendus sur le marché intérieur, qui fonctionne à parité avec les prix à l'importation (PPI). Autrement dit, Petrobras a la capacité de raffiner une partie de sa production de pétrole brut. En tant qu'entreprise publique, elle a agi jusqu'en 2016 pour équilibrer les prix sur le marché intérieur, afin d'amortir d'éventuels chocs de prix sur le marché international. En 2016, le PPI a été adopté, avec des ajustements de prix, pratiquement en temps réel, en fonction des fluctuations internationales, comme un moyen de garantir des résultats expressifs à court terme. Le deuxième mouvement concerne l'autorisation prévue par la loi nº 13.303/2016, dite "loi sur les sociétés d'État", dont la "constitutionnalité" a été confirmée par la Cour suprême fédérale (STF), en 2019, qui permet la vente d'actifs ou de filiales d'entreprises publiques sans l'approbation du Congrès national.

(IV) Eletrobrás, qui a l'intention de privatiser l'entreprise et ses réservoirs d'eau, par le biais du média provisoire nº 1.031/2021, sans un large débat avec la société et avec un grand potentiel pour produire un découpage et une désintégration de la production et de la fourniture d'énergie dans les monopoles régionaux.

Le savoir-faire des opérateurs au Brésil a toujours été basé sur l'idée de pillage et d'asservissement. L'histoire de ces terres est façonnée par la tension entre l'émergence de Brésil et la force réactionnaire violente. Le Brésil est né sans projet d'avenir clair. Il est donc otage de lui-même, expression d'un être social réactionnaire et conservateur. Votre projet est d'arrêter le devir, la puissance du différent exprimée par le Brésil, coûte que coûte, y compris dans le sacrifice les préceptes de la modernité, de la rationalité, de l'humanisme et même de la vie elle-même. Le Brésil a la nature de la drague. La drague aspire et, une fois aspirée, se réalise dans sa propre existence.

l'histoire de Brésil, à son tour, est constitué par l'intention perturbatrice contre la force de succion de la drague. Les indigènes de ces terres ont rapidement vérifié la violence de la drague qui a traversé l'océan Atlantique, avant d'y construire un Brésil. Ils ont développé leurs technologies de survie, tantôt à proximité et contrôle d'observation du mouvement de la drague, tantôt essayant de sortir de son champ de force. Les diasporas d'Afrique l'ont fait aussi, elles se sont acquises, quand elles y sont parvenues. Les deux avec de nombreuses victimes historiques. Toi Brésil, cycliquement, ils se créent et se recréent, ils meurent et ressuscitent, comme les paysans caboclo (COSTA, 2019), comme les nouveaux quilombos (SOUZA, 2015). Ils organisent et réorganisent. Ils sont morts et ressuscités. Ils sont morts comme les premiers Tupinambás qui se sont opposés au dragage et ont ressuscité en tant que peuples autochtones en résistance et en récupération (ALARCON, 2019 ; ALARCON, 2020). Ils sont morts dans la cabane (1835-40) et ont ressuscité comme l'alliance des peuples de la forêt et de nombreux autres mouvements insurgés (KRENAK, 2015 [1989]). Ils sont morts alors qu'ils étaient réduits en esclavage en Afrique et ont ressuscité à Palmares et dans de nombreux autres quilombos (NASCIMENTO, 2002). Ils renaissent et meurent à Canudos (1893-97) et ressuscitent dans les favelas contemporaines (MONIZ, 1987). Ils sont morts pendant la dictature militaire et ont ressuscité dans les mouvements constituants d'avant 1988. Elles sont mortes dans les violences sexuelles qui ont traversé les époques et ressuscité en tant que féministes et LGBTS (CISNE, 2015). Ils ont été battus de nombreuses fois, ils sont battus et tués aujourd'hui, mais ils ressuscitent chaque jour.

Le dragueur tue. Mais nous sommes si nombreux Brésil, insistant, que la drague a décidé de tout aspirer, et a fini par aspirer des parties d'elle-même. Ce qui reste se veut encore plus violent et revient à aspirer les moules du XVIe siècle. Son commandant actuel, le génocidaire Bolsonaro, et ses hommes de main, n'ont plus qu'à reprendre les termes de la « guerre juste ». Ainsi, le Brésil s'implose pour rendre difficile l'émergence du Brésil en tant que puissance.

Ce que nous avons vu au cours des deux dernières décennies, c'est que le Brésil a perdu l'opportunité de faire partie d'un Brésil qui, même s'il maintenait des contradictions complexes, apporterait un certain progrès civilisationnel. Ceux brésiliens ils auraient pu s'établir comme une avant-garde des processus économiques capitalistes avec leur propre caractère territorial, avec des avancées dans des possibilités d'accumulation plus sophistiquées, avec un développement technologique et une société plus stable du point de vue des conflits distributifs. Mais la drague n'est pas faite pour réfléchir, c'est juste nul.

Le début du XXIe siècle a été une période historique au cours de laquelle Brésil ils ont esquissé un projet insurrectionnel, non content d'être inféodé au commandement esclavagiste du Brésil, avec la construction d'un agenda qui passait par : la revendication des droits fondamentaux ; différend sur le budget de l'État qui surgit entre le Brésil et le Brésil; questionner les pratiques d'expropriation et revendiquer leurs multiples territorialités ; rivaliser pour le contrôle de l'État; contester le modèle économique d'accumulation au profit de la reproduction d'autres économies ; bénéficier des avancées technologiques de la civilisation industrielle, mais bouleversant son ordre social. C'est à ce moment-là que le Brésil a jeté tous ses jetons en lui-même et a potentialisé ce qui est sa seule capacité, la succion. Depuis l'année 2015, il a tellement aspiré qu'il a englouti une partie de son propre sol. Dans le domaine économique, elle a détruit ses possibilités d'avancer vers des formes de reproduction plus sophistiquées, par exemple, dans une économie basée sur l'inclusion, sur l'interaction entre l'homme et la forêt, et sur le développement technologique. Ce serait trop avancé pour eux.

Mais le Brésil de la centrale électrique du Brésil sont des spécialistes de la relance. A eux de construire les alliances nécessaires à l'insurrection, à l'invention et à la réalisation du Brésil. Et dans ce Brésil, le Brésil ne convient plus. Dans les années 2000, une partie de Brésil tenté de s'insérer dans la dynamique de transaction, un mécanisme classique des groupes qui composent le Brésil (PAULA, 2020, pré-publication). Il est devenu clair que, pour le Brésil, les termes de cette transaction et son efficacité, aboutissant à une certaine répartition de base des revenus et des opportunités, bien que timide, qu'il s'agisse des aspects historiques-géographiques-structurels qui constituent les demandes de base du peuple, ou , pourtant, considérant que les puissants ont beaucoup gagné au cours de cette première décennie du 2008ème siècle, cela ressemblait plus à une action insurrectionnelle, menaçant l'ordre. Une contradiction qui a été potentialisée par le contexte de crise qui entoure la reproduction capitaliste mondiale depuis XNUMX, avec le mouvement de rupture venant du système financier nucléé aux États-Unis et l'accentuation d'un ordre mondial multipolaire, avec la montée brutale de la Chine. Alors assez! Il n'y a plus de place pour le Brésil.

Il faut cependant réfléchir à un agenda pour le Brésil. Les lignes qui suivent sont quelques notes générales concernant cet agenda insurrectionnel, qui se résume en quatre champs :

Nouvelle forme de gouvernement – ​​spatiale, multiple et basée sur de bonnes alliances.

Pour un véritable projet démocratique au Brésil, la question de la multiplicité des formes de reproduction sociale et de vie sur ces terres doit être au centre du débat. Une grande partie de la population est articulée par diverses formes de liens sociaux fondés sur la solidarité dans leur vie quotidienne, bien qu'elle soit poussée à l'affrontement mutuel dans l'ordre social concurrentiel (FERNANDES, 1975). Regardons les sociétés indigènes, qui bien qu'elles soient nivelées par un cadre institutionnel/juridique, ont évidemment des particularités en termes d'histoire, de géographie et de reproduction sociale qui les distinguent. Il y a 305 peuples, aux variétés linguistiques, culturelles et sociales, avec une population qui avoisine actuellement 1 million d'habitants. La population noire de ce pays, à son tour, qui dépasse 50% de la population nationale totale, est spatialement organisée depuis la campagne, avec divers noyaux ruraux, des sertanejos aux quilombolas, en passant par les casseurs de noix de coco et les riverains, jusqu'aux villes , où elles donnent une forme nette à ce qu'il est convenu d'appeler des périphéries. A une autre échelle, on peut parler des conformations régionales et des différents enjeux structurels qui les traversent, selon les questions sociales et les contradictions posées et la dialectique entre l'homme et la nature. Pour faire face à cette complexité des enjeux, le Brésil ne peut maintenir la forme étatique qui est restée en vigueur. Prenons, par exemple, la définition du budget public (BRANDÃO, 2014), qui repose sur une logique de dispute et de répartition des ressources entre portefeuilles thématiques, chacun comme s'il représentait une totalité distincte du Brésil : Brésil éducation ; Brésil santé; sécurité au Brésil ; infrastructures du Brésil ; Brésil de concilier les intérêts des anciennes oligarchies régionales, ce qui, en termes budgétaires, s'exprime dans des amendements parlementaires ; le Brésil du nouvel ordre du pouvoir financier, qui s'exprime en excédents primaires et en dotations pour le paiement de la dette publique. Il est clair que, dans ce contexte, ce qui est observé est un jeu dans lequel l'intérêt du Brésil l'emporte sur celui des Brésil.

Nous devons construire un système politique d'alliances entre Brésil, avec des formes de prise de décision variées, multi-échelles, qui commencent dans la vie quotidienne, à partir des fondements de la reproduction sociale de différents groupes, mais qui avancent dans des échelles de production d'accords de prise de décision dans un complexe appelé Brésil.

Instauration urgente de la dignité dans la reproduction fondamentale de la vie

Manoel Bonfim, dans les années 1930 (AGUIAR, 2000), prévenait déjà que la révolution brésilienne aurait à l'ordre du jour la répartition des terres, la faisabilité du logement en milieu urbain, le droit de grève (toujours non révoqué, mais extrêmement lésé la réforme du travail de 2017), la santé publique (représentée aujourd'hui par le système de santé unifié de gros - SUS - qui joue un rôle essentiel dans la lutte contre la pandémie de Covid-19, malgré toute la surréalité du gouvernement Bolsonaro) et l'éducation populaire, qui est attaquée par des idées folles et ultra-réactionnaires, comme « l'école sans parti » et la volonté de retour à la norme civique-militaire de la part des réactionnaires, même si nous n'avons pas pu atteindre un niveau qualitatif significatif de formation à caractère critique.

Il y a des besoins de base pour tout le monde. La solution pour un Brésil réinventé passe nécessairement par la résolution de ces besoins, comme la « répartition primaire des revenus », dans les termes déjà défendus par Celso Furtado (1992). Comme on le pensait au début des années 1960, ces réformes structurelles fondamentales conservent le potentiel créateur de Brésil et d'un Brésil qui puisse s'ériger en référence anticapitaliste dans le monde. Après tout, comme Florestan Fernandes (1975) nous l'a déjà montré, pour vaincre le capitalisme brésilien dépendant, il faut vaincre le capitalisme (au Brésil). L'avantage est que le Brésil ils sont passés maîtres dans l'art de vaincre l'ordre capitaliste au quotidien.

Il faut affronter la dureté du monde – technologies multiples, productions multiples et défense en régime d'alliance

L'histoire de la violence et de la réaction contre Brésil elle nous montre la dureté du monde, sous l'ordre concurrentiel capitaliste. Notre histoire est celle de la répression des mouvements insurgés et des tentatives de réforme.

De plus, notre condition de dépendance s'est aggravée, avec une forte perte de participation relative de l'industrie et de plus en plus éloignée des avancées technologiques dans les chaînes de valeur productives. Le plus gros problème avec cela est que toute tentative d'émancipation est placée dans une situation de fragilité. La recherche de gains d'autonomie par rapport au scénario extérieur est importante, que ce soit pour l'accès et la jouissance des bénéfices de la production technologique, mais surtout comme stratégie de maintien d'une structure de pouvoir émancipatrice, ce que rappelle également Celso Furtado (1998), ainsi que comme par Alice Amsden (2001).

Ensuite, l'ordre du jour de Brésil elle doit récupérer des aspects du débat sur le développement et de la géopolitique anti-impérialiste. Elle défend la nécessité d'un cadre institutionnel impliquant :

• un processus de planification robuste, qui permet l'opérationnalisation du système d'alliances entre les Brésil;
• un système de défense robuste, coopératif et décentralisé ;
• Des alliances externes avec des blocs anti-impérialistes qui permettent le développement et l'amélioration du système de défense, ainsi qu'un processus de collaboration dans la faisabilité d'investissements et de solutions dans les infrastructures, les avancées technologiques et les moyens de paiement internationaux alternatifs.
• Insertion dans les chaînes de valeur mondiales, mais basée sur des blocs de coopération multilatérale et sur des questions urgentes pour la vie de l'humanité, telles que les solutions énergétiques, la santé publique, les technologies et les arrangements de reproduction sociale qui permettent de faire face aux effets des changements écologiques de l'Anthropocène.

Il faut toujours se rappeler que le capital est le système qui synthétise et naturalise la violence comme forme de reproduction. Surtout parce que, de l'alliance entre les élites du haut capital international et la classe réactionnaire au Brésil, on peut toujours retirer une « Opération Frère Sam» du chapeau haut de forme. Il faut aussi savoir que ce ne sera pas facile, mais des difficultés la Brésil comprendre.

* Wesley Cantelmo est doctorante en économie politique à l'Université fédérale du Minas Gerais (UFMG).

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SOUZA, Barbara Oliveira. Aquilombar-se : aperçu du mouvement brésilien Quilombola. Curitiba, Appris, 2015.

notes

[I] João Antônio de Paula (2020, pré-publication) pour déplier la critique de la mythologie du pays de conciliation récupère l'œuvre de Sérgio Buarque de Holanda (1986), afin de mettre en évidence les contresens concernant cet interprète important de la formation du Brésil et, en même temps, présentent, de manière tout aussi critique, ses aspects disruptifs et émancipateurs. Deux temps forts peuvent être présentés : l'approfondissement de la notion d'« homme cordial », comme quelqu'un qui agit avec le cœur, à partir de l'intime ; et l'accent mis sur le rôle du « peuple » dans le travail de Holanda, en tant qu'agent du changement.

[Ii] Vaincu par son « exagération démocratique », comme le défendait Euclides de Cunha (1926) et très bien rappelé par João Antônio de Paula (2020, pré-publication).

[Iii] Avec la divulgation des données d'exploitation Spoofing, déclenchée par la Police Fédérale après les fuites de matériel résultant d'interceptions de SMS effectuées par un pirate, la collaboration irrégulière entre les procureurs de l'opération Lava-Jato et les départements d'État américains est devenue publique. Voir dans Cardoso (2021).

[Iv] Au moment où ce texte est écrit, le Brésil bat des records quotidiens de décès et d'infections par le Covid-19. Il y a plus de 300 3 décès, avec une moyenne mobile, avec plus de XNUMX XNUMX décès par jour et un taux de vaccination en deçà de celui des pays en général. Incidemment, l'histoire de la vaccination au Brésil et le rôle du gouvernement fédéral est un désastre distinct. Avec des refus de vaccins incroyables, la génération de conflits diplomatiques et de désincitations à la population.